（中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题：
土耳其在极盛时期，不仅建立了横跨欧亚非三大洲的强盛帝国，亦展现了高度的文明，其建筑、医学、造船、兵制等，一度远远领先于欧洲，称雄于世界。而在13世纪后，伊斯兰文化开始停滞，逐步走向自我封闭。
自我封闭的后果逐渐显现。当时许多穆斯林学者对现代世界的变化，几乎一无所知，他们不知道哥白尼、伽利略、开普勒的学说。历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中描述：“如果有人在17、18世纪进入穆斯林国家，他一定可以看到500年前的惯例和制度。”17世纪土耳其著名学者舍勒比在临死前也警告其人民，如果不放弃教条主义，他们将很快会“用张得象牛一样大的眼睛来看这个世界”。
封闭和傲慢，很快使奥斯曼土耳其滑向亡国边缘，先后败于西班牙、意大利、匈牙利、奥地利以及后来的死敌俄罗斯手下，成为“西亚病夫”。
在此情况下，土耳其国内，逐步滋生了改革派。18世纪初期艾哈迈德三世的“郁金香改革”，19世纪初期塞利姆三世的新军改革，都以欧为师，但是他们都被废，改革也被绞杀。继起的马哈茂德二世改革，20世纪初青年土耳其党人推动的君主立宪，统统失败。
改革无效，唯有革命。经过二百多年的挣扎与反思，土耳其终于选择了凯末尔式革命。并且在政治上确立现代制度之后，通过强力来根除国家落后的最深根源，进行文化革命，脱亚入欧。

——罗天昊《土耳其文化革命何以成功？》（有删节）

（1）根据材料和所学知识，概括土耳其成为“西亚病夫”的主要原因。
（2）根据材料和所学知识，概括凯末尔在土耳其民族独立和复兴的伟大贡献。

阅读下面材料，回答问题。
凯末尔采取的一项激进措施，就是取消费兹帽，代之以西式礼帽。费兹帽是一种红色圆柱形的帽子，是当时穆斯林土耳其人的特殊服饰。他认为，土耳其人的这种装束是非常不合时宜的，是一种与现代文明社会格格不入的打扮，土耳其的社会（世俗化）改革必须从服装入手。他说：“自认为是文明的土耳其共和国人民，必须用他们的思想和他们的精神状态，用他们的家庭生活和他们的生活方式，来表明和证明他们是文明的。”
——钱乘旦《沉疴猛药——土耳其的凯末尔改革》
（1）根据材料，指出凯末尔为什么认为“土耳其的社会改革必须从服装入手”。结合所学知识，说明凯末尔改革的政治前提。
（2）概括凯末尔改革对土耳其社会发展的重大影响。

下列关于凯末尔的叙述不正确的是

A．出生在土耳其帝国一个高级军官家庭

B．1908－1909年，参加了土耳其资产阶级的革命

C．一战中赢得了“伊斯坦布尔的救星”的美誉

D．一战后转变成为一名坚定的爱国者

土耳其独立后进入了历史发展的新阶段。这里的“新阶段”是指土耳其进入了（　　）

A．奥斯曼帝国统治时期	B．资产阶级民主革命时期
C．政治经济现代化发展时期	D．无产阶级革命运动时期