2012年5月，在网络“甘地吧”论坛里面，几位网友在谈到对甘地的认识时，观点出现了分歧：
甲：甘地是“神的化身”“真理的代言人”。
乙：甘地是“矫揉造作的阴谋家”，是“印度封建主义不折不扣的辩护士”“帝国主义的帮凶”“群众性民族解放运动的主要叛卖者”。
丙：甘地是印度“过去100年来的向导和哲学家，印度自由的灯塔”。

请回答：
（1）概述几位网友对甘地各自的态度。
（2）结合所学从甘地在印度历史上的地位、功绩、局限性等角度说一说自己的认识。

阅读下列材料：
材料一甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的唯一正确办法。同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力……我宁愿要印度用暴力来保护自己的荣誉，而不愿意印度卑躬屈节、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是，我认为非暴力比暴力高明得多。因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识印度的力量我才号召印度实行非暴力主义
——王春良《世界现代史诸问题》
材料二1920年8月1日，甘地第一次发动了非暴力不合作运动。“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号，抵制立法机构选举，抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国大党年会上通过了自治为目标的不合作纲领
——齐世荣、吴于廑主编《世界史》
请回答：
（1）据材料一，分析甘地选择非暴力主义的理由是什么？实际原因又是什么？
（2）据材料二，分析非暴力不合作运动的目标是什么？“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？
（3）有人认为非暴力抵抗运动实际上是号召群众逃避斗争。你是否同意这种看法？说明你的理由和看法。

甘地认为：真理是神，非暴力则是追求真理，即非暴力是认识神、认识真理的手段，是强者的武器。这种抽象而富有神秘色彩的学说在当时争取民族解放的运动中所起的积极作用是

A．有利于甘地非暴力思想的宣传

B．为谴责英国的殖民压迫提供了理论武器

C．有利于印度资产阶级发动群众进行斗争

D．有利于防止工农运动的深入发展

1920年，印度国大党通过了甘地提出的“非暴力不合作”计划。其根本目的是

A．扩大国大党的势力

B．反对英国殖民统治

C．取得印度自治

D．提高民族自尊心

孙中山、华盛顿和甘地都被本国人民尊为“国父”，主要是因为

A．领导本国人民实现了历史巨变	B．实现与友党的合作
C．领导人民大力发展经济	D．与殖民统治者进行坚决斗争

非暴力不合作运动期间发生暴力事件时，国大党即宣布停止运动，本质上反映出(  )

A．民族资产阶级的动摇性和妥协性

B．对人民力量的保护

C．害怕引发无产阶级革命运动

D．害怕危及民族资产阶级的领导地位