阅读材料，完成下列要求。
材料一 《诸藩志》卷上列举了15处（涉及数十个国家和地区）中国商人前往贸易时所贩售商品，瓷器所有15处皆有销售，丝织品为12处，仅居其后，其次是金、酒、银、铁、米、糖、漆器，香药商品除檀香为3处外，都为1—2处。宋朝允许本国商人出海贸易，包恢在《敝帚稿略》卷一中称：“贩海之商无非豪富之民，江淮闽浙处处有之。”宋代早期中国帆船更喜欢在马六甲海峡与印度商人交易，后期中国船也乐意到印度的港口与阿拉伯人交易。13世纪及此前很长时期，阿拉伯海、印度洋和南中国海已形成三个有连锁关系的海上贸易圈（同时也是地理区域和文化区域），在这个贸易体系中，南海地区是最重要的中心，其中的中国是推动贸易发展最主要的力量，东南亚是联系这一区域贸易的最重要枢纽，因此我们可以称这一贸易体系为南海贸易体系。

——摘编自黄纯艳《论宋代南海贸易体系的形成》

材料二 据统计，在1721年至1740年，英国人用来购买中国货物的货款，94.9%是以金银币偿付冲抵，真正以货易货的份额很小。入华白银的最大来源地是美洲，秘鲁和墨西哥两地的银产量在16世纪时占世界产银总量的73%，17世纪占87.1%，18世纪占89.5%。到18世纪末，长期的过度开采使美洲银矿日渐枯竭。1831年英国东印度公司驻华委员会发现：“广州银元奇缺，这是近几年来从中国运出白银而又没有相应银元流入这个国家的必然结果……”因为拿不出较多白银来和中国进行交换，到19世纪20年代，几乎所有先前与中国有传统贸易的欧洲大陆国家（葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、普鲁士、瑞士、瑞典等）都淡出了中国市场。

——摘编自郭卫东《印度棉花：鸦片战争之前外域原料的规模化入华》

（1）根据材料一和所学知识，概括“南海贸易体系”的形成原因和特征。
（2）根据材料一、二，指出18世纪末19世纪初“南海贸易体系”的发展状况，并结合所学知识分析上述状况出现的原因。

   阅读材料，完成下列要求。
材料盛宣怀的青少年时期，正是近代中国经历两次鸦片战争的时期。盛宣怀理智地看到，洋人之所以能横行无忌，仗的是先进的枪炮战舰和强大的经济实力。他决然放弃科举取士之途，投身洋务事业。他主张奉行有利于民族经济发展的“师其所能，夺其所恃”的拿来主义，将西方先进生产方式和技术人才拿来为我所用。
盛宣怀是近代洋务企业的主要参与者之一，是对中国近代经济发展起过重要作用的实业家。他不仅颇著成效地积极参加创办、督理、经营一系列近代洋务企业的实践活动，而且对如何振兴中国实业、发展中国经济，如何促进民族企业的健康发展进行了现实的、具体的探讨。盛宣怀创办的轮船招商局成为可与洋商相抗衡的企业，使洋船独霸长江及沿海航运的局面，一改为与洋人签订“齐价合同”的竞争格局。20世纪初，借款官办铁路被国人唾弃，然而盛宣怀却不畏人言，坚持己见，始终坚持铁路国有，借款官办。其铁路国有主张为历届政府所贯彻。其思想投射出的真知灼见，为中国铁路思想的发展做出了贡献。

——摘编自张庆锋《论盛宣怀的实业思想及实践》

（1）根据材料并结合所学知识，概括盛宣怀的实业思想形成的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出盛宣怀的实业思想的基本内容并进行评价。

阅读下列材料，回答问题。
材料：西方中国观的变迁

18—19世纪	西方传教士赞美儒家思想，中国社会政治制度（科举）开明，极少宗教战争，物质生活丰富。
	启蒙思想家赞美孔子“只述诸道德，不宣传神怪”，推崇儒家道德和规范，中国是一个由开明君主统治的理想国家。
19世纪	西方传教士、外交官把落后、腐败、麻木的中国称为“睡狮”，封闭、邪恶、停滞、堕落。
20世纪初	传教士、军人和政府眼中的中国基本是贫困、肮脏、混乱、残暴、危险的地狱。
20世纪30—40年代	美国军政界某些人士描述了一个大有希望的新中国形象：纯朴、智慧的传统社会，“崛起的英雄”。

 
从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。提示：可以提取两个及以上时期的信息进行作答，也可以提取4个时期的完整信息。）

有学者认为，“雅典民主政治与以选举为原则的现代民主政治有着根本的不同。在雅典人的思想中，在亚里士多德的政治分析里，选举所代表的不是民主政治，而是贵族或精英政治，民主政治的根本原则是平等。”这一平等原则在雅典政治生活中主要体现为

A．建立公民陪审法庭

B．实行抽签和轮流执政

C．定期召开公民大会

D．全面推行陶片放逐法

英国法学史专家梅因曾论述道：“无论是为了罗马的利益或是为了罗马的安全，都不允许将外国人完全排斥在法律的保护之外……在罗马史中从来未有一个时期忽略过对外贸易。”这一论述

A．指出了习惯法的弊端和缺陷

B．说明了成文法诞生的必要性

C．揭示了万民法产生的必然性

D．表明罗马法维护奴隶主利益

1876年时，虽然法、美同为共和国，但两国总统在任期和权力范围方面有着显著的差异，法国总统有着其明显的优越感，在这一点上法国与其邻国——德意志帝国有着很多的相似之处。这反映出当时法国政治体制

A．善于兼采他国的优秀成果

B．具有多种政体试验的痕迹

C．带有明显政治妥协的特征

D．缺乏对总统权力的监督

“它发端于广东一隅而最终进入华北，使上国帝京一时成为夷狄世界，夷夏之大防因之而完全崩溃。这里的“它”应是指

A．鸦片战争

B．八国联军侵华战争

C．甲午中日战争

D．第二次鸦片战争

宋代开封府官员赵孚上奏：认为庄宅买卖中屡出现诉讼纠纷，其缘由是“衷私妄写文契”，建议朝廷“集庄宅行人，众定割移，典卖文契各一本，立为榜样。违者论如法”，得到宋太宗的批准。宋徽宗时，政府印卖田宅契书。这表明宋代

A．开始承认土地买卖的合法性

B．出现了中国最早的官方契约

C．政府对物业交易进行了干预

D．政府出台措施抑制土地兼并

清初两淮和两浙的盐商家庭总共不及1000家，而到乾隆末年，盐商家庭却已产生了280余名进士，占全国进士总数的1.88%。这一现象反映了

A．盐商经济实力迅速提高

B．商人谋求转变社会地位

C．士贵商贱观念已被打破

D．商人得到政府优厚待遇

自西周末始，井田制已出现瓦解的迹象。到春秋中期，“公田不治”已很普遍，如齐国实行“相地而衰征”，鲁国实行“初税亩”。到战国时期，魏国实行“一夫挟五口，治田百亩”的授田制，秦国商鞅变法明确规定“废井由，开阡陌”。这一变化说明

A．铁犁牛耕导致土地私有制的产生

B．商鞅变法标志着土地私有制的确立

C．各国变法促进了小农经济的发展

D．土地制度的变革是一个渐进的过程

明代思想家頋炎武曾说；“吴中之民有田者什一，为人佃作者十九。”此话虽有所夸张，但苏南一带盛行租佃制当是事实。这反映当时

A．土地私有化	B．地主圈占大量土地
C．人身依附关系松弛	D．农产品商品化

学者德•弗雷斯曾指出：从1750年到1800年，生活在大都市的欧洲人口保持稳定（这一阶段仅增长0．2%），而小城市和城镇（规模在5000〜30000人之间）的人口却突增了4倍。导致这一状况的主要原因是

A．工业化进程导致城市污染严重

B．普通民众对大城市生活的厌倦

C．小城市和城镇代表城市化方向

D．社会生产领域出现革命性变化

英国经过宗教改革和圈地运动确立了土地私有制和大租佃制的经营方式以后，在1600—1800年农业技术和生产能力都出现了转折。1700年后谷物和面粉的出口大幅上升，到1750年总数达20方吨，是当时的“欧洲粮仓”。英国成为“欧洲粮仓”的根本原因是

A．工业革命对农业的有力推动	B．农业技术和生产能力的提高
C．谷物和面粉大幅出口的刺激	D．新的生产关系对农业的促进

“1600－1763年间，西北欧强国荷兰、法国和英国赶上并超过了西、葡两国。这一发展对于整个世界具有重要意义。它使西北欧成为世界上最有影响、最生气勃勃的地区。”材料现象出现的原因是

A．西班牙与葡萄牙自身的衰落

B．英法两国国力超过西班牙、葡萄牙

C．新航路开辟的影响

D．殖民扩张的影响

以下是1841～1927年中国开设的通商口岸统计表。该表反映的本质问题是

年份	开设商埠数	年份	开设商埠数
1841～1890	32	1911～1920	10
1891～1900	33	1921～1927	11
1901～1910	37

 

A．列强侵华加快了中国城市化进程	B．近代中国经济结构发生了变革
C．中国经济与世界市场联系日益密切	D．通商口岸成为列强侵华的起点

明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想

A．是思想文化走向近代化的先声

B．说明了儒家思想主流地位旁落

C．反映了君主专制制度不断削弱

D．在批判融合中形成新理学思想体系

文艺复兴名义上是复兴古希腊、古罗马的古典文化，实际上是创造一种反对封建神权的新文化，认为人是现实生活的创造者和享受者，是世界的主体。应该从神学教条的禁锢中解放出来，恢复自己的价值和尊严。可见，人文主义之“新”的意义在于

A．奠定了近代人权的基础

B．有助于共和制取代君主制

C．推动“新航路”的开辟

D．促进近代自然科学的独立

（题文）陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出“这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”以下结论不能体现这场战争是“一块界碑”的是

A．使中国社会性质发生变化，开始变为半殖民地半封建社会

B．使中国自然经济开始解体，逐渐被卷入资本主义世界市场

C．开始萌发了“向西方学习”，寻求强国御侮之道的新思想

D．使中国社会的主要矛盾转变为封建势力与人民大众的矛盾

“今日翊（yi）赞宏图，有不当置西人之事为而弗取也。是道德纲常者，体也；兼及西人事为者，用也。必体用皆备，而后可备国家器使，此尤今之所不可不知者也。”材料意在说明

A．“中体西用”是治国之策	B．向西方学习要结合本国国情
C．西方的政治制度不及中国	D．选择性引进西方科技很重要

1902年梁启超发表《新民说》强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德；1915年陈独秀在《敬告青年》中则提倡“新青年”应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识。这反映了两者都主张

A．建立民主政体	B．弘扬民主科学思想
C．改造国民思想	D．批判传统伦理道德