辫子与历史
材料一 我（孙中山）剪去一生长成之辫发，往衣服店买得一套最新日本装穿好，……日本自战胜中国后，世人以礼待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若无此举，则不能逃脱数次之危险地位矣。

——陆文灿《流亡之孙公》

材料二  12月13日内阁总理袁世凯剪除发辫，以为各界之倡。

——1911年12月17日《大公报》

材料三 辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生们哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”

——《狂儒辜鸿铭》

请回答：
（1）结合所学知识，推测材料一中孙中山是何时剪辫子的，他为何要剪辫子？
（2）材料二中袁世凯公开剪辫子有何政治意图？
（3）基于上述材料，你是怎样看待中国近代历史上的“剪辫子”现象？（具体要求：观点准确；史实与材料运用恰当；论证论述充分；组织表达叙述清楚。）

如果说孙中山领导的辛亥革命历程有三个重要的时间点，那么它们应该是

A．1894年，1905年，1911年

B．1905年，1911年，1916年

C．1911年，1913年，1923年

D．1911年，1917年，1924年

孙中山（1866～1925）在回忆录中说：“28岁那年，我就与20多个华侨，在海外成立起革命团体，决心用流血斗争推翻清王朝。”孙中山在“28岁那年”的主要行动是

A．上书清政府，组建“皇族内阁”

B．成立兴中会，走上反清革命道路

C．成立同盟会，提出“三民主义”

D．开展革命运动，领导武昌起义

史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》一书中说：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……。”他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论证旨在说明

A．袁世凯依法担任大皇帝

B．袁世凯上台具有必然性

C．辛亥革命引发社会动荡

D．改良更有利于社会稳定

鲁迅先生曾说，辛亥革命后，“我到街上走了一通，满眼都是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府”。材料反映的实质是辛亥革命

A．没有明确的反帝目标

B．脱离下层人民群众

C．反封建不彻底

D．果实被袁世凯窃取

民国初年，我国民族工业进一步发展。以天津为例，在工商部注册资产达万元以上的企业有数十家，其中面粉、纺织、化工业生产水平居全国前列。我国民族工业在这期间得以迅速发展的主要内因是

A．海外华侨竞相投资办厂	B．欧洲列强在一战期间暂时放松经济侵略
C．各种实业团体广泛建立	D．辛亥革命推翻了清王朝的专制统治

1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命

A．根本目的在于彰显文学的价值

B．被赋予了民族主义的使命

C．把斗争矛头直指外国文化侵略

D．有利于中国传统文化的复兴

辜鸿铭在北京大学任教时梳着小辫走进课堂曾引起学生哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”辜鸿铭所言的“心中的辫子”喻指

A．孔孟之道

B．程朱理学

C．传统观念

D．民主平等

孙中山的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。对“兼收众长”理解正确的是

A．将西方资本主义政治学说与中国国情相结合

B．推翻清朝君主专制统治，建立资产阶级政权

C．颁布《中华民国临时约法》限制袁世凯独裁

D．创立三民主义以求实现“民有、民治、民享”