1.材料分析题- (共3题)
1.
缠足历史的终结
（1）戊戌变法时期不缠足会在空间分布上有何特点？
（2）依据材料推测吴玉章大嫂给女儿缠足大约发生在何时？请指出判断依据。
（3）清政府是在什么形势下颁布诏令，严禁女子缠足的？
（4）为什么1949年后，就能很快废除缠足的历史？
（5）依据三则材料，你怎样看待近代以来废缠足的历史？
材料一
——郑武良《戊戌时期维新派不缠足运动研究》
材料二
上海成立了天足会，我和我的二哥便成为反对缠足的激进分子，我的大哥也同情我们，……但是我的大嫂却无论如何也听不见我们的话，竟自把女儿的脚给缠上了。唉，变什么法？维什么新？就在自己家里也行不通。
——吴玉章（1878-1966）著《吴玉章回忆录》
材料三
1901年，清政府颁布诏令，严禁女子缠足。
1912年，中华民国南京临时政府成立后颁布命令，严令禁止女子缠足。
1949年，新中国成立后颁布命令，严令禁止女子缠足。
20世纪50年代，缠足习俗基本废除。
问题：（1）戊戌变法时期不缠足会在空间分布上有何特点？
（2）依据材料推测吴玉章大嫂给女儿缠足大约发生在何时？请指出判断依据。
（3）清政府是在什么形势下颁布诏令，严禁女子缠足的？
（4）为什么1949年后，就能很快废除缠足的历史？
（5）依据三则材料，你怎样看待近代以来废缠足的历史？
2.
欧洲流行“中国风”
材料一
从17世纪末到18世纪，欧洲兴起了一股中国文化热，在社会生活上广泛流行“中国风”，甚至在18世纪的第一个元旦，法国宫廷采用了中国人的节日庆祝形式。
材料二
在伏尔泰眼中中国人具有“最完美的道德”。他还用中国的年代学、历史纪年，驳倒了《圣经》中的上帝创世说。按《旧约》圣经记载推算出上帝创世年代为公元前3761年，而中国历史的可靠记录已有5000多年了。
（1）当时欧洲兴起“中国文化热”的前提是什么？
（2）列举当时欧洲社会广泛流行“中国风”的主要表现。
（3）“18世纪的第一个元旦，法国宫廷采用中国人的节日庆祝形式”，从中可透视出怎样的历史信息？
（4）从史学研究看，对“上帝创世”年代和“中国历史的可靠记录”的推算主要存在怎样的局限？
（5）请从历史视角解释上述两则材料间的内在联系。
材料一
从17世纪末到18世纪，欧洲兴起了一股中国文化热，在社会生活上广泛流行“中国风”，甚至在18世纪的第一个元旦，法国宫廷采用了中国人的节日庆祝形式。
材料二
在伏尔泰眼中中国人具有“最完美的道德”。他还用中国的年代学、历史纪年，驳倒了《圣经》中的上帝创世说。按《旧约》圣经记载推算出上帝创世年代为公元前3761年，而中国历史的可靠记录已有5000多年了。
﹣﹣摘自《康乾盛世历史报告》
问题：（1）当时欧洲兴起“中国文化热”的前提是什么？
（2）列举当时欧洲社会广泛流行“中国风”的主要表现。
（3）“18世纪的第一个元旦，法国宫廷采用中国人的节日庆祝形式”，从中可透视出怎样的历史信息？
（4）从史学研究看，对“上帝创世”年代和“中国历史的可靠记录”的推算主要存在怎样的局限？
（5）请从历史视角解释上述两则材料间的内在联系。
3.
“今非昔比”
（1）文中的“中国思想”主要指什么？
（2）1789年以后，欧洲出现的“新的社会结构”主要是指什么？
（3）推动19世纪“欧洲文明巨大进展”的主要动力是什么？
（4）“19世纪中国已不是18世纪的中国了”具体表现在哪些方面？
（5）作者在文中表达了怎样的观点？你怎样看待作者的观点。
欧洲人18世纪和19世纪对待中国文化态度的前后反差及其因缘，某学者有如下论述：
1789年以后中国文化的威望黯然失色，除去欧洲新的社会结构使中国思想在政治上变得无用这一事实之外，还找不到其他解释。其中之一是19世纪中国已不是18世纪的中国了……。最大的原因是欧洲文明的巨大进展，它现在开始是在远远超过中国的水平上运动着。
——摘自《康乾盛世的历史报告》
问题：（1）文中的“中国思想”主要指什么？
（2）1789年以后，欧洲出现的“新的社会结构”主要是指什么？
（3）推动19世纪“欧洲文明巨大进展”的主要动力是什么？
（4）“19世纪中国已不是18世纪的中国了”具体表现在哪些方面？
（5）作者在文中表达了怎样的观点？你怎样看待作者的观点。
2.单选题- (共12题)
9.
有学者认为：19世纪以来，法国的经济经历了四个快速增长期：1850—1870年、1896—1913年、1920—1929年、1946—1970年。其中，第一个快速增长期，主要得益于
| A．思想的启蒙 |
| B．海外大扩张 |
| C．稳定的政局 |
| D．完成工业化 |
10.
到18世纪时，对中国传统文化大加赞扬的主要是法德的一些思想家，而英国思想家却多持批评态度，即使在法国的思想界也不统一。导致此现象的主要原因
| A．其国家与中国关系不同 |
| B．其国家与中国远近不同 |
| C．作者的视角与生活环境不同 |
| D．作者对中国文化熟悉程度不同 |
11.
伏尔泰非常推崇“在（中国）帝国最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事。”其用意是
| A．否定君主政体 |
| B．批评君主专制 |
| C．宣扬暴力革命 |
| D．以基督教取代儒学 |
试卷分析
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【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(12道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：4
7星难题：0
8星难题：4
9星难题：7