阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料柏拉图在《理想国》中谈到了教育规划：儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据个人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。学习内容很丰富包括阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。而奴隶主子弟在17—20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。体育训练是主要的学习内容，其次还要学习军人所必须掌握的知识，例如，算术、几何、天文、音乐。这一阶段的学习结束后，大多数奴隶主子弟结束学习，担负起保卫国家的职责，成为军人。只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。用20年的时间来研究辩证法，培养学生用理智去衡量各种事物。这是最后阶段的教育，学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲学王。
——摘编自郑晓沧译《柏拉图论教育》
请回答：
（1）根据材料，概述柏拉图的教育思想。
（2）你能否依据以上材料对柏拉图的教育思想做全面、客观、严谨的评价？说明理由。并举出进一步了解柏拉图教育思想的两种途径。

（中外历史人物评说）
材料公元前544年，吴国公子季札出使鲁、郑、卫、晋等中原诸国。季札对于各国贵族视为“文明”象征的乐舞与歌诗，皆能一一点评，得其精髓；对于各国政治现状，他也能作出准确的研判。各国原本视江南为蛮荒之地，为“文身断发”的“夷人”聚居之处，季札的到来让他们眼界一开。
季札出使途经徐国，知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱，只因要出访他国，未能相赠。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩剑挂在徐君墓前的树上。随从认为这样做没有意义，季札说，我当初知道徐君喜爱我这把剑，“始吾心已许之，岂以死倍（背）吾心哉”。其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能，指定他继承王位。寿梦死后，吴国人坚决要求季札即位，但季札坚拒，“弃其室而耕”，最终王位由其长兄继承。季札被历代儒者尊崇为“贤人”。
——据《史记》等
（1）根据材料并结合所学知识，说明历代儒者尊季札为“贤人”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析季札出使在文化融合方面的意义。

阅读下列材料，回答问题。
材料一在（古希腊）民主制中……领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求，以及把政治策略建立在可“销售”的东西之上，这就使政治领导能力受到了削弱。对于种种慎重的判断、艰难的决定、令人不悦的选择、以及使人难堪的事实，人民一定会尽力回避。民主使智慧边际化。
材料二……除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，使政治权力与哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则……我们的国家就永远不会得到安宁，全人类也不能免于灾难。
——以上均引自《柏拉图全集》
（1）根据材料一，概括柏拉图对古希腊民主制的看法。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出柏拉图设计了一个怎样的理想国，并对这一理想国进行评价。

在古代，人们普遍认为，一个国家之所以走向灭亡，一般是因为上层统治者的腐化堕落。据此，柏拉图提出

A．统治者应兼具理智与美德	B．各城邦应实行民主政体
C．城邦公民应具有充分自由	D．城邦应实行严刑峻法

任何一种思想体系都不是凭空产生的，柏拉图哲学思想的产生也不是偶然的，而是有其社会历史渊源和理论渊源的，是一定条件下的产物。下列属于柏拉图思想产生的理论渊源的是

A．希腊城邦陷入危机深重的政治泥潭

B．雅典在伯罗奔尼撒战争中惨败

C．苏格拉底被以渎神罪处以极刑

D．苏格拉底的哲学思想和善恶观

晋国公布了成文法典——刑鼎后，孔子评论说：“贵贱不愆，所谓度也。……而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵。贵贱无序，何以为国？”这反映的是

A．春秋时儒家思想的进步性

B．春秋时法家思想已成主流

C．孔子思想中有保守的成分

D．中国是世界上最早颁布成文法的国家

如图为柏拉图的一部名著，书里面讨论的中心议题是

A．一个国家如何才能达到正义

B．法治与人治的关系

C．理想国中的居民分为三部分，各自恪守职责

D．哲学家成为统治者才能治国