阅读材料，完成下列要求
材料 随着美洲及太平洋，大西洋的地理大发现，随着哥白尼的宇宙新发现，人类理智中蕴含的另一种力量——对抗宗教神学，重新审视人类自身的力量终于像火山一样爆发出来。这就开始了人类认识自身的大转折时期。这一时期，德国人称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人则称之为五百年代（即十六世纪），西方著名文化史学家雅各布·布克哈特称之为“人的发现”的伟大时代。

——摘编白韩庆祥，王勤《从文艺复兴“人的发现”到现代“人文精神的反思”》

结合材料与世界史的相关知识，围绕“人类认识自身的定位”，自拟一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）

阅读材料，回答问题。
民国初期，梅兰芳投身于京剧改良运动，结识了一批接受新思想的文化人，创排了多部新戏。他的戏不再局限于才子佳人、忠孝节义，他扮演的角色也突破了受苦的小姑娘、受难的小媳妇的框框，而将具有历史文化内容的人物如嫦娥、西施、虞姬、杨玉环作为戏的主人公。他在展示人物的外像时，更注意刻画人物的内心；在展示戏的本身时，更注意将戏和历史结合起来。据说，当时来华访问的外国人到北京必看梅剧。
1930年初，梅兰芳率团赴美演出，获得巨大成功。美国观众对梅兰芳的表演惊叹不已，梅兰芳并非单纯地模仿女人的一姿一态，而是艺术地传达出中国女性的端庄、温柔、秀丽和高雅，透过梅兰芳饰演的各种中国妇女形象，大大改变了美国人对中国妇女的认识。“梅兰芳热”在美国迅速兴起。
——摘编自李伶伶《梅兰芳评传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括梅剧的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析梅兰芳赴美演出的历史作用。

阅读材料，完成下列要求。
中国历史上，宋代和20世纪初都曾兴起过“疑古”思潮。
材料一 宋儒通过对经典的研究，发现经典并非“圣道之全”，经典中还有不少阙文。不仅秦始皇焚书造成五经残缺，儒家经典在流传过程中也产生很多错误，影响了人们对圣人之道的理解。此外，不少宋儒还认为经典有牴牾（牴牾：矛盾、冲突）之处，经典所记与历史事实有出入，经典中的一些内容立意并不高远，值得怀疑。有些人还指出六经之中的一些观念，也与社会现实有矛盾。宋儒还通过总结汉唐以来经学的种种误区，指出治经应以切于实用为目的，应以讲明圣道、求得义理为旨归。因此，面对异质文化的严峻挑战，首先要起来维护儒家主体文化的神圣性，特别是发掘儒家文化的内在价值，这是一场保卫“圣人之道”的文化战争。

——整理自人民网：宋代疑古思潮简论

材料二 随着20世纪初新文化运动的兴起，中国史学界“疑古”思潮再兴，对以司马迁《史记》为代表所记载的夏商周三代以及五帝时代的历史提出诸多怀疑。1919年，胡适提出：“对于东周以前的中国古史，只可存一个怀疑的态度”。20世纪20年代，以顾颉刚为代表的“古史辨”学派，通过疑古书、疑古事、疑古人的方式，提出以往的古史都是“层累地造成的”，从而彻底否定了司马迁古史体系的真实性。顾颉刚否认夏禹的存在，他通过对古史传说及《说文》的考证，认为“禹不是人而是一种动物——虫”。

——整理自刘毓庆：《中国历史上的三次疑古思潮及其意义》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析指出宋代“疑古”思潮的背景和特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较指出两次“疑古”思潮的不同点，简要评价20世纪初的“疑古”思潮。

阅读材料，完成下列要求。
金字塔、古希腊神庙、古罗马斗兽场……；故宫、白塔寺、黄鹤楼……不同的建筑，承载着不同的文化。中国人将木材选作基本建材，与中华民族生息的自然环境和地理条件。多森林而少顽石相关，所以中国传统建筑被称为“土木的史书”。
中国传统建筑常用“斗拱”这种世界建筑中独一无二的结构形式。所谓“斗拱”，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。这种建筑技术的长期利用，创造出了中国传统建筑独特的结构特征、艺术特色和深厚的文化内涵，将灵巧的木构架推向了极致，长久持续，一直流传到今天。
2016年秋季新学期，清华大学建筑学院秦佑国教授面向非建筑专业学生开设了《建筑的文化理解》一课，希望同学们通过了解中外传统建筑发展的历史及其社会文化，培育建筑艺术的审美能力和鉴赏品位，提高建筑文化的修养。课程座无虚席，网络点击率居高不下，受到师生广泛欢迎。
（1）结合材料和文化生活知识，说明在大学开设建筑文化课程为什么能促进传统建筑文化的传承。
（2）结合材料，运用社会意识的有关知识，说明中国传统建筑文化独特性的原因。
（3）目前，我国众多传统古建筑面临年久失修和城市改造的局面，请你结合材料并根据所学的文化生活知识，就如何更好地保护中国传统古建筑写两条宣传标语。

孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇

D．认为自然是可以认识的

伊拉斯漠在《愚人颂》中说：“如果生活中没有那种俊得可爱的感官快乐来调剂和平衡，那么……人生就是一个充满优郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯漠

A．反对社会不平等现象

B．宣扬了新兴资产阶级人生观

C．批判世俗的享乐主义

D．开启了追求理性人生的先河

恩格斯说“值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文却烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头。”材料表明恩格斯的观点是

A．站在资产阶级民主革命和民主政治制度发展角度肯定加尔文的改革

B．从宗教思想阻碍近代科学发展的角度否定加尔文的改革

C．加尔文教与天主教在实行文化专制政策上是一致的

D．加尔文孕育的政治自由和宗教自由的奋斗精神成为资产阶级革命的旗帜

智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件是

A．民主政治高度发达

B．人文精神出现

C．社会生活丰富多彩

D．智者能言善辩

历史上有这样一批文人，仕进无路，于是“以其有用之才，而一寓之乎声歌之末，以舒其拂郁感慨之怀”，从而推动了中国文化艺术事业的发展。据此推断“这批文人”的主要成就是

A．文人画

B．元杂剧

C．京剧

D．小说

阅读下列古代科技发明的统计资料，下列评述正确的是

年代	科技发明（件）	中国		世界其他国家
		件	百分比	件	百分比
公元1﹣400年	45	28	62%	17	38%
公元401﹣1000年	45	32	71%	13	29%
公元1001﹣1500年	67	38	57%	29	43%
公元1501﹣1840年	472	19	4%	453	96%

 
﹣﹣根据《自然科学大事年表》的统计。

A．清朝初期前，中国科技领先于世界

B．新航路开辟后，西方近代科技兴起

C．十六世纪前后，四大发明传至欧洲

D．鸦片战争使中国科技受到严重打击