1.材料分析题- (共3题)
1.
阅读下列材料，回答问题。
材料 中国古代从周公“以德配天”、孟子的“民贵君轻”的主张，到董仲舒的“天人感应”说；从朱熹要求君主收拾身心去其私念、主张加强宰相和谏官的职权，到黄宗羲等启蒙思想家的“君臣共治、地方分治”，这些闪耀着分权制约光芒的思想越来越受到人们的重视。这些思想及其实践虽然不可能从根本上动摇君主专制，但对封建君主专制多少起到一定限制作用。……近代中国的分权思想来源于西方，雅典权力制约机制自梭伦改革始，如公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准。陪审法庭主要职能在于司法，但它同时也拥有一定的立法权。
材料 中国古代从周公“以德配天”、孟子的“民贵君轻”的主张，到董仲舒的“天人感应”说；从朱熹要求君主收拾身心去其私念、主张加强宰相和谏官的职权，到黄宗羲等启蒙思想家的“君臣共治、地方分治”，这些闪耀着分权制约光芒的思想越来越受到人们的重视。这些思想及其实践虽然不可能从根本上动摇君主专制，但对封建君主专制多少起到一定限制作用。……近代中国的分权思想来源于西方，雅典权力制约机制自梭伦改革始，如公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最后批准。陪审法庭主要职能在于司法，但它同时也拥有一定的立法权。
——据黄毅《论中国古代限制君权的思想》
据材料和所学知识，分别说明古代中国和雅典分权的特点。
2.
阅读材料，回答问题。
材料一 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
材料一 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
——《十二铜表法》
没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝敕令具有法律的效用，奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从命运的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。——《查士丁尼民法大全》
材料二 （在马克思看来）法作为意识的重要组成部分，与一定的社会关系相互关联。在特定的社会阶段，法很可能不能正确反映特定的生产关系，如此，法便成为特定生产关系这个“真实”表面的“面具”，只能歪曲地反映“事实”。——李静《罗马法之歌——马克思与维柯的一场“对话”》
综合以上材料并结合所学知识，对材料二关于罗马法的观点进行探讨。
3.
阅读材料，完成下列要求。
材料一 在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析孔子和苏格拉底的思想分别对东西方社会产生的影响。
材料一 在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。
——德国雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
材料二 李约瑟说过：“直到17世纪中叶，中国和欧洲科学理论大约处于同等水平。仅仅在那段时间后，欧洲思想才开始迅速向前发展。”李约瑟提出了这样的问题：中国在古代取得了辉煌的科技成就，为什么没有产生近代科学革命？——王渝生《中国古代科技与传统文化》
（1）根据材料一和所学知识，指出苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析孔子和苏格拉底的思想分别对东西方社会产生的影响。
2.单选题- (共45题)
4.
英国学者约翰•索利在《雅典的民主》中写道：“20世纪30年代，卫城北坡的一口井里，出土191片陶片……陶片上全写着太米斯托克利，分属14个人的笔迹。显然这些陶片是预先准备好，打算说服群众反对太米斯托克利之后，发给他们使用。”下列理解准确的（）
A. 实现了人民主权轮番而治 B. 陶片成为驱逐政敌的工具
C. 彰显公开公平公正的原则 D. 是民主普遍性的集中体现
A. 实现了人民主权轮番而治 B. 陶片成为驱逐政敌的工具
C. 彰显公开公平公正的原则 D. 是民主普遍性的集中体现
5.
克利斯提尼执政时期，以“五百人会议”替代“四百人会议”，对各级公民开放，对因在该机构服务而影响生计的公职人员给予一定的补偿。这一举措
A. 保障了公职人员的行政素质
B. 促使了雅典国家的最终形成
C. 导致了城邦财政经济的困境
D. 开启了希腊文明的“古典时代”
A. 保障了公职人员的行政素质
B. 促使了雅典国家的最终形成
C. 导致了城邦财政经济的困境
D. 开启了希腊文明的“古典时代”
6.
在伯利克里时代，雅典共有陪审员6000人、议事会成员500人、各种官吏700人、弓箭手1600人、骑士1000人、卫士1000人、重装步兵2500人；每天领取津贴的公职人员多达2万，占公民人口总数的1/2。陪审员虽属兼职，但每人每年花在案件审判上的时间约为150－200天。这反映了
A. 雅典民主制度的成本巨大
B. “有思想力的人是万物的尺度”
C. 国家权力的滥用和误用
D. 雅典人参与政治的热情高涨
A. 雅典民主制度的成本巨大
B. “有思想力的人是万物的尺度”
C. 国家权力的滥用和误用
D. 雅典人参与政治的热情高涨
7.
雅典每年从年满30岁的公民中抽签选出6000名陪审员，再以抽签的方式分配到10个法庭审案，以抽签方式参审案件，以秘密投票方式判决案件，它反映了
| A．陶片放逐法的实施 |
| B．雅典各部落轮流执政 |
| C．雅典公民大会的盛况 |
| D．雅典公民广泛参政 |
8.
史学家汤因比说：“雅典合法地处死苏格拉底所带来的道德失败，激起一位同时代的雅典天才对雅典及其所有事业的全盘否定。”这位“天才”曾提出
A. 人是万物的尺度
B. 美德即知识
C. 理念先于物质存在
D. 三段论的演绎逻辑
A. 人是万物的尺度
B. 美德即知识
C. 理念先于物质存在
D. 三段论的演绎逻辑
9.
随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现
A. 加剧了公民的贫富分化
B. 强化了公民的等级观念
C. 抑制了公民的个性发展
D. 增强了公民的参政意识
A. 加剧了公民的贫富分化
B. 强化了公民的等级观念
C. 抑制了公民的个性发展
D. 增强了公民的参政意识
11.
柏拉图在《理想国》中明确提出了“哲学王”的思想：“哲学家应为政治家，政治家应为哲学家，哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子，应该学以致用，付诸实践。有哲学头脑的人，要有政权；有政权的人，要有哲学头脑”。柏拉图提出这一思想的背景是
A. 雅典民主政治的弊端暴露
B. 雅典民主正处于鼎盛时期
C. 雅典的政治民主化改革尚未彻底完成
D. 贵族与平民的矛盾激化
A. 雅典民主政治的弊端暴露
B. 雅典民主正处于鼎盛时期
C. 雅典的政治民主化改革尚未彻底完成
D. 贵族与平民的矛盾激化
12.
在古希腊世界城邦争霸一直是主旋律，但其中还蕴藏着某种走向更大规模的希腊国家的要求，如以提洛同盟为基础的“雅典帝国”的建立就可以看作是一次使希腊走向统一的尝试，但历史上却最终没有出现“希腊帝国”，造成这种结局的主要原因是
A. 海洋文明和商业的发展
B. 泛希腊主义思想的制约
C. 社会和阶级矛盾的激化
D. 城邦本位主义观念的影响
A. 海洋文明和商业的发展
B. 泛希腊主义思想的制约
C. 社会和阶级矛盾的激化
D. 城邦本位主义观念的影响
13.
下列各项史实与结论之间逻辑关系合理的是
A. ①
B. ②
C. ③
D. ④
| | 史实 | 结论 |
| ① | 梭伦改革使公民大会成为国家最高权力机关，一切成年的雅典男性公民都有权参加公民大会 | 梭伦改革使雅典男性公民在政治上获得平等的权利 |
| ② | 古代雅典统治整个城邦的人口时，官方文件的表述是“雅典人及其妻子和孩子” | 反映了在古代雅典，妇女和孩子没有公民权 |
| ③ | 罗马《十二铜表法》规定“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人德诉诸赔偿”“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之” | 主要维护了平民的利益 |
| ④ | 《查士丁尼法典》的序言中说“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且必须用法律来巩固，这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好” | 皇帝的权威至高无上 |
A. ①
B. ②
C. ③
D. ④
15.
研究雅典民主制度的局限性，下列事件中可以作为依据的是（）
①梭伦下令禁止以人身为担保的借贷
②梭伦创立公民法庭，陪审员从所有公民中抽签产生
③克里斯提尼创立比例代表制选举法
④伯利克里颁布《公民法》，规定凡父母双方皆为雅典公民者才能获得雅典公民权
A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④
①梭伦下令禁止以人身为担保的借贷
②梭伦创立公民法庭，陪审员从所有公民中抽签产生
③克里斯提尼创立比例代表制选举法
④伯利克里颁布《公民法》，规定凡父母双方皆为雅典公民者才能获得雅典公民权
A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④
16.
“（雅典）城邦的范围内……尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”据此可知
A. 城邦社会生活损害了公民利益
B. 法律保障了公民政治的运行
C. 城邦公民的政治权利不受保护
D. 公民在法律面前实现了真正的平等
A. 城邦社会生活损害了公民利益
B. 法律保障了公民政治的运行
C. 城邦公民的政治权利不受保护
D. 公民在法律面前实现了真正的平等
17.
每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图（公元前五世纪中期的雅典独裁者）这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。这是一种预防犯罪的处罚。由此可见古代雅典监督制度的特点不包括
A. 公民监督
B. 定期投票
C. 监督依据规范
D. 预防为主
A. 公民监督
B. 定期投票
C. 监督依据规范
D. 预防为主
18.
苏格拉底认为：“（雅典民主政体的）根本缺陷，在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识，它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们的手中。”最能体现苏格拉底这一看法的是
A. 人民主权
B. 差额选举
C. 抽签选举
D. 轮番而治
A. 人民主权
B. 差额选举
C. 抽签选举
D. 轮番而治
19.
《查士丁尼法典》保留了奴隶法，同时取消了父母可以把子女卖为奴隶以补偿自己对他人冒犯这一部分规定；法典肯定了妇女继承遗产的权利；由于奴隶的反抗斗争才不得不写上释放奴隶的条文。这表明《查士丁尼法典》
| A．推动罗马法体系的最终完成 |
| B．既具有保守性又具有进步性 |
| C．是社会矛盾激化的必然结果 |
| D．其制定打击了守旧贵族势力 |
20.
在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》第三表（执行）。规定：“如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得把债务人押家中拘留，用皮带或脚镣拴住，但（脚镣）重量最多为15磅。愿减轻的听便。”材料反映罗马法的基本特点是
A. 保护平民利益，打击贵族特权
B. 保护私人财产，注重公平原则
C. 注重法律程序，保证司法平等
D. 保护罗马共和国境内所有居民
A. 保护平民利益，打击贵族特权
B. 保护私人财产，注重公平原则
C. 注重法律程序，保证司法平等
D. 保护罗马共和国境内所有居民
21.
有学者指出：“罗马法的发展基本上不是按立法程序制定的．也不是君主个人独裁意志的结果，而主要是凭借裁判官的审判实践和法学家的理论活动，在改造和继承旧有的法律规范的基础上而逐渐发展起来的”。这说明罗马法在形成过程中具有（）
A. 开放性和灵活性 B. 巩固统治缓和矛盾
C. 随意性和实用性 D. 维系帝国影响深远
A. 开放性和灵活性 B. 巩固统治缓和矛盾
C. 随意性和实用性 D. 维系帝国影响深远
22.
“奴隶是根据万民法的制度，一人违反自然的权利沦为他人财产的一部分……一切奴隶地位没有任何差别”，“对于一切被释放的自由人（原奴隶），不问被释放者的年龄、释放者的权益或释放的方式，一律给予罗马公民资格”。由此可见
A. 万民法已取代公民法 B. 奴隶作为法律客体受到保护
C. 法律赋予奴隶人格平等 D. 罗马人均为社会的权利主体
A. 万民法已取代公民法 B. 奴隶作为法律客体受到保护
C. 法律赋予奴隶人格平等 D. 罗马人均为社会的权利主体
23.
罗马法律规定，“抗辩是赋予被告的一种辩护手段。因为往往会发生这种情形，即原告所提起的诉讼本身是有合法根据的，但是对被告来说是不公平的。因此，为驳回原诉，你有权提出基于胁迫或欺诈的抗辩，或基于事实之抗辩。”这反映了当时的罗马法（）
A. 具有形式主义特征 B. 坚持司法公正的原则
C. 既呆板而又有弹性 D. 维护贵族利益的宗旨
A. 具有形式主义特征 B. 坚持司法公正的原则
C. 既呆板而又有弹性 D. 维护贵族利益的宗旨
24.
罗马帝国全盛时期，假如一个贵族垂涎另一个贵族的财产，而后者碰巧在帝国家庭中失宠，此时前者就可作为控方揭发后者叛逆，如果被告被判死刑，前者就可得到被告的一部分财产。这反映了
A. 贵族之间的矛盾已经影响到帝国的稳定
B. 罗马法不能解决财产纠纷问题
C. 罗马法的缺陷使其成为贵族斗争的工具
D. 罗马法不利于调和贵族间的矛盾
A. 贵族之间的矛盾已经影响到帝国的稳定
B. 罗马法不能解决财产纠纷问题
C. 罗马法的缺陷使其成为贵族斗争的工具
D. 罗马法不利于调和贵族间的矛盾
25.
20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说：“耶林说过，‘罗马曾经三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律。’然而，大体上可以说，中国亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配东部亚细亚的（包括日本）。”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法
A. 都推动人类文明进程 B. 具有相同的历史命运
C. 都促进近代日本发展 D. 都包含自然法的理念
A. 都推动人类文明进程 B. 具有相同的历史命运
C. 都促进近代日本发展 D. 都包含自然法的理念
26.
有学者指出，“罗马人”是一个法律概念。从习惯法到成文法、从公民法到万民法，“罗马人”的范围不断扩大，但其核心标准依然是
A. 是否拥有共同的血缘
B. 是否具有自由人身份
C. 是否属于奴隶主阶层
D. 是否获得罗马公民权
A. 是否拥有共同的血缘
B. 是否具有自由人身份
C. 是否属于奴隶主阶层
D. 是否获得罗马公民权
27.
《尚书》记载：“罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经（经，法律规定）”。古罗马的《民法大全》规定：“不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚”。由此可见，两则材料都
A. 违背了法律至上的原则
B. 表明了法律的宽松灵活
C. 体现了一定的理性色彩
D. 反映了重罪轻判的理念
A. 违背了法律至上的原则
B. 表明了法律的宽松灵活
C. 体现了一定的理性色彩
D. 反映了重罪轻判的理念
28.
《十二铜表法》是古罗马的第一部成文法，其各篇目的标题如下表。据此，对《十二铜表法》的理解不正确的是（ ）
A. 涉及内容广泛庞杂 B. 重视诉讼的程序
C. 注重保护私人财产 D. 强调维护平民利益
| 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 | 七 | 八 | 九 | 十 | 十一 | 十二 |
| 传唤 | 审理 | 索债（债务赔偿） | 家长权 | 继承及监护 | 所有权及占有 | 房屋及土地 | 私犯（侵犯他人） | 公法 | 宗教法 | 前五表的追补 | 后五表的追补 |
A. 涉及内容广泛庞杂 B. 重视诉讼的程序
C. 注重保护私人财产 D. 强调维护平民利益
29.
公元前五世纪时，罗马的法律还是习惯法，它的解释权操在贵族法官手里，平民经过长期的斗争，于公元前449年逼使贵族成立十人委员会制定和公布了成文法。因这个文法刻在十二块牌子（铜表）上而称为十二铜表法。十二铜表法颁布的重要意义在于（）
A. 维护罗马帝国的统治
B. 更好地调整社会关系
C. 严格依法办事
D. 维护平民的利益
A. 维护罗马帝国的统治
B. 更好地调整社会关系
C. 严格依法办事
D. 维护平民的利益
30.
罗马帝国时期，公民和臣民之间的差别逐渐消失，“这样，至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了”。这表明罗马法
A. 维护罗马民主政治
B. 注重顺应时代潮流，适时调整
C. 意在实现人人平等
D. 重在协调公民和臣民间的关系
A. 维护罗马民主政治
B. 注重顺应时代潮流，适时调整
C. 意在实现人人平等
D. 重在协调公民和臣民间的关系
31.
有的学者认为，“罗马国家与法肇始于平民与贵族的冲突。从某种意义上说，它们是社会妥协的结果，而不是任何一方暴力无条件地强加于对方的命令。”这突出反映在（）
A. 智者学派的形成
B. 《十二铜表法》的制定和颁布
C. 《查士丁尼民法大全》完成
D. 苏格拉底服从法庭判决被处死
A. 智者学派的形成
B. 《十二铜表法》的制定和颁布
C. 《查士丁尼民法大全》完成
D. 苏格拉底服从法庭判决被处死
32.
由于贸易的发展和加强统治的需要，罗马统治者于公元前242年开始任命专门审理涉及臣民案件的裁判官。他们颁发的告示逐步形成罗马法的新因素，称为裁判官法或大法官法。由于这种法律适用于罗马公民和非公民，因此，就称为万民法。这表明
A. 万民法都是由裁判官制定的
B. 万民法是处理经济利益关系的法律
C. 万民法的产生源于实际需要
D. 万民法适用于罗马帝国的每一个人
A. 万民法都是由裁判官制定的
B. 万民法是处理经济利益关系的法律
C. 万民法的产生源于实际需要
D. 万民法适用于罗马帝国的每一个人
33.
罗马法中的许多原则和制度被近代以来的法制所采用，如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、一审终审原则、“不告不理”原则等，权利主体中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度等。其中今天最需加以改进的是（）
A. 契约自由原则 B. 遗嘱自由原则
C. 一审终审原则 D. “不告不理”原则
A. 契约自由原则 B. 遗嘱自由原则
C. 一审终审原则 D. “不告不理”原则
34.
罗马元首制建立后，皇帝更为频繁地授予希腊人以罗马公民权。一些希腊人，主要是城市中的社会上层，也通过书面申请或他人举荐等方式从皇帝那里谋求官职或包括罗马公民权在内的民事权利。这主要反映出当时
A. 罗马法体系的最终完成
B. 帝国境内公民与非公民界限不复存在
C. 罗马公民权成为一种特权和荣誉
D. 希腊人的民族认同是慑于罗马皇帝权威的
A. 罗马法体系的最终完成
B. 帝国境内公民与非公民界限不复存在
C. 罗马公民权成为一种特权和荣誉
D. 希腊人的民族认同是慑于罗马皇帝权威的
35.
约公元前150年《阿梯钮斯法》中规定：不论什么被偷的东西，对它们的追索权都是永久性的。此语重申了《十二铜表法》第8表第17条关于盗窃物不能以时效取得的禁令。这反映出
A. 罗马法不断完善
B. 《十二铜表法》存在野蛮性
C. 古罗马依法治国
D. 古罗马重视保护私有财产
A. 罗马法不断完善
B. 《十二铜表法》存在野蛮性
C. 古罗马依法治国
D. 古罗马重视保护私有财产
36.
东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的共同点是
| A．蕴含人文主义精神 |
| B．倡导个性自由 |
| C．批判原有社会秩序 |
| D．维护君主权威 |
37.
智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是
①提出“有思想力的人是万物尺度”，反对智者学派的唯我主义和怀疑主义
②苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛
③苏格拉底主张德性就是知识，所谓“知德合一”
④认识到了灵魂的理性部分，才算真正认识了自己，因为人性的本质在于理性
①提出“有思想力的人是万物尺度”，反对智者学派的唯我主义和怀疑主义
②苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛
③苏格拉底主张德性就是知识，所谓“知德合一”
④认识到了灵魂的理性部分，才算真正认识了自己，因为人性的本质在于理性
| A．①②③④ |
| B．①②④ |
| C．①②③ |
| D．②③④ |
38.
智者学派代表人物普罗塔哥拉提出：对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。”这一思想的积极意义是（）
| A．为虚无主义开辟了道路 |
| B．开启了不可知论的探讨 |
| C．有利于摆脱神学观念的束缚 |
| D．为专制制度提供了理论支持 |
39.
在希腊神话中，主神宙斯、海神波塞冬等英雄都有浪漫主义幻想，经常进行海外掠夺，到人间寻欢作乐，以实现个人价值为荣。这反应希腊
| A．强调公民中的精英治国 |
| B．缺失理性主义精神 |
| C．城邦至高无上地位衰落 |
| D．具有人文主义精神 |
41.
“没有人为了恶而行恶，人们行恶只是为了邪恶的理由或者由于无知……他认为良知及其声音就是这些终极价值及神圣地建立起来的世界秩序的反映和证据。”这里的“他”是
| A．普罗塔格拉 |
| B．苏格拉底 |
| C．但丁 |
| D．彼得拉克 |
42.
柏拉图在《泰阿泰德篇》中认为：“事物对于你就是它向你显示的那样，对于我就是它向我显示的那样。”该思想的意义在于
| A．准确定位人的主观能动性 | B．承认客观真理的存在 |
| C．使哲学成为研究人的学问 | D．强调人的作用和价值 |
43.
对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是，智者学派
| A．反对迷信，强调自由 | B．重视人的作用而忽视道德 |
| C．强调树立人的尊严和权威 | D．否定神的意志是衡量一切的尺度 |
44.
智者学派普罗狄柯认为，神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。克里底亚认为，神对人的命运是不关心的。这些认识
| A．有利于树立起人的尊严和权威 |
| B．成为古希腊人文精神的起源 |
| C．打破了对希腊神系的图腾崇拜 |
| D．导致个人主义在古希腊泛滥 |
45.
公元前399年，雅典法庭听信诬告，判苏氏死刑。临死之前，他拒绝了学生和朋友要他逃跑的建议，因为他认为逃跑是卑鄙可耻的．且有违他所遵循的治国理念。这反映了苏格拉底主张
| A．依法治国 |
| B．真知治国 |
| C．扩大公民的政治权利 |
| D．言论自由 |
46.
苏格拉底认为，人应该实现人所具有的本质，要对过去的一切观念重新进行审查，要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想，这反映出他主张
| A．不断地认识自我 |
| B．不必遵守法律判决 |
| C．肯定美德的作用 |
| D．人人生而自由平等 |
47.
法律是一种社会行为准则，是公道与正义的标志。但是，法律的正义与道德正义不尽相同。法律的正义是“诉讼正义”，是指通过法律机器的正常运转而获得的后果或判决。这表明柏拉图认为
| A．法律与道德两者相辅相成 |
| B．法律正义是一种程序正义 |
| C．只有法律能保障杜会公道 |
| D．法律正义服务于道德正义 |
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(45道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：21
7星难题：0
8星难题：25
9星难题：2