梁启超眼中的欧洲
记得一位美国有名的新闻记者赛蒙氏和我闲谈。他问我：“你回到中国干什么事，是否要把西洋文明带些回去。”我说：“这个自然。”他叹一口气说：“唉，可怜。西洋文明已经破产了。”我问他：“你回到美国却干什么。”他说：“我回去就关起大门来等，等你们把中国文明输进来救拔我们。这样说来，欧洲不是整个完了吗？”我对於这个疑问，毅然决然答应道：“不然，不然，大大不然。”欧洲百年来物质上精神上的变化都是由‘个性发展’而来，现在还日日往这条路上去做。他和古代中世乃至十八世纪前的文明根本上有不同的一点。从前是贵族的文明受动的文明，而如今却是群众的文明自发的文明。从前的文明是靠少数特别地位特别天才的人来维持他，自然逃不了‘人亡政息’的公例，而今世的文明是靠全社会一般人个个自觉日日创造出来的，所以他的‘质’虽有时比前不如，但他的‘量’却比从前来得丰富，他的‘力’却比从前来得连续。现在的欧洲一言以蔽之，万事万物都是‘群众化’。英国从前种种权利都是很少数的贵族专有，渐渐拿出来给中级的人共享，渐渐拿出来给次中级又次中级乃至最低级的人一齐共享。不独物质上的权利如此，就是学问上艺术上乃至思想上。英国固然是最好的模范，其他各国也都是同一趋势

——梁启超《欧游心影录》1919—1920

问题
（1）简要说明梁启超与美国新闻记者对话的时代背景
（2）概括材料中两个人对中西文明的不同态度
（3）你如何看待梁启超眼中的欧洲文明？

“在此以后，外国渗透的方式从外贸领域扩大到投资、生产、金融各个领域，使中国日益陷入对资本主义世界经济体的依附地位。” 文中的“此”是指

A．《南京条约》	B．《北京条约》
C．《马关条约》	D．《辛丑条约》

下列图片反映出的中国民族资本主义特点是

A．集中在东南沿海以轻工业为主

B．资金少规模小技术力量较薄弱

C．集中在东南沿海以重工业为主

D．由工场手工业转为机器大生产

霍布斯鲍姆从整体史观的角度对近代世界历史按《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》和《极端的年代》进行叙述。其中《帝国的年代》叙述范围应是

A．1789～1848

B．1848～1875

C．1875～1914

D．1914～1991