阅读材料，完成下列要求。
材料英国作家笛福创作的小说《鲁宾逊漂流记》出版于1719年，其中许多情节反映了世界近代早期的重大历史现象，小说梗概如下：
鲁滨逊出生于英国一个生活优裕的商人家庭，渴望航海冒险。他在巴西开办了种植园，看到当地缺少劳动力，转而去非洲贩卖黑奴。在一次航海途中，鲁滨逊遇险漂流到一座荒岛上。他凭借自己的智慧和力量，制造工具，种植谷物，驯养动物，经过十多年，生活居然“过得很富裕”。宗教信仰是支撑鲁滨逊的重要力量，且是“在没有别人的帮助和教导下，通过自己阅读《圣经》无师自通的”。后来，鲁滨逊救出一个濒临被杀的“野人”，岛上居民也有所增加，整个小岛是他的个人财产。鲁滨逊获救回国后，还去“视察”过他的领地。
结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古典人文思想究天人之际，立意其高远而又不偏不倚。……国人特殊的思维方式，使他们往往会转换不同的角度来综合性地观照同一种事物，以求更加完满地把握其中的内蕴，不会将其中某个方面加以无限放大来挤占其他的方面。对于人性的开展与实现，他们给出的人性空间既有超凡出世的神圣维度，也有食色性这些与动物性接壤的维度；既有与众人合作组成和睦家庭社会的内涵，也有与自然万物达成一片的内涵；既有感性的层面，也有知性的层面，更有感知意识所不能及的玄妙的层面。这种上下左右都没有封畛的全方位开放的人性，……对于生活在不同境地的人都有一种普适性。
材料二 在文艺复兴以来西方人文主义图景中，人性与神性、人性与物性之间始终存在着一道填不平的鸿沟。……从人本出发，则会将神本、物本遮蔽；从神本出发，也会将人本遮蔽；从物本出发，就会反过来与人本、神本相冲。因其不能兼容，自然彼此间存在着排异反应，总是处于相冲相克之中。……它对人存在的理解中，向上的一极没有包含神圣的维度，向下的一极没有包容自然万物，因此势必将人生神圣的维度让渡于宗教，将自然的和谐割让给科学。
——以上材料均摘编自孔见《从三点浅谈中西方文化差异》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代与西方近代人文主义思想的异同点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代与西方近代人文主义思想对各自社会发展的积极影响。

《十二铜表法》采用固定罚金制，一些贵族依仗其钱财众多随意侵辱他人。于是，法 官以受害人人身被侵辱所遭受的实际损害的大小作为判定赔偿金额的标准。这体现出

A．法官可随意解释罗马法

B．公平正义理念得到伸张

C．法律注重保护私有财产

D．法律优先保护弱者利益

下表是黄埔军校课程安排简表。下表主要反映出

课日	课目名称		合计
军事学	战术学、军制学、兵器学、筑城学、交通学、地形学、马学、卫生学、经理学		9
军事训练	教练课目	制式教练、阵中勤务、典范令、服务提委、技术、马术	9
	演习课目	野外演习、战术实行、野营学习
政治党务	中国国民党史、三民主义、帝国主义侵略史、世界革命、帝国主义、社会学、政治学、经济学、社会进化史、社会问题、社会主义、党的组织问题、军队政治工作等。		约13

 

A．黄埔军校课程繁多，学生负担重

B．军事训练与爱国主义教育并重

C．军校着重于培养务实型军事人才

D．特别注重了社会主义思想教育

明清时期，景德镇的瓷器“自燕而北，南交趾，东际海，西被蜀，无所不至……而商贾往往以是牟大利”；佛山镇的铁锅全国各地“无处不需”“四方贾客各辇运而鬻之”。据此可知，明清时期

A．商品交换突破狭隘地方市场

B．区域间有着不同的市场需求

C．专业性生产区域较为普遍

D．区域间贩运贸易发展迅速

宋太祖乾德三年（965年），诏令开封府三鼓以后不禁夜市；宋仁宗景佑年间（1034-1038年），允许临街开设邸店，商人只要纳税就可以到处开设商店。熙宁年间（1068-1077年），开封府的鼓楼已不再击鼓，京师的警卫也不再执行夜巡制度。这些措施

A．加强了开封的城市治安管理

B．推动了交子等纸币的广泛使用

C．使市场汇集了各国精美商品

D．有利于打破对商业活动的限制

“法自君出，权尊于法”“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，家族国家本位、实现社会和谐等是中国封建社会的基本立法思想和价值取向。出现这种现象的根本原因是

A．自然经济为主的生产方式

B．宗法制为内核的政治结构

C．外儒内法的封建统治思想

D．大河流域独特的地理环境

1843—1852年，英商不得不在中国的通商口岸以低于成本20%—30%的价格销售棉纺织品。这一现象发生的根本原因是

A．中国近代机器棉纺业的发展

B．供过于求，超过国人购买力

C．自然经济对英货的顽强抵抗

D．英国棉纺织品的质量低劣

下图是关于19世纪末我国某一历史事件的一幅漫画（画中文字为“西方科学技术”“注射器”）。该漫画反映了清政府

A．利用西方科学技术治愈国人的病症

B．学习西方还没有完全脱离“器物”的层次

C．已经认识到只靠西方科学技术不能救国

D．腐败激化社会矛盾引发农民起义

1921年列宁在给时任国家计委主任格-马·克尔日扎诺夫斯基的信中指出：“关于新经济政策有必要加以补充。……新经济政策不是要改变统一的国家经济计划，不是要超出这个计划的范围，而是要改变实现这个计划的办法。”基于这一认识，当时苏俄政府

A．将大中小企业收归国有由国家统一来管理

B．利用资本主义生产关系发展社会主义经济

C．制定五年计划以加快社会主义工业化建设

D．扩大集体农庄自主权刺激农民生产积极性

有日本学者指出，朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质；李約瑟认为，朱熹的理气二元论像是依照爱因斯坦的理论而架构出的世界观。据此可知，朱子学

A．正确揭示了宇宙的本原

B．具有朴素唯物主义思想

C．蕴含着自然科学的理念

D．与西方科学具有一致性

16世纪欧洲产生了许多新教派，每个新教派都以古代《圣经》原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民族语言翻译圣经，而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象

A．表明罗马教会进行了顺应时代的改革

B．受到文艺复兴运动直接推动而出现

C．为西欧资本主义的发展扫清了障碍

D．顺应了民族国家发展的时代潮流

文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原则，艺术中细致入微的观察，以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合。这说明

A．文艺复兴标志着近代科学的建立

B．近代科学直接体现了对人的关怀

C．近代科学是文艺复兴的有力武器

D．文艺复兴推动了近代科学的建立

在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。神与国王一样，有合理宽大的一面，也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊

A．社会伦理中的性恶论思想

B．宗教文化中的理性主义思想

C．世俗文化中的反宗教情节

D．宗教文化中的人文主义色彩

唐文宗太和九年（835年），东川节度使冯宿奏请“禁断（私人）印历日版”，因为在剑南、淮南道等地“每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道”。此举是为了

A．抑制民间商业活动

B．维护中央统治权威

C．垄断雕版印刷技术

D．打击藩镇割据势力

后人用“高华庄重，法度森严，笔画似方似圆，结构布置精严，上承下覆，左揖右让，局部险劲而整体端庄，无一处紊乱，无一笔松塌”来形容唐代某一书法作品。该作品最有可能的是

A．王羲之《丧乱帖》

B．欧阳询《九成宫醴泉铭》

C．张旭《古诗四帖》

D．苏轼《黄州寒食诗帖》

“中土医书，方论浩繁……每论一病，必浮举阴阳五行，缠绕不休；每用一药，必以色香形味，分配脏腑。更或高谈脉理，妄事神巫。”这说明中医

A．具有系统的科学理论体系

B．诊断和治疗带有迷信色彩

C．不受重视，医生地位低下

D．发展受到阻挠，作用较小

话本是宋代“瓦舍技艺”的一种，《碾玉观音》中的碾玉匠崔宁、《志诚张主管》中的商店主管张胜、《错斩崔宁》中的卖丝村民崔宁等第一次作为正面人物在话本中涌现，这一艺术形式出现的主要原因是

A．中央集权的加强

B．理学思想的影响

C．商品经济的发展

D．市民阶层的壮大

据《礼记·王制》记载：“殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”汉代，统治者强调以孝道治理天下。唐宋以后.保持了由皇帝宴请老人的习俗，称为“观醣”。如康熙六十大寿时，举办“千叟宴”，宴请天下老人。这种现象反映出，中国古代

A．政治活动深受儒家思想的影响

B．道德教化和政治宣传的重要性

C．社会活动具有鲜明的等级差别

D．百善孝为先思想源于宗法观念