阅读材料，完成下列要求。
材料一 在1982年第55届奥斯卡颁奖典礼上，影片《甘地传》获得八项大奖，上台领奖的人强调说：真正应该获奖的是甘地本人。
材料二 孙中山病逝后，有人发表文章，倡言孙中山和华盛顿同为革命领袖，孙中山的精神、毅力、功绩，较之华盛顿有过之而无不及。
（1）结合所学知识，谈谈你对材料一中“真正应该获奖的是甘地本人”的理解。
（2）分析孙中山、甘地领导的中国、印度两国运动的结果。

阅读材料，完成下列要求。
材料一  1932年初，土耳其一位美女被选为欧洲小姐。
1933年，土耳其有13名妇女当上法官。
1934年，在土耳其大城市中的电车上，为妇女专设的头两排座椅不见了。
1935年，有17名妇女当选为议员。
材料二 在历史的长河中，土耳其曾有过辉煌和强盛，也曾沦为西方列强任意肢解和欺凌的“西亚病夫”。历经盛衰而获得独立的土耳其，倍加重视用自身的历史教训来激励人民。被誉为“国父”的凯末尔曾有一句名言：“铭记历史才能爱国！”因此，他始终倡导“以史为镜”，记住强盛！也记住屈辱！更记住忧患！
1938年11月10日，凯末尔因病去世，消息传出后，举国悲伤。政府的公报写道：“共和国失去了它的缔造者，土耳其民族失去了它的非凡的领袖，人类失去了一个伟大的儿子。”
（1）根据材料一并结合所学知识，指出凯末尔改革取得了哪几方面的成就。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要评价凯末尔。

（中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。
材料一 凯末尔指挥自己创建的新军，击败希腊军队，取得了独立战争胜利。独立战争胜利后，凯末尔顶住了国内的巨大压力，建立共和国，废除了苏丹哈里发制。在政治上进行改革的同时，在社会生活上凯末尔也推行了一系列改革。1926年，土耳其废除了一夫多妻制和休妻制等习俗，规定男女平等，妇女可以自由结婚、离婚，穆斯林妇女可以和非穆斯林男子结婚，女子有权参与国家一切政治、社会生活等。土耳其立法规定凡非教会工作者禁止着宗教服装，同时规定政府工作人员必须着西服，戴政府配发的西式礼帽。在政府的支持下，各种传播西方文化的展览会、学术团体和艺术学院如雨后春笋般出现。从1935年开始，广播电台上播放的几乎是清一色西方音乐。
——袁灿兴《凯末尔与土耳其现代化之路》
材料二  凯末尔在奥斯曼帝国的废墟上创建了一个新土耳其，并付出了巨大的努力使它既西方化也现代化。在从事这项事业和抛弃伊斯兰的历史时，他使土耳其成了一个“无所适从的”国家，一个在其宗教、遗产、习俗和体制方面是伊斯兰的社会，但是其统治精英却决心使它成为现代的、西方的和与西方一致的。这样，土耳其就成了一个“自我撕裂的文明”。
——亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
(1)根据材料一，结合所学知识，列举凯末尔在土耳其实施的变革措施。
(2)综合上述材料，评价凯末尔的历史功过。

（15分）（中外历史人物评说）
材料一    非暴力就是以积极的形式来对待一切生命的善良意志。非暴力就是纯粹的爱。我在印度教的经典中，在（（圣经》和《古兰经》中都读到过它。……非暴力并不意味着向坏人的意志屈服和妥协。非暴力意味着以人的全部心灵来反对专制者的意志。只要在这种人类法则指导下进行斗争，哪怕一个人也能反抗非正义帝国的全部权力。
——甘地《非暴力主义思想》
材料二    虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。……最近，对甘地的重新发现已经与大般模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。
——（意）詹尼·索弗里《甘地与印度》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出甘地思想的核心内容。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明甘地受到世界人民尊重的原因。（7分）

阅读材料，完成下列要求。
材料 可以说孙中山创立的“三民主义”学说、五权制理论是他一贯主张的产物，是用中国传统的经验和政治制度来修改补充从欧美学来的政治纲领和政治制度的一个鲜明例证。然而孙中山长期远离祖国，漂泊流转海外，毕竟对中国当时的历史现实了解有不全面、不系统的地方，再加上时代的阶级的局限性，使他的五权制理论难免存在缺陷和偏颇，虽然他奋斗的目标是……建立真正的中华民国，但他做梦也没有想到，自己的美好设想，建国的一系列方案，都会在身后异化为独裁统治的遮羞布，而所谓的“共和国”“中华民国”等，也是徒有民国的形式而无本质内容，其所体现的国体性质与国体所决定的政体形式又根本不相吻合，从而造成中国近代史上近40年的国体与政体的二律背反。

——孟永林、许有平《孙中山五权制理论初探》

（1）根据材料并结合所学知识，分析孙中山五权制理论的特点及其成因。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价孙中山的五权制理论。

   中外历史人物评说
材料在学界，钱穆（1895—1990）是一个传奇，他中学都没毕业，从18岁开始在乡间执教小学与中学18年，其间勤学苦读，著有《论语要略》《孟子要略》《先秦诸子系年》等文史著作，解决了当时聚讼纷纭的一些学案，令史学家顾颉刚大为欣赏，推荐他至燕京大学任教。自1930年起，钱穆先后任教于燕京大学、北大、清华大学、北师大、西南联大等校，培育英才无数。当时学界将之与胡适并称“北胡南钱”。
钱穆是完全靠自修苦读而在学术界确立地位的一个学者。其治学颇受清儒章学诚“六经皆史”思想的影响。他对中国历史尤其是对中国历代思想家及其思想源流的研究和考辨，均自成一家之言。他在儒学方面的研究成果也非常突出，如认为司马迁的《史记·孔子世家》真伪混杂，次序颠倒，后世传说亦不可轻信，遂详细考辨孔子的生平事迹，以及孔子的政治活动和著述等，具有很高的学术价值。

——《南国都市报》

请回答：
（1）根据材料概括钱穆的学术造诣体现在哪些方面。
（2）根据材料并结合所学知识，简析钱穆的学术造诣如此之高的原因。