阅读材料，完成下列要求
材料一：英国输出的是羊毛、锡、皮革、奶油、其他产品和农产品，换来的是制成品。外国商人一直操纵着英国的羊毛及毛纺织品交易，来自海外贸易的商人资本在英国中世纪经济中一直是显著的，几百年间没有发生重大的改变。
从16世纪中期起，由王室向那些“具有足够企业精神，可移植新技艺或者引进新制造业”的人士包括外国人颁发特许证，利用该垄断性的特许证制度来撬动产业升级。在伊丽莎白统治下授予的55项垄断特权，有21项是授给外国人或归化英国的国民。同时，英国乘法国及尼德兰宗教迫害之机，通过各种移民优惠政策，造就了数十万之多的纺织工匠大移民，使得英国的纺织业决定性地形成了品种繁多、档次提升、工艺全能这样的竞争优势。
——摘编自梅俊杰《所谓英国现代化“内源”“先发”性质商议》
材料二：从现代化角度看，英国以及欧洲的有利条件在于，它们实际上同处一个互动密切的列国体系中，所以，它们本质上构成了一个开放的平台。在这一平台上，“技术成熟的工匠们如同学者和艺术家一样，把整个欧洲当成自己的家”，一国在任何领域中的技术进步终究会较快地流向他国。
——摘编自戴维·s·兰德斯《国富国穷》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括16世纪中期前后英国经济发生的变化及其原因。
（2））概括材料二并结合所学知识，概括英国及欧洲走向现代化的有利条件。
（3）英国及欧洲的现代化发展给我们怎样的启示？

阅读材料，完成下列要求。
材料一：在这种人文主义价值观的推动下，经验主义与理性主义开始结合起来，学者传统与工匠传统逐渐结合起来。这种结合也正好弥补了中世纪学术所存在的根本缺点……这一切使得人们充满了对自由、理智的渴望和情感冲动，而所有这些也正是科学发展所需要的。
在16、17世纪科学革命过程中，社会价值观在科学体制的建立和完善、科学精神的培养、科学方法形成几方面都起到了关键性作用。清教主义的三个主要价值观念——功利主义、理性主义和世俗主义，促进了科学精神的形成和科学体制的逐步完善。
——摘编自贾向桐《近代科学革命与社会价值取向的转移》
材料二：实际上，近代中国人一开始接受西学就呈现出两种不同的主题、目标和需求：其一是国家的目标，其二是思想文化的目标，前者表现为对富强的追求，后者表现为对公理的追求；前者的目标是船坚炮利、国强民富，后者的目标是民主、自由和人权……这两个主题的自身成长和相互影响，构成了中国近现代历史演进的内在动力。同时这两大目标不断地自我冲突、相互损耗，大大延缓了中国近代化进程。从思想的角度而言，今天，在一个更高层的社会体制和更综合性的观念之下，这两大目标整合出一个新的更有力的奋斗方向和发展蓝图，即社会主义核心价值
——摘编自郝晏荣《公理与富强：近代中国接受西学的两个不同路径和选择》
请回答：
（1）根据材料一概括16、17世纪西方人文主义价值观的核心内容，并结合所学知识说明人文主义思想的弘扬对欧洲社会的积极影响
（2））根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对一定时期社会主流价值观的作用的认识。

材料一1925年3月12日孙中山逝世，上海《中报》评论说，中国数十年来为主义而奋斗者，中山先生一人而已。中国政界中之人格，不屈不交，始终如一者，中山先生一人而已。中山先生真爱国者也……不顾成败，不问毁誉，可谓勇往之实行者。
材料二他（甘他）写道我深信假如只有在怯燸和暴力两者之间加以选择时，我将永远选择暴力……我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，不愿由英国卑躬屈膝，含垢忍辱地听人家侮导，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力要高明的多。”“因此我并不是为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”
——王春良《世界现代史诸问题》
（1）据材料一概括孙中山的粮神品质。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出孙中山和甘地领导民族解放运动的异同。

有一古希腊雅典帕特农神庙的建筑残﹣﹣埃而金大理石雕塑，伦敦现任市长对其颂扬道：“上面没有国王，没有法老，没有巴塞勒斯让阿谀奉承的侍臣跪添自己的靴子。只有一种绝对明确的意识形态发挥作用﹣﹣对人民力量的颂扬。”这段话表明

A．古代雅典不存在国王和宗教

B．古代雅典民主体现人民愿望

C．古代雅典人都享有民主权利

D．英国要再现古雅典直接民主

罗马法学家乌尔比安认为，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。这说明

A．罗马法蕴含一定的契约精神	B．罗马法体现了“君权神授”原则
C．罗马皇帝享有国家最高权力	D．罗马贵族意志等同于法律条文

英国的新贵族自然是获得爵位的人，虽然他们对于国王滥封爵位有所不满，但是至少他们已经获得这一显荣的尊号，自然对国王也怀有感激之情，不愿意废弃国王使自己的尊号受损，使这一美好的制度消失。这从侧面主要说明
A. 资产阶级的软弱与妥协   B. 君主立宪制确立的必然
C. 资产阶级革命的渐进性   D. 政治民主化进程的曲折

唐朝时已出现白瓷，邢窑白瓷名满天下。《匍说》记载：古代烧制白瓷，必先用磁石在釉水中搅动，吸走铁屑，这样烧制出的白瓷才不会有黑斑，这种方法开创了现代磁法选矿的先河。这表明

A．中国古代科技推动手工业发展

B．中国古代制瓷业非常的兴盛

C．中国古代手工业水平享誉世界

D．中国古代科技应用十分广泛

宋代军需物资的运输改变了过去或靠徭役、或考军队自己解决的方式，交给商人转运。商人只需将粮草送到军队指定的地点，得到的报酬是官卖商品茶、盐、铁、香等的经营许可证。这反映
A. 商人成为采办供应军需物资的主体
B. 商品经济发展推动政府政策的调整
C. 政府依靠商人解决军需物资的供应
D. 政府因军事需要放弃商品官营政策

唐代经济学家陆蛰认为“财之所生，必因人力”。他主张：“建官立国，所以养人也；赋人取财，所以资国也，故立国而不先养人，国因不立矣。”下列历史现象能体现上述观点的是

A．秦汉推行重农抑商政策

B．北魏至唐推行均田制

C．明代出现“计日受值”

D．明清实行“田赋征银”

有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。据此判断下列说法正确的是

A．士商合流表明隋唐放弃了重农抑商

B．门阀政治依赖于世族经济

C．贵族经济的基础是井田制

D．士绅经济强化了农民人身依附关系

北宋时有商人说：“士非我匹，若工农则吾等也……（农与工）所食皆不过其劳”，明中叶以后“士商异业而同志”已不为怪。这说明

A．传统重农抑商观念逐渐淡化	B．资本主义萌芽缓慢发展
C．封建“四民”秩序有所松动	D．商品经济占据主导地位

某学者描述到：“新英格兰的其他殖民地都是在没有得到母国的援助和几乎没有让母国知道的情况下建立起来的，那里的移民虽然并不否认宗主国的无上权威，但他们并没有去宗主国寻找权力的根源，而是自己建立政权，只是三四十年代之后，在查理二世在位时期，这些殖民地的存在才根据皇家的特许状而合法化了。”该学者旨在说明

A．法国启蒙思想对北美洲的影响

B．英国早期殖民扩张的基本特点

C．美国政治体制产生的历史渊源

D．经济全球化开始于新航路开辟

历史上有名的“大帆船贸易”开始于明朝隆庆五年（1571），美洲的白银由西班牙帆船从墨西哥出发，横越太平洋，运到吕宋岛，在那里与来自中国的商人交换货物。“大帆船贸易”

A．是中国与美洲直接贸易的开始	B．使中国与西方建立了贸易关系
C．促进了美洲地区的开发和建设	D．扩大了中国与国际市场的联系

清华大学历史系教授刘北成说：“启蒙是什么？启蒙是让我们每一个人脱离我们自己所招致的被监护的状态，我们每一个人要独立，在我们面前没有神，没有那种一定需要我们去崇拜的那样的权威。”这表明启蒙运动的主要价值是倡导

A．个人独立自由

B．社会民主平等

C．宗教信仰自由

D．民众彼此认同

古希腊一些学者认为，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。他们还认为，法律不是自然存在的，是人为产生的，是由僭主制定的，法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者

A．肯定了人的重要性

B．重在论述法律制定应符合人的天性

C．阐述了社会契约论

D．正确分析了城邦制起源的历史原因

日本学者内藤湖南在《唐宋概括论》中说道：“唐代以后以舞乐为主，舞的动作不过是附属品，乐律亦重形式，少有模仿动作的意思。宋代以后，随着杂剧的流行，模仿事物一类通俗艺术较盛，动作较为复杂，品味较^代的音乐下降。”据此可知

A．唐代音乐形式比宋代的更受欢迎

B．唐代舞乐仅供皇族欣赏

C．宋代以后音乐形式的世俗化倾向

D．宋代音乐多模仿唐代