“史实”“史论”“史识”是构成史学的三要素，在历史学习中经常运用。阅读下列材料：
著名历史学家漆侠先生曾指出：“在两宋统治的三百年中，我国经济、文化的发展，居于世界的最前列，是当时最为先进、最为文明的国家。”历史教授杨渭生先生也认为：“两宋三百二十年中，物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰，在世界古代史上亦占领先地位。”世界著名经济史学家贡德弗兰克也认为：“11世纪和12世纪的宋代，中国无疑是世界上经济最先进的地区。自11世纪和12世纪的宋代以来，中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方。”
法国著名汉学家谢和耐曾说：“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国（宋朝）无疑是当时最先进的国家，它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。”日本宋史学家宫崎市定认定：“宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激，欧洲文明向前发展了。”宋朝的文明深深的影响了世界。
请运用“史实”“史论”“史识”这三个要素对“宋代时的中国”的相关内容进行分析解答。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国传统户籍制度源远流长，发展于春秋，定型于秦汉，以后各朝各代历经变化。传统户籍制度是与中国王朝体制相联系的一项基本制度。这种以家庭为本位的人口管理方式，体现了维护社会治安、教化乡里、规定身份等级、稳定宗族组织、限制人口自由迁徙等诸项社会整合功能。科举考试也往往与户籍联系在一起，考生必须要有籍贯，这是参加科举考试的首要条件。在唐代初期，士人是由户籍所在地举送。宋朝时期，政府有明确的规定，士子只能在本籍应试。此后，科举制与户籍制度的结合渐趋加强，清朝更是按省划分科举名额，并为官籍、商籍等设立科举名额，创立宗室科举制度。为了贯彻分省取士制度，清政府还要求严查考生的户籍。
——摘编自李文芝《明清科举冒籍研究》等
材料二 进入20世纪以来，户籍制度及其功能发生重大变化。清政府在参考日本和欧美等国的户籍法规的基础上，于1911年初制定了第一部现代法律意义的《户籍法》。这是中国历史上第一次用世界通行的户口登记与管理方式来规范的户籍法律，其将“人籍”（注：人籍记载出生、成婚、死亡等有关人之身份的事项）与“户籍”（注：户籍记载入籍、除籍等户口变动的事项）分立。1912年《临时约法》明确规定“人民有居住迁徙之自由”，此条文为民国时期历次宪法所承袭。1915—1927北洋政府相继颁布了《县治户口编查规则》、《警察厅户口调查规则》等户籍管理法规。清末民初制定的户籍法律，将表现欧美个人主义的个人身份证书和体现中国家族主义的传统户籍相结合，使户籍有了传递人口信息、个人私权保障功能，不再单纯是国家管制工具；还规定民众对户籍吏处置不当行为有诉讼抗告权利，民众不再只是义务载体。新的户籍法律解脱了过去的人身束缚，促进了社会的流动，大批农民来到城市，成为了第一批城市化的新市民。
——摘编自王海光《中国户籍制度现代化演进路径的历史考察》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代户籍制度的特点，并分析“科举制与户籍制度的结合渐趋加强”的历史作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出20世纪早期户籍制度的新变化，并分析其原因。

现代化是人类文明演进的趋势，也是人们认识历史的重要视角。阅读材料，回答问题。
材料一 所谓古代中国的“现代化”，就是指造就中华帝国的那套“理性设计”，主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等……若从宗周时代的“礼仪政治”形态往后看，则春秋战国以至于帝国时代，郡县制、官僚制和法律控制手段无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。
——张树平《“理性政治知识”与中国古代政治的“现代化”》
材料二 通常认为，宋朝标志着旧的中世纪统治（其顶峰是唐朝时期）的结束和所谓“现代”发展的开始。……那种认为中国历史和中国社会体系“没有变动”的观点是绝对错误的。如果我们仔细考察宋朝时所发生的这些变动，可能会惊讶地发现，它们不但显示出典型的“现代”特征，而且预示着七八百年后改变欧洲面貌的种种变迁。
——罗兹·墨菲《东亚史》
材料三 戊戌启蒙运动以西方资本主义的天赋人权学说和自由、平等、民主的资产阶级原则来批判中国传统小农社会流行的君权观念、行为模式和伦理精神，显示了近代中国人批判理性精神的觉醒与成长；而其对传统宗法等级观念的冲击和对自我独立的意义、价值的推重，又体现了近代人文主义精神。
——陈旭麓《中国近代史十五讲》
（1）结合所学知识，以郡县制为例概述从宗周时代到秦汉时期政治制度演变的史实，并据此指出材料一中“现代化”的内涵。
（2）从经济、社会、科技等角度概括宋朝带有“现代”特征的“变动”。
（3）根据材料三概括戊戌启蒙运动的特点，并结合所学知识简述戊戌启蒙运动对中国现代化的贡献。

西南军阀中的一部分人曾参加过辛亥革命、二次革命或护国战争，有的人还曾参加过资产阶级革命派的政党，充当过革命的角色。但在同北洋军阀的武力对抗和纵横摆阖中，他们自身也变成了军阀。这一状况根源于：

A．中央集权政治体制瓦解

B．传统自然经济的分散性

C．同盟会内部的争权夺利

D．近代教育的半殖民地性

有学者评价领事裁判权时说：“它直接触发了近代中国诉讼法制的改革，也促使西方的各种部门法传入中国，从而开阔了中国人的法律视野，导致了近代中国诉讼法律观念和思三想的深刻变化。”该学者认为领事裁判权

A．促进了中国司法与国际接轨

B．是符合时代需要的合理规定

C．严重破坏了中国的司法主权

D．引发了向西方学习的新思潮

一位历史学家在总结太天国活动失败原因时说：“19世纪五六十年代的太平天国运动，没有也不可能得到更多社会阶层的支援，这不在于太平天国的封闭性，而是中国社会尚未形成声援的力量。”这说明

A．中国社会小农意识根深蒂固

B．中国革命缺乏先进的理论和科学纲领

C．没有建立巩固的工农联盟

D．中国需要发展先进的社会生产力

1904年清朝新设商部、巡警部、学部，加上原来六部，共十部（含外务部）；1906年设吏、学、民政（以巡警部并入）、度支（由户部改）、农工商（商部并入）、陆军（由兵部改，以太仆寺并入）、法部（由刑部改）、礼部（以太常、光禄、鸿胪三寺并入），另设邮传部和理落院，共十一部；1911年又裁去吏部、礼部，增设海军部，共十部。部下设司，司下设科。清朝中央机构调整的历史影响是

A．增强中央机构半殖民地性质

B．奠定中央机构近代体制框架

C．加强了清朝的君主专制统治

D．有利于下层民众民意的表达

据张国焘《我的回忆》一书中记载：西安事变的第二天，斯大林便亲自草拟给中共的电报，肯定西安亊变是日本阴谋所制造的，并说在张学良左右和他的军队里暗藏着日本间谍，利用了张的野心，制造了中国的混乱……。对苏联的立场理解正确的是

A．认为西安事变是曰本间谍所为

B．苏联准备给张学良军事援助

C．主张中共担负起领导抗日重任

D．敦促中共和平解决西安事变

春秋战国时期，各国逐渐发展出登录全户家口的“户籍”，户籍中详细编录家口与土地资料，是为“编户”；将人民编进户籍、纳入统治，身份大致平等整齐，称为“齐民”，合称为“编户齐民”。这样做的主要目的是

A．消除人与人之间的身份差异

B．调度人力资源服务争霸战争

C．建立中央集权政治坚实基础

D．打击贵族势力消弭阶级差别

美国学者施坚雅对中国古代城市史和以中心城市为核心的区域经济史进行了研究，认为从8世纪后半期至南宋时期，发生了“中世纪城市革命”。下面不能支持这一观点的是

A．官市组织衰落，终至瓦解

B．坊市分隔制度消灭，可在城内或四郊各处进行买卖交易

C．出现具有重要经济职能的大批集镇

D．商帮捐资，建设会馆

1926年，上海化工实业家吴蕴初突然宣布放弃味精的国内专利，呼吁全国各地大量仿造生产。这导致日本的“美女牌”味之素除了在东三省销售外，在中国的其他地区再也难见踪影。吴蕴初“放弃味精的国内专利”的主要原因是

A．官僚资本的严重阻碍

B．民族资本的竞争激烈

C．民国法制严重不健全

D．商战思潮的影响深远

据史书记载：“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的，不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。’”对此解读正确的是

A．隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的基础

B．经济的发展消除了割据的经济基础

C．“大一统”民族心理及对稳定的追求使分裂局面不能长久

D．君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大

明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明明代

A．文化专制开始影响民众生活

B．文化政策体现统治者治国理念

C．中央集权制度全面走向反动

D．市民文化成为社会的主流文化

晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释。其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》、《社会剧变中的近代绅商》、《晚清学堂学生与社会变迁》、《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》。这些著作的研究视角应该是：

A．社会生活的角度

B．现代化的角度

C．社会思潮的角度

D．社会群体的角度