历史学者彭南生在《一样历史多样观——中国近代史的开端及主线》指出：“有学者认为鸦片战争是中国近代史的开端，它标志着中国国家地位变化的开始，同时也是中国社会经济、思想文化变化的起点。也有学者认为洋务运动是中国近代史的开端，在内忧外患的严峻形势下，清政府看到了西方资本主义的某些优越和先进性，掀起了向西方学习的运动。当然也有学者认为中国近代史应从1911年辛亥革命开始，是基于社会结构的转型这一角度的。”
你认为中国近代史应该以那个历史事件为开端？请基于事实阐释自己的理由。

阅读下列材材料，回答问题
材料一：在宋朝海外贸易的推动下，南海、印度洋沿岸地区、东北亚之间有了稳定而密切的贸易联系。这一区域的贸易形成了以中国出口品为主的手工业商品与东南亚和印度洋沿岸生产的香药珍宝为主的资源性相互交换的互补性贸易的市场关系。阿拉伯商人和中国商人成为这一区域并驾齐驱的最重要的贸易力量，东南亚、日本、高丽等地的商人也积极参与贸易，共同维持这一区域的贸易运行。可以说，这一区域贸易已经具备了独立运行的稳定的基本要素，已经形成为一个明确的贸易体系。在这个贸易体系中，南海地区是最重要的中心，其中的中国是推动贸易发展最主要的力量，东南亚是联系这一区域贸易的最重要枢纽，因此我们可以称这一贸易体系为南海贸易体系。
——《唐宋时期的对外贸易》
材料二：夫兵战之日短，商战之日长。兵战之亡速而有形，譬如风吹灯灭。商战之亡缓而无形，譬如油尽灯灭。有形者易备，无形者难防。而人反畏兵战而不畏商战。吾知二十世纪因商战之败而亡国者，必较兵战为尤胜。……故兵之并吞，祸人易觉；商之倍克，敝国无形。我之商务一日不兴，则彼之贪谋亦一日不辍，纵令猛将如云，舟师林立，则彼族谈笑而来，鼓舞而去，称心厌欲，孰得而谁何哉？吾故得一言断之曰：习兵战不如习商战。
——摘引自郑观应《盛世危言》
材料三：1913——1919中国进出口状况统计表

年份	进出口总额（海关千两）	总指数	出口指数	进口指数
1913	973469	100	100	100
1914	925468	95．1	88．3	99．8
1915	873337	85．71	103．9	79．7
1916	998204	102．5	119．5	90．6
1917	1012451	104．0	114．8	96．4
1918	1040776	106．9	120．5	97．3
1919	1277807	131．3	156．4	113．5

 
——海关总署办公厅《中国旧海关史料（1859—1948》
请回答：
（1）根据材料一，结合所学知识归纳“南海贸易体系的”特点。
（2）材料二的主张是在怎样的历史背景下提出的？
（3）材料三的外贸数据说明了什么？这种局面的发展对当时对中国的近代化进程产生了怎样的影响？

阅读下列材材料，回答问题
材料一：在法国，为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了；……过去的一切只值得怜悯和鄙视。只是现在阳光才照射出来，理性的王国才开始出现。从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯《反杜林论》
材料二：“五四”和新文化运动中的“打倒孔家店”是历史的必然，虽有过激之嫌，但不可肆意丑化和歪曲。在中华民族面临亡国灭种威胁，历史又证明封建体制内无法开出一条足以振兴民族、抵御外辱的新路。在这样的形势下，“五四”新文化运动中的有识之士以传统文化政治意识形态的代表孔子作为批判的把子，应该说时代赋予的动力，是当时中华民族时代任务的召唤。因此，陈独秀、鲁迅等人的观点无可厚非，他们颇为激烈批判态度，其实质是为中华民族走出苦难而扫除障碍。
——陈道贵《孔子之现代意义的三个层面》
请回答：
（1）归纳材料一的核心思想和基本主张
（2）根据材料一和材料二并结合所学知识比较中西方思想启蒙的异同

从鸦片战争后到十九世纪末，“民教”冲突不断，大小教案达四百余起。但在1901年后数量迅速递减，直至辛亥革命前后此类案件已渐趋为无。这一变化最能够反映出当时

A．中外民族矛盾日趋走向缓和

B．国人对西方的认识不断深入

C．西方各国加强对中国的控制

D．救亡的路径由自强转向革命

1899年，美国政府提出了如下对华政策：各国要维护中国的领土和主权完整；对任何条约、口岸或任何既得利益不加干涉；各国在各自的“势力范围”内，对他国船只、货物运费等不得征收高于本国的费用。该政策有助于

A．实现各国利益均衡

B．维护中国主权完整

C．平息列强在华矛盾

D．扩大美国在华利益

1939年2月，国民党军事委员会举办了游击干部训练班，其后又颁布《游击队整顿办法》《游击队整顿训练大纲》等文件，分发给各战区。国民党军事委员会此举意在

A．与中共争夺抗战的领导权

B．竭力塑造战时政府的形象

C．为持久抗战调整作战方法

D．粉碎日军速战速决的计划

下图取材于1945年一幅名为《端赖合作》的漫画，该漫画反映出

A．国共联合进行淞沪会战，抵抗日军进攻

B．《双十协定》是重庆政治协商会议的成果

C．重庆谈判后抗日民族统一战线得以建立

D．抗战胜利前后国人对和平前景充满期盼

黄宇仁在《蒋介石的历史地位》一文中指出：“蒋介石所代表的不是一种固定的组织，而是一种运动。这种运动之成为一种革命，又需要利用旧社会的生活习惯做工具，造成团结，才能有希望将中国带进新世界的领域。”这表明蒋介石

A．没有真正地代表国民党

B．没有真正地凝聚起人心

C．没有真正地实行民主政治

D．没有真正地认识到中国的实际国情

下图是解放战争时期国共两党兵力对比图。由此可知，人民军队兵力总数占据优势始于

A．全面内战爆发时

B．战略反攻开始前

C．三大战役进行中

D．渡江战役结束后

1883年4月，北美的铁路大亨们决定，将北美铁路时间标准的数量从约50个减少到4个。11月，铁路标准时间在北美正式施行。没过几天，大约有70%的学校、法庭和地方政府采用铁路时间为自己的标准时间。波士顿、华盛顿、纽约、芝加哥等城市开始分享同一时间。这一材料表明，当时的美国

A．联邦集权向纵深发展

B．垄断渗透到社会生活

C．科学技术的进步

D．生活方式和观念的变迁

近代的机器与其说是需要的结果，不如说是被迫无奈时有意的发明产物。因为棉布紧俏发明了新式纺纱机和织布机，因为机械动力不足而改良了蒸汽机。这表明，工业革命时期的技术革新

A．源于人们生活中的无意发现

B．着力解决生产中的迫切问题

C．推动垄断组织的产生与发展

D．体现科学与技术的密切结合

轮船招商局最初由旧式沙船商人出身的朱其昂主持，招股困难重重，而买办唐廷枢、徐润接手以后，短时间内即招足100万股本；上海织布局在郑观应入局之前后，其局面之不同也与之同类。这说明

A．洋务运动一定程度推动了中国近代化

B．民族资产阶级兴起于近代官办企业

C．买办阶层一定程度上代表先进生产力

D．实业救国已成为近代民族思想主流

顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人，而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是

A．批判宋明理学空谈义理

B．倡导经世致用的学术取向

C．提倡无研不信的为学方法

D．强调学术与道德的结合

14世纪初的佛罗伦萨“俗语学校”教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这反映“俗语学校”教育

A．开始摆脱宗教神学的束缚

B．重在培养人们的政治素养

C．意在复兴古希腊罗马文化

D．渗透人文主义的基本理念

恩格斯：“在法国，1685年加尔文教的少数派曾遭到镇压，被迫皈依天主教或者被驱逐出境。但是这有什么用处呢？那时自由思想家皮埃尔·培尔已经在忙于从事活动，而1694年伏尔泰也诞生了。路易十四的暴力措施只是使法国的资产阶级更便于以唯一同已经发展起来的资产阶级相适应的、非宗教的、纯粹政治的形式进行自己的革命。”恩格斯意在强调

A．启蒙思想的出现具有必然性

B．加尔文教主张过于激进易遭镇压

C．路易十四的统治阻碍社会进步

D．走向近代是不可阻挡的历史潮流

受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学

A．揭示了西方民主的虚伪

B．促使民主政治的形成

C．影响了社会科学的发展

D．促进世界的和平发展

清咸丰，同治年间，社会动荡，民生艰难。而政府官员“掩饰弥缝，苟且偷安”，士人沉迷于故纸堆中繁琐考证，社会上出现了“天下不乱于长发贼而乱于汉学”的说法。这一说法表明

A．太平天国沉重打击清政府统治

B．西方列强侵略加剧民族危机

C．西方思潮冲击传统封建体制

D．传统文化无法应对社会变革

1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称：世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明

A．此时马克思主义正在与中国工人运动相结合

B．中共成立的阶级基础已经具备

C．中国革命的道路问题已经明确

D．马克思主义已经完成了中国化的第一次飞跃

梁启超在《国家思想变迁异同论》中说：“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力也；两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也。”梁启超意在

A．说明国际社会中没有道理可讲

B．阐释道理是平等与权力的基础

C．激发国民救亡图存的民族意识

D．强调民族平等有利于世界进步

历史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现代的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫在此强调的是（）

A．鉴往知来	B．以古讽今
C．厚今薄古	D．贯通古今