英国议会在19世纪30年代通过的一部法律规定：“……宜剥夺许多微不足道的选区选举产生议员之权利，将该项权利授予人口稠密、资源富饶之大城市；且增加州郡之代表名额；宜扩充有权参加议员选举之人数。”从这一法律规定中获利最多的可能是

A．骑士贵

B．大庄园主

C．工业资产阶级

D．金融资产阶级

历史资料是丰富多彩、形式多样的，掌握各种类型的历史资料对于我们理解和学习历史有重大帮助。 
图片资料：
图出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。图片右上方的文字为：

宋程一德，粗识字义，孜孜欲人为善，每遇嘉言懿行，不分三教，捐资刊布（刻版印行），冀人警醒。一夕，梦帝君告曰：“汝能广行三教，所刻俱录报天庭矣。”自是，三教典籍不学而晓，子孙悉俊拔，多少年高第。明道、伊川两先生其后裔也。”
（1）从图片和文字中，你能看出哪些信息？

统计图表：

图是资本主义世界工业年均增长率示意图
（2）观察图示，任选其中一个时间段，结合所学分析相应时间段资本主义世界工业增长的
原因。
文字资料：
严复在译著《法意》（今译作《论法的精神》）中论述：
“如孟氏（孟德斯鸠）所说，则专制云者，无法之君主也。”“秦固有法，而自今观之，若专制之尤者”，严复认为“法”字是有歧义的。“孟氏之所谓法，治国之经制也。……上下所为皆有所束”。秦所谓的法，“直刑而已矣。所以驱迫束缚其民，而国君则超乎法之上，可以意用法、易法而不为法所拘。”
（3）依据材料，严复是如何分析西方与中国古代法律制度差异的？结合所学知识，分析严
复进行这一论述的意图。

历史地图：

（4）读图，结合所学知识，简要解释地图所反映的形势，并分析其形成原因。

阅读材料，回答问题。
材料一　1921年，他(凯末尔)提出了生存斗争的指导原则：“就我们这场运动的哲学观来说，我们的眼光要转向西方。我们将把西方的制度移植在亚洲的土壤上。我们将按西方的模式改造我们的学校。亚洲的新口号不再是泛伊斯兰教主义，而是民族主义。

——[美]H.科恩《东方民族主义的历史》

材料二“军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。”   

——穆斯塔法·凯末尔(土耳其)

材料三　“虽然土耳其在他(凯末尔)死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则基本上还是他生前制定的指导方针：建立应捍卫疆域有限的土耳其民族国家；启迪土耳其人民的民族意识；摆脱伊斯兰教对国家法律和教育的控制；不但要物质生活西化，人们的思想和风俗习惯也要西化……”

——戴维森《从瓦解到新生——土耳其的现代化历程》

(1)根据材料一、二，结合所学知识，归纳1921年前后凯末尔关于生存斗争指导原则的变化。
(2)根据材料三和所学知识，概述凯末尔被土耳其人尊为“国父”的原因。

胡绳先生认为，列强支持清政府的政策中包含着一个无法解决的矛盾：一方面它们要清政府保持腐败与懦弱的状态，因而只能屈服于外国的压力，遇事妥协让步；另一方面又想使它具有足以镇压亿万人民群众的力量，以造就有利于外国侵略者的内部安定秩序。列强的这种矛盾在以下哪个条约中表现最为明显
A. 《南京条约》
B. 《天津条约》
C. 《马关条约》
D. 《辛丑条约》

下面是一名同学整理的历史读书笔记，记录了某一历史时期的情况：农业强调“以粮为纲”；工业强调“以钢为纲”，“三面红旗”迎风飘扬，六亿人民奋发图强；适当缩小基本建设规模，统筹兼顾，全面安排。下列对此历史时期的认识，正确的是( )

A．从国民经济恢复到“一五”计划完成

B．从“左”倾冒进到对国民经济进行调整

C．从“文化大革命”到实施拨乱反正

D．从改革开放到社会主义市场经济的形成

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……。”这一言论反映了：

A．天赋人权

B．三权分立

C．君主立宪

D．社会契约

淅川下寺曾发掘出一处春秋楚国贵族墓群，出土大量青铜礼器，不少还带有铭文，其铸造使用了失蜡法溶模工艺。这一发现，把我国使用失蜡法铸造青铜器的历史提早了一个多世纪。由此，我们可以推测出：

A．青铜器铸造在春秋时期开始进入鼎盛时期

B．我国古代青铜铸造中心集中在黄河流域

C．青铜器的铭文有助于印证古代史料的真伪

D．春秋时期各国主要使用青铜器进行农业生产