1.材料分析题- (共1题)
1.
阅读材料，回答问题。
材料一 在社会生活、艺术、娱乐、制度和技术诸领域，中国宋代无疑是当时最有成就的国家。……中国社会在这个时代经历了一场真正的变化，人们于此采纳了“文艺复兴”一词。
材料二 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
（3）中国古代统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试从政策措施、思想方面举例说明。
材料一 在社会生活、艺术、娱乐、制度和技术诸领域，中国宋代无疑是当时最有成就的国家。……中国社会在这个时代经历了一场真正的变化，人们于此采纳了“文艺复兴”一词。
——法国汉学家谢和耐
（1）结合所学，以思想、科技、文学、艺术等方面史实印证（各举一例）材料一中“宋代无疑是当时最有成就的国家”的观点，并指出宋代的“文艺复兴”与欧洲文艺复兴的根本区别。材料二 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》
（2）据材料二并结合所学知识，说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的？（3）中国古代统治者的许多做法严重束缚了人们的思想，甚至是扼杀人性，试从政策措施、思想方面举例说明。
2.单选题- (共17题)
3.
王阳明认为“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？”对此理解正确的是
| A．开近代中国民主启蒙思想之先河 | B．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| C．体现了朴素辩证法思想 | D．与古希腊思想家“人是万物的尺度”异曲同工 |
4.
1539年法国国王弗朗索瓦一世颁布诏令，规定婴儿出生时必须向官方登记，法院各类文书必须以法文书写，舍弃之前罗马教廷在欧洲推广的正统文字拉丁文。法国国王采取这种做法的主要原因应是
| A．抗击英国对法国的渗透和操纵 | B．强化世俗君主权力 |
| C．提高法国的教育文化水平 | D．响应文艺复兴运动 |
5.
亚里士多德指出，“人生最终的价值在于觉醒，而不在于生存”“凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类的东西”。这反映出他
| A．思想中有进化论的成分 |
| B．思想中包含理性的内容 |
| C．注意到对自然界的探讨 |
| D．比较看重教育的现实作用 |
6.
宗教改革早期，路德不赞成在学校中教授德语。但此后，他一改原有的主张，积极推行用德语传教，并亲自把《圣经》翻译成德文。这一变化
| A．彰显反专制和求民主的时代精神 |
| B．激起德意志民族反天主教会风潮 |
| C．否定《圣经》地位和上帝的存在 |
| D．消除教会神权对世俗领域的禁锢 |
7.
公元前5世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前4世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。这反映出古希腊
| A．人文主义精神的深入发展 |
| B．悲喜剧的社会影响力极大 |
| C．公民辩证看待自己的文化 |
| D．公民认知社会能力的提升 |
8.
昆曲《牡丹亭》描写进入阴间的杜丽娘与阴间判官据理力争，终于使自己还魂人间，而且一鼓作气，让自己叛逆的婚姻得到家长和社会的认同。与杜丽娘这种追求最为相似的是
| A．普罗泰格拉提出“人是万物的尺度” |
| B．彼特拉克说："关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的" |
| C．马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救 |
| D．康德认为人应该自己独立思考、理性判断 |
9.
路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张
| A．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权 | B．升华了欧洲启蒙运动的精神 |
| C．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 | D．与宋明时期“陆王心学”的思想本质上一致 |
10.
“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由，因为这就是使每个公民都有祖国，从而保证他免于一切人身依附的条件，这就是造成政治机器灵活运转的条件，并且也是唯有它才是使社会规约成为其合法的条件；没有这一条件，社会规约便会是荒谬的、暴政的、并且会遭到最为严重的滥用。”这段论述出自
| A．伏尔泰《哲学通信》 |
| B．孟德斯鸠《论法的精神》 |
| C．卢梭《社会契约论》 |
| D．卢梭《论人类不平等的起源和基础》 |
11.
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看，宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……这些弊病很容易激怒人们，但它们只是新教徒进行宗教改革的借口，而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是
| A．宗教改革并没有对天主教会进行改革 | B．宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质 |
| C．宗教改革只是为了反对教会出售赎罪券 | D．宗教改革的目的是否定上帝的权威 |
12.
“行政权力的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这一观点可能出自（ ）
| A．霍布斯 | B．洛克 | C．孟德斯鸠 | D．卢梭 |
13.
“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”培根的上述言论意在说明四大发明
| A．揭开世界近代史序幕 |
| B．促进世界近代化进程 |
| C．导致宗教信仰的弱化 |
| D．遏制殖民扩张的开展 |
14.
据美国沃克斯网站2015年2月3日的文章称，纵观历史，伽利略和牛顿等科学天才往往都相信占星术、炼金术和魔法等非常奇异的亊情。这主要说明
| A．_经典力学受到封建神学的冲击 |
| B．近代科学发展水平还不够深入 |
| C．伽利略和牛顿开创了经典力学 |
| D．牛顿继承了伽利略的研究风格 |
15.
近代有学者认为，“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒，所操之语，按之皆有文法……凡京津之稗贩，均可用为教授矣”。这一言论意在
| A．推广民间俚语 |
| B．提倡文言文复兴 |
| C．否定外来文化 |
| D．抵制白话文运动 |
16.
下图是某学者概括的近现代中国思想发展历程思维导图，这说明近现代中国思想发展历程
| A．是一个不断碰撞分化与融合的过程 |
| B．是一个东学西渐的过程 |
| C．是一个不断回归传统儒学的过程 |
| D．是一个从器物到制度到文化的过程 |
17.
严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复
| A．抛弃了进化论思想 |
| B．认识到了西方文明的本质 |
| C．思想逐渐趋于保守 |
| D．欲从传统思想中寻找价值 |
试卷分析
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【1】题量占比
材料分析题:(1道)
单选题:(17道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：13
7星难题：0
8星难题：3
9星难题：1