阅读材料，完成下列要求。
材科一自从秦始皇建立大一统专制制度，到汉武废黜百家独尊一家之后，思想开始受到禁锢，难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”，但文化学术也还有一定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最，适应这一文明的专制皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被汉化。又由于地理的特点，可以长期封闭，“六合之外，姑存不论”。今天人们津津乐道的所谓中国是唯一未中断的文明古国，原因在此。

——资中筠《士人风骨：中国知识分子对道统的承载与失落》

材料二  14-16世纪东西方启蒙思想代表人物及其思想比较表

人物	代表作	基本主张
李贽 （1527~1602）	《藏书》	指斥那些所谓的道学家们：名心太重，回护太多。“实多恶也”；否定孔子权威，提出是非无定论；反对封建禁欲，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”
薄伽丘 （1313~1375）	《十日谈》	批判天主教的黑暗和腐朽：认为僧侣是道貌岸然的伪君子；反对禁欲主义对人性的扼杀，主张“幸福在人间”

 

——摘编自谭文芳《西方文艺复兴时期启蒙思想与中国明清之际启蒙思想之比较》

（1）根据材料一及所学知识，指出中国古代文明的特点。
（2）根据材料一、二及所学知识，概括李贽和薄伽丘思想的共同之处，并分别说明当时东西方思想产生的原因。
（3）结合所学知识，谈谈你对东西方文明发展的认识

   阅读材料，完成下列要求。
材料一世界人口估算

年份（公元）	总人口数（万人）
1	23，000
1000	30，500
1400	35，000
1650	55，000

 
材料二“高宗（乾隆皇帝）谕内阁曰：‘……承平日久，生齿日繁，盖藏自不能如前充裕……生之者寡，食之者众，……朕甚忧之。犹幸朕临御以来，辟土开疆，幅员日廓，小民皆得开垦边外地土，籍以暂谋衣食。然为之计及久远，非野无旷土，家有赢粮，未易享生平之福。”

——《清史稿》

明清之际，中国人口快速增长，出现过剩人口。……主要集中在江南地区，为应付严峻的生计问题，……不得不从副业生产中寻找生活的出路。这一地区种植棉花和从事棉纺织业，就是以副养农、以副助农的一种选择。

——《中华文明史》

材料三建国初期，受苏联影响，妇女争当“英雄母亲”，1953年全国人口达到6亿多人。1956年周恩来在关于“二五计划”的建议中提出“生育方面要加以适当节制”。1957年经济学家马寅初发表《新人口论》认为国民收入被人口吃掉了一大部分，只剩下小部分用于积累，生产和扩大再生产受到影响，反对多子多福的思想，主张两个（孩子）有奖，三个（孩子）有税。1958年马寅初被扣上“经济学界的反动学术权威”的帽子。……1979年《光明日报》指出“实践证明马寅初先生当年他认为国民经济要综合平衡、按比例发展也是正确的”、过去“错批一人，误增三亿（人口）”。

——摘编自《马寅初传》

材料四21世纪的中国将是一个不可逆转的老龄化社会。2010年“六普”主要数据表明，我国总人口约13．7亿人，65岁及以上人口占总人数比例超过7%，进入老龄化社会。日本早在上世纪50年代末开始通过立法来解决养老问题。后来日本建立和不断完善养老保险制度。随着老龄人口的增加，生活不能自理的老人越来越多，为解决这一问题，日本政府从2000年4月开始实行“看护保险制度

——摘编自《搜狐网》相关报道

请回答：
（1）结合所学知识分析材料一中世界人口在1400年至1650年急剧增长的原因。据材料二概括明清之际人口增长对中国社会发展的影响。
（2）根据材料三和所学知识，分析马寅初提出人口问题主张的背景，并指出20世纪70年代末对马寅初的评价发生变化的原因。
（3）据材料四并结合所学知识，分析日本和中国进入老龄化社会的共同原因。

   阅读材料，完成下列要求。
这是一幅中国旧民主主义革命时期历史发展简图，它体现了中国近代前期的政治、经济和思想发展进程。

根据简图并结合所学知识，评析中国旧民主主义革命时期历史发展。
（要求：观点明确，对该简图表述赞成、反对或另有观点均可；运用材料中的史实进行评析，史论结合）

秦汉以来，灾后君主自谴成为一种常见的历史现象。粗略统计，两汉君主灾后下达的自谴诏书计有30余次，而唐代则达到130多次。直至清代康熙时依旧因为天旱而自责不已。君主自谴的主要意图是

A．宣扬“天人感应”理论

B．强化君主专制制度

C．加强对臣民的社会教化

D．稳定封建统治秩序

《剑桥艺术史》中提及某一画家的作品时说：“（他的画）却表明：在某种意义上，经验超越现状，引向追忆，哪怕仅此而已也罢。尽管他指望观众还能看出更深层的含义。……（正如画家所述）‘那从水闸流出的潺潺水声、柳树、纤细的栏杆，还有砖砌的建筑物，我爱这样的事物……只要我能作画我就会不停的描绘这样的地方，绘画对于我来说只不过是表达情感的另一种语言’。”据此判断该画家作品的风格是

A．现实主义流派

B．浪漫主义流派

C．印象主义流派

D．现代主义流派

早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是

A．市民阶层比较保守

B．传统文艺内容丰富

C．古典文化保存完整

D．封建教会势力强大

马丁路德在《九十五条论纲》中写到：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”马丁路德的这一观点

A．使人们摆脱了宗教信仰的束缚

B．否定了教皇和神职人员的权威

C．确立了世俗政权高于教会的原则

D．倡导人们要节制私欲、安贫乐道

有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠（chòu）”。下列对此理解正确的是

A．态度上看两者都挑战罗马教廷权威

B．在目标上两者都主张削弱封建王权

C．异趋指两者对古代文化的态度不同

D．同流指两者都试图摆脱宗教的束缚

《论真理》中记载了普罗泰格拉留传下来的哲学名言：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”据此判断，普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准应是
A．是否由“哲学王”来做统治者
B．是否民主和强盛
C．是否人人都遵守习俗和法律
D．是否对人有利和符合人性

在讲解某个思想概念时，有位教师引用了这几句话：“国家的意志是全社会的意志，每个公民在投票时，是一项神圣的举动，投票就是奉献自己……全体公民精神相通，死生与共。”据此，推测这个思想概念有可能是

A．社会契约论

B．自然权利学说

C．君权民授论

D．三权分立学说

“在创世时”上帝把人作为本性不定的生物，赐给他一个位居世界中央的位置，对他说“亚当啊……我们使你既不属天，也不属地，既非可朽，亦非不朽，于是凭着选择自由，凭着你的尊荣，你就好像是你自己的塑造者，可以把你自己塑造成你喜欢的任何模样”。材料反映出

A．神权时代的德国社会状况

B．文艺复兴时期的人性解放

C．启蒙运动时期的反对专制

D．宗教改革时期“与上帝对话”

下图为我国古代科学家学科贡献分布示意图。据此可知，我国古代

A．形成了完整的学科体系

B．从事科技研究人员众多

C．科技居于世界领先地位

D．传统科技居于主导地位

19世纪的一则名人讣告这样评价他的某项成果：“他武装了人类，使虚弱无力的双手变得的力大无穷……它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”这位名人是

A．牛顿

B．瓦特

C．西门子

D．爱迪生

引力波是一种时空涟漪，如同石头被丢进水里产生的波纹一样。2016年2月11日美国科学家公布引力波探测成果，弥补了100年前某理论实验验证中最后一块缺失的“拼图”，也让人类终于有机会探索宇宙起源的奥秘。“某理论”是

A．万有引力定律

B．生物进化论

C．量子论

D．相对论

1899年，孙中山提议成立团结中华民族的统一国家以抵抗外国帝国主义侵略。为此，他提出在西藏修建铁路，只有这样才能巩固边防并促进西藏经济发展。这表明当时他认为

A．民生是实现民族主义的保障

B．应该大力传播三民主义

C．民权是中国近代社会问题

D．新三民主义重视民族团结