1.材料分析题- (共3题)
1.
有学者指出：“英国工业革命的过程就是棉纺织业发展的过程”，其产生的巨大力量“将工业化这个滑翔机拉着飞上天空”。阅读下列材料：
材料一 英国棉纺织业发展，成为早期工业化的核心产业，与国家政策的支持分不开。而棉纺织工业作为一种新兴工业，受到封建行会以及政府法规的约束相对较少，新技术和新发明能够更加容易地在棉纺织工业中得到应用与发展。市场需求扩大也引发了技术创新，带来了棉纺织部门机器生产的广泛应用。1771年，阿克莱特和他的合伙人在曼彻斯特德文河谷建立了第一个水力纺纱厂，成为生产的标准样式。
（1）据材料一，概括英国棉纺织业发展的原因。
（2）据材料二，归纳英国工业化进程特点，说明棉纺织业是怎样带动英国经济“起飞”的？
材料一 英国棉纺织业发展，成为早期工业化的核心产业，与国家政策的支持分不开。而棉纺织工业作为一种新兴工业，受到封建行会以及政府法规的约束相对较少，新技术和新发明能够更加容易地在棉纺织工业中得到应用与发展。市场需求扩大也引发了技术创新，带来了棉纺织部门机器生产的广泛应用。1771年，阿克莱特和他的合伙人在曼彻斯特德文河谷建立了第一个水力纺纱厂，成为生产的标准样式。
——摘编自夏东《棉纺织业成为英国工业革命起点原因探究》
材料二 棉纺织业的惊人增长，带动了英国经济的“起飞”。首先，机器化的生产模式很快扩散到毛、麻纺织，使机械工程和金属制造业得以兴起和发展。其次，棉纺织业所获得的利润为其他部门工业化的起步提供了最初的资本积累。最后，生产管理模式也很快向各行各业扩展，许多不能使用机器的行业也采取这种新的生产组织形式，将生产流程重新安排。——摘编自马瑞映、杨松《工业革命时期英国棉纺织产业的体系化创新》
完成下列任务：（1）据材料一，概括英国棉纺织业发展的原因。
（2）据材料二，归纳英国工业化进程特点，说明棉纺织业是怎样带动英国经济“起飞”的？
3.
阅读材料，完成下列要求。
材料一 在《理想国》中柏拉图认为，古希腊城邦是基于社会分工合作，理想国中各阶级具备各自的美德，不相僭越，城邦就达到了“正义”。柏拉图认为城邦的治理是复杂的艺术，因而对统治者的政治、文化、才能、品德等方面，提出了相当高的要求。城邦的统治者属于第一等级的公民，统治者的灵魂是由黄金构成的，具有智慧的美德。孔子编撰的《尚书》中所记录的君王，都是被儒家所认定的“明君贤王”，《尚书》中记录了上古“明君贤王”在选任继任者时，是通过大臣举荐并经过多年考察其德行和才能是否符合条件，才能最终确定下来的。
（2）根据材料一并结合所学知识，分别指出柏拉图与孔子政治理想形成的背景。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈《论语》与《理想国》中思想政治教育对当前社会主义建设的启示。
材料一 在《理想国》中柏拉图认为，古希腊城邦是基于社会分工合作，理想国中各阶级具备各自的美德，不相僭越，城邦就达到了“正义”。柏拉图认为城邦的治理是复杂的艺术，因而对统治者的政治、文化、才能、品德等方面，提出了相当高的要求。城邦的统治者属于第一等级的公民，统治者的灵魂是由黄金构成的，具有智慧的美德。孔子编撰的《尚书》中所记录的君王，都是被儒家所认定的“明君贤王”，《尚书》中记录了上古“明君贤王”在选任继任者时，是通过大臣举荐并经过多年考察其德行和才能是否符合条件，才能最终确定下来的。
——摘编自许天蓝《论（理想国）的政治理想——兼与（尚书）政治理想之比较》等
材料二 《论语》与《理想国》对思想政治教育之重视值得我们在中国特色社会主义建设中深思。历史经验证明，道德的软约束效果是因人而异的。封建社会的中国统治者最终无不采取了“外儒内法”的治理方式，而柏拉图在晚年的《法律篇》中也最终将法律置于道德之上。——摘编自彭文龙《（论语）与（理想国）中的思想政治教育思想比较研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括柏拉图与孔子政治理想的相通之处。（2）根据材料一并结合所学知识，分别指出柏拉图与孔子政治理想形成的背景。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈《论语》与《理想国》中思想政治教育对当前社会主义建设的启示。
2.单选题- (共17题)
4.
《中东战纪本末》是戊戌变法期间最畅销的书籍。其中写道“迨观日报所述，始知华军中虽有充数之卒伍，绝无拒敌之心情，是故日兵甫至，华兵骤遁，偶有枪炮之声起于华垒，亦全不以命中为意。”材料描述的该战争
| A．导致东北三省沦为日本的殖民地 |
| B．将战火从东北扩大到了京津地区 |
| C．逼迫清政府允许其在华投资设厂 |
| D．获得了武装控制京津地区的特权 |
5.
“这是鸦片战争以来在中国民意基础上，中国政府代表第一次对国际条约说了‘不’字。从此以后，由于中国社会出现新的生产力、新的阶级、新的思想和主义，中国社会在各方面出现了新的积极向上的因素。”材料反映的历史事件
| A．标志着中国民主革命进入了新阶段 |
| B．粉碎了列强瓜分中国的阴谋 |
| C．基本上推翻了北洋军阀的反动统治 |
| D．取得了反帝斗争的完全胜利 |
6.
1911年10月12日，刚刚到达美国科罗拉多州丹佛市的孙中山从一份地方报纸上看到一个有关中国的消息，他当时的第一想法便是尽快回国，以实现亲自领导革命的夙愿。这一消息应是
| A．武昌起义爆发 |
| B．中华民国成立 |
| C．清帝退位 |
| D．同盟会成立 |
7.
13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨
| A．工商业阶层成长壮大 |
| B．人文主义广泛传播 |
| C．教会权威进一步提升 |
| D．新教理论初步形成 |
8.
1952年我国高校进行院系调整，如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械等7个工程系，20个专业和13个专修科，从综合型大学转变为多科性工业大学。这种调整主要是为了
| A．促进国民经济的恢复 | B．培养经济建设专门人才 |
| C．提升国民的科技素养 | D．推动天津经济建设发展 |
9.
“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是吴晓东；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？
| A．卢梭 | B．伏尔泰 | C．孟德斯鸠 | D．康德 |
10.
“文艺复兴”的愿意是“复活”“再生”，表面上看是复兴古希腊罗马的文化，但实质却是
| A．知识分子欣赏、阐释古典文化充满人性的美 |
| B．古典文学家使古希腊罗马的文化再生与复活 |
| C．借古典文化之名宣扬资产阶级新思想 |
| D．复兴古典文化使之为意大利人服务 |
11.
文艺复兴时期，但丁指出，公民不为他们的代表而存在，百姓也不为他们的国王而存在；相反代表倒是为公民而存在，国王也是为百姓而存在。材料反映出但丁
| A．重视公民的政治权利 |
| B．鼓励公民追求生存自由 |
| C．强调“民贵君轻”思想 |
| D．主张恢复人的自然权利 |
12.
达尔文《物种起源》一出版，英国社会学家斯宾塞马上将达尔文的学说运用到社会历史领域，创立了社会达尔文主义。他认为，人类社会也像自然界一样，存在着生存竞争。在竞争中，强者生存了下来，而弱者则被淘汰。只有这样，人类社会才能进步。这种观点
| A．正确。社会科学可以借鉴自然科学理论 |
| B．错误。社会科学不可以借鉴自然科学理论 |
| C．正确。自然科学理论可以移植到社会科学领域 |
| D．错误。自然科学理论不可以移植到社会科学领域 |
13.
小说《妖梦》中有一幅对联：“白话通神，红楼梦、水浒真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈是什么东西”。这样的对联最有可能出自
| A．洋务运动时期 |
| B．辛亥革命时期 |
| C．戊戌变法时期 |
| D．新文化运动时期 |
14.
1927年冬天至1928年春天，“湖南江西两省边界区域——井冈山的同志们中有些人提出‘红旗到底能打多久’这个疑问。”为了及时回答这个疑问，***发表了
| A．《井冈山的斗争》 |
| B．《中国革命和中国共产党》 |
| C．《新民主主义论》 |
| D．《湖南农民运动考察报告》 |
15.
1965年6月，江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于《兰亭序》是赝品的观点，但无处发表。为此，***给郭沫若写信表示“笔墨官司，有比无好”。***的意见体现了
| A．“百家争鸣”的方针 |
| B．“百花齐放”的主张 |
| C．“文化革命”的观点 |
| D．“为人民服务”的宗旨 |
16.
1964年10月16日，寓居美国的李宗仁向来访者说：“西方人终于将我们视为一个智慧的民族了。”导致西方人观念发生变化的直接原因是
| A．中国成功爆炸了第一颗原子弹 |
| B．中国建成了大亚湾核电站 |
| C．中国掌握了载人航天技术 |
| D．中国成功发射了第一颗人造地球卫星 |
17.
“1978年春天，27万多青年学子白日放歌、青春作伴，跨人大学校门，尽情拥抱‘科学的春天’”。能够与这一情景联系起来的是
| A．十一届三中全会召开，实行改革开放 |
| B．邓小平复出，恢复中断十年的高考制度 |
| C．提出优先发展教育，实施科教兴国战略 |
| D．实施“211工程”计划，发展高等教育 |
18.
“在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物”。“文革”时期倡导的这种文艺创作模式反映出
| A．该时期文学艺术繁荣 |
| B．文艺创作有规律可循 |
| C．政治决策冲击到文艺 |
| D．人们的政治热情高涨 |
19.
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时
| A．佛教传入颠覆了传统观念 | B．儒家伦理不为社会所重视 |
| C．佛教急于融入本土文化 | D．佛教与儒家伦理抵触 |
20.
“不平等条约”是政治上、道义上的说法，在国际法和外交上意义不大。条约是国家之间的协议，信守条约是法律原则。“废除不平等条约”在国际法上行不通，“修约”是国际常态。以下符合材料思想的是
| A．鸦片战争后清政府拒绝修约要求 |
| B．义和团运动时期的“扶清灭洋” |
| C．民国时期发起“改订新约运动” |
| D．新中国初期“打扫干净屋子再请客” |
3.选择题- (共6题)
22.
{#mathml#}{#/mathml#} 的分母增加25，要使分数的大小不变，分子应该扩大{#blank#}1{#/blank#}倍，即增加{#blank#}2{#/blank#}。
23.
{#mathml#}{#/mathml#} 的分母增加25，要使分数的大小不变，分子应该扩大{#blank#}1{#/blank#}倍，即增加{#blank#}2{#/blank#}。
24.
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25.在“①熊猫②蜗牛③汽车④松树⑤绿藻”这五个研究对象中，只有{#blank#}1{#/blank#}不能生长，不需要营养，且对刺激没有反应；而{#blank#}2{#/blank#}可以利用自身的叶绿素进行光合作用；{#blank#}3{#/blank#}需要从外界摄取食物获得营养，它不仅胎生、哺乳，且体温恒定。（填编号）
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(3道)
单选题:(17道)
选择题:(6道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：10
7星难题：0
8星难题：2
9星难题：7