所谓一方水土养一方人，城市在中国历史上扮演了不同的角色。阅读下列材料，回答问题。
材料一 长安、洛阳——古都气度西周以镐京（西安）为首都，成周（洛邑）为陪都……后代凡是都长安的政权，多以洛阳为陪都，凡都洛阳的政权，常以长安为陪都，汉唐即是。
——邹逸麟《中国历史人文地理》

材料二 扬州——市井风貌“扬州大利首推盐，女惰男奢两弊兼。”“犹恐千金挥不尽，又抬飞轿学盐商。”这是清代竹枝词中对扬州的描写，扬州在清代有独特的地位。清代扬州府共出348名进士（为各府进士平均数的3倍左右），其中一甲进士11名。道光中叶，京城流传“苏州出状元，扬州出尚书”之美誉。扬州还有相当著名的“三把刀”，指的是厨师、理发师和剃脚匠。如薙（同剃）头铺，扬州城内约计有“三数百家”，“求条签去修个脚，嗅袋烟来剃个头。等戏开台先排凳，看汪班内老名优。”这描绘的就是贩夫走卒的休闲生活。
——摘编自邹逸麟《中国历史人文地理》
（1）根据材料一并结合所学，概括汉唐时期长安、洛阳适合为都城的原因。
（2）根据材料二并结合所学，以清代扬州城市发展为主题，对材料二进行解读。
（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）

（历史一选修4:中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。
材料 高拱和张居正在主政隆庆内阁、推行改革之前，曾先后提出自己的带有纲领性的政治主张，即高拱的《除八弊疏》和张居正的《陈六事疏》。高拱的《除八弊疏》中，把当时的陈规陋习条列为“八弊”：即“坏法”、“ 黩货”、“刻薄”、“争妒”、“推诶”、“党比”、“苟且”、“浮言”，“八弊既除，百事能举”。张居正在《陈六事疏》中既指出了当时积弊之所在，又提出了改革之对策。他针对不务实际，议论浮泛，提出“省议论”的对策……针对国库亏空，民不聊生，提出“固邦本”的对策；针对倭寇侵扰，边防大弛，提出“饬武备”的对策，总之，就是要进行强国富民的整顿改革。
——摘自岳天雷《论高拱的历史地位》
(1)   依据材料比较两篇疏文的异同。
(2)   依据材料及所学知识，分析两篇疏文提出的共同社会背景。

下表为唐代后期敦煌某地土地占有情况统计表。据此可知，当时该地

土地规模（亩）	户数	户数比例
20以下	24	17.3%
20～130	103	74.1%
131～300	10	7.2%
300以上	2	1.4%
小计	139	100%

 

A．土地集中现象突出

B．自耕农经济盛行

C．均田制破坏严重

D．农业生产效率提高

北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明

A．精耕细作的目的是追求农业收益的最大化

B．精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展

C．个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步

D．人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变

《左传·成公十三年》载：“国之大事，在祀与戎”；用复合陶范铸造鬼斧神工的青铜礼容器和礼乐器，成为中国青铜文明的标志性工艺，考古发掘出夏商时期大量的青铜爵、鼎和箭头，意味着这种技术成果主要体现了统治者

A．提高凝聚力和掌握绝对的打击能力

B．征服自然和扩大统治区域

C．提高贵族宫廷生活品质和争霸战争的需要

D．利用神权的力量巩固中央集权统治

以下哪项表述是对“朝贡贸易”的准确理解？

A．朝贡贸易展示了天朝威仪	B．朝贡国可来华自由贸易
C．各朝贡国贡期一致	D．政府在朝贡贸易中获利甚多

“丝绸之路”是古代沟通东西方文明的桥梁。下列说法不正确的是（）

A．汉唐以来“海上丝绸之路”被称为“瓷路”

B．罗马为中心的地中海地区称中国为“丝国”

C．明清政府的严格管理限制了丝路商贸繁荣

D．15世纪以前的丝路贸易不具有全球化意义

在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为‘民之父母’”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出

A．宗族关系已成为执政的基础

B．“家天下”观念的政治影响

C．官员考核主要依据民本思想

D．官员之间具有共同政治诉求