“西学东渐”是指西方自然科学和人文学术向中国传播的历史过程。
阅读材料，回答下列要求。
材料一从晚明时期到清期中期，约有500名耶稣会士来华，中国人从他们那里学到了大炮铸造法、历法、绘图、算术、天文、几何等西方文明，这为中国提供了使其自身现代化的机会。但这一缕微弱之光只在一小部分较进步的中国士大夫中隐约闪亮，中国的士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以至不承认需要吸收外来学识。
——摘编自徐中约《中国近代史》
材料二就是没有西学东渐的事实，中国社会，慢慢儿也要从根本上的变动的；不过变得慢些，又不是现在这种变法罢了……至于具体的办法，要提出方案，却不是一时办得到的事情。恰好这时候，西学东渐，和西洋人的社会渐渐地接触多了，关系密了；始而认识它的社会，和我们的组织不同；继而认识它的那种组织，我们实在不可不仿效。于是改革之事，就起了轩然大波。
——吕思勉《中国通史》
材料三鸦片战争后，面对西方文化的冲去，中国士大夫对待中西文化的首先反应是“中体西用”的思维模式．尽管“用”的内涵由器物层面到制度层面不断变化，但“体”的内涵却岿然不动，这种思维模式虽然坚持了文化的民族性，但于现实都无禆益。五四新文化运动高举“科学”和“民主”的大旗，引起了思想观念的变革，“中体”的堤坝被冲破，“西化”思维模式出现。……近代中国，面对中西文化的碰撞，中国的仁人志士在问“中国向何处去”的同时，也在思考“中国文化向何处去”的问题，各派代表都提出不同的思维模式来解决这一问题，试图会通中西。
——摘编自刘尚明《近代中西方传统文化现代化的两条途径及其反思》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时中国大部分士大夫对待中西方文化交流的态度及其原因。
（2）材料二的作者认为近代中国社会变革的主要因素有哪些，结合所学知识，分析20世纪初的“轩然大波”对当时中国社会的政治和思想方面产生的巨大影响。
（3）根据材料三，概括鸦片战争后中国仁人志士思维模式的特点，分析该特点产生的原因。

关注民生，建设和谐社会。阅读材料，完成下列要求。
材料一地方百里可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦统楚之坚甲利兵矣。
——摘自《孟子·梁惠王章句上》
材料二即凡天然之富源，如煤、铗、水力、矿油等，及社令之恩惠，如城市之土地、交通之要点等，与夫一切垄断性质之事亚，悉当归国家经营，以所获利益，归之国家公用。核定地价，平均地权，按价征税，价重者税也重，而价轻者税也轻，得享平均之利益，至公平也。中国乃是极贫之国，非振兴实业不能救贫。要解决民生问题，一定要发达资本，振兴实业。
——摘自《孙中山全集》
材料三邓小平曾指出：“贫穷不是社会主义，社会主义必须大力发展生产力，逐步消灭贫穷，不断提高人民的生活水平，实现共同富裕。”
——摘自《邓小平文选》
（1）根据材料一指出孟子在民生方面的主张，这一主张为什么不被当时的统治者所接受？
（2）根据材料二，概括孙中山实行民生主义的措施。
（3）依据材料三并结合所学知识，指出邓小平这一理论阐述的主要问题和邓小平解决民生问题的根本道路是什么？

《管子》记载：“今铁官之数曰：一女必有一鍼（针）、一刀，若（然后）其事立；耕者必有一耒、一耜、一铫，若其事立；行服连轺（小马车）辇者，必有一斤、一锯、一锥、一凿，若其事立；不尔而成事者，天下无有。”由此可知当时。
A. 各行业分工比较细致
B. 铁器在生产生活中地位重要
C. 官营冶铁业相当发达
D. 精耕细作农业技术已经成熟

（题文）明末有人描述江南农村的变化时说，百年前的雇工“戴星出入，俗柔顺而主令尊”，如今“骄惰成风，非酒食不能劝”“夏必加下点心，冬必与早粥”。这一变化反映了。

A．农业中人身依附关系强化

B．政府积极推行重农政策

C．市镇经济与手工业的发展

D．奢靡风气瓦解传统伦理

据资料统计，三国两晋南北朝，中国南部诸省水利工程数目增加，而北部数目则有所减少。这表明。

A．经济发展赖于政治稳定

B．北方水利技术水平落后

C．经济重心完成南移

D．南方水利事业异常繁荣

洪武十四年（公元1381年），朱元璋“以倭寇仍不稍敛足迹，又下令禁濒海民私通海外诸国”。同年，“信国公汤和巡视浙江、福建沿海城池，禁民入海捕鱼。”材料主要体现了。

A．商品经济的日益衰落

B．民间严格贯彻海禁政策

C．明初禁止一切海外贸易

D．倭患是实行海禁的重要原因

1992年6月，中共中央、国务院作出《关于加强发展第三产业的决定》：允许股票进入社会主义经济领域，并在上海、深圳上市试点，试行外汇期货交易。这反映出当时中国

A．明确了经济体制改革的目标

B．多种经济成分开始共同发展

C．计划经济逐渐转向市场经济

D．城市经济体制改革全面展开

明清时期的某思想家评论当时的政局曰：“人君之尊，如在天上，与帝同体……臣日益疏，智日益蔽……虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得照于九州。”解决此问题的方案应是

A．通过加强君主权力来实现尊君目的

B．实行言论自由来和谐人际关系

C．加强中央的权力以维护国家的统一

D．通过实行众治来取代君主专制

张之洞在《抱冰堂弟子记》中这样追述写作《劝学篇》（1898年4月撰写）的原委：“自乙未后，外患日亟，而士大夫顽固益深。戊戌春，佥壬伺隙，邪说遂张，乃著《劝学篇》上下卷以辟之。大抵会通中西，权衡新旧。”这表明张之洞

A．代表新旧不同的势力

B．对西方先进技术失去信心

C．寻找挽救民族危亡的新出路

D．坚持“中体西用”的思想

近代著名画家陈衡恪解释某一绘画特点时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。说明了这种艺术形式所具有的文学性、哲学性、抒情性。据此，这一绘画艺术。

A．能集中体现画家多方面文化素养

B．具有气势雄壮，意境深远的特点

C．迎合了中国古代社会的价值取向

D．对研究当时社会风土人情具有重要价值

下面是《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计表，据此可知，我国古代。

类别	数学	天文 历法 气象	地学	化学	农学	机械	水利	轻工	兵器
项数	22	25	25	9	35	7	17	8	8

 

A．形成了完整的学科体系

B．科技成果大多与农业相关

C．科技居于世界领先地位

D．科技忽视经验实用性强

《龙门二十品>是河南洛阳龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，如下图所示。其字体的基本特征是。

A．扁方严整，朴拙雄浑

B．因形立意，体正势圆

C．线条流畅，任情纵性

D．笔意秀劲，韵致超逸

“不合时宜，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此谓表道自然之理。但其说与耶苏（耶稣）之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初时辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”对此解读正确的是

A．程朱理学思想传入西方

B．启蒙思想推动中国教育变革

C．西方宗教思想传入中国

D．进化论思想冲击了中国传统

正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解，使思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人……在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”，较之先前的“古时丹”无疑是变革性的进步。”文中“外来药”的出现反映了

A．人们对世界形势的关注

B．向西方学习成为社会主流思潮

C．维新运动思想基础的奠定

D．儒家经典的权威开始受到质疑

“为了在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。”由此可见，康有为的主要意图是

A．颠覆孔孟学说，实行君主立宪制度

B．借助历史传统，宣传维新变法主张

C．抨击顽固势力，铲除封建统治基础

D．顺应革命潮流，积极推进社会变革

小说《药》中革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”，还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于

A．揭露中国社会的愚昧落后

B．要求实现真正的民主政治

C．号召广泛深刻的思想解放

D．极力批判孔孟的愚民政策

***在一首诗词中写道“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”（注：二十万：指国民党兵力二十万人；不周山：借喻国民党统治支柱。）其中反映的史实是发生在

A．***明确了农民对于中国革命的重要性

B．***系统论述了新民主主义革命理论

C．***思想已经形成了完整的体系

D．马克思主义理论初步与中国革命实际相结合

关于杨贵妃之死，有不同记载。《旧唐书•杨贵妃传》记载，杨贵妃缢死于佛室；《文明译丛》中则说，马嵬驿被缢死的，乃是个侍女。这反映出

A．历史现象均是通过历史叙述呈现

B．历史现象具有很大的复杂性

C．综合多种历史叙述即可确认历史事实

D．历史记载都不能如实再现历史真相