阅读材料，回答问题：
材料一 西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称为“扩张的时代”。当时，西欧的地图绘制技术已很先进。多桅多帆、装载量大、吃水较深的适于远洋航行的海船出现。由于海船装上了火炮，军事威力大大增加，使欧洲人在航海和军事上开始领先于世界。欧洲人在这个时期，通过新航路的开辟，开始向世界其他部分大规模地扩张和殖民。

——摘自陈其《世界近代现代史》

材料二 工业文明的来临推动了现代民主政治的发展，19世纪是工业化进程的关键时期，也是现代民主政治在深度和广度上高歌猛进的时期。19世纪的历史是在工业革命和法国大革命的影响下展开的，经济革命和政治变革的互动爆发出巨大的历史推动力，……推动了现代民主政治的发展。

——杨宁一主编《历史学习新视野 新知识》

材料三 中华文明在农业文明的轨道上发展到高峰，没有向工业文明转型，落后于世界潮流，同时对西方工业文明的刺激反应迟钝。当实现了工业革命的西方文明侵略来临时，中华文明无力抵御，导致鸦片战争的失败。到20世纪初，中华文明的发展主要围绕三条线索。一个是农业文明内部矛盾的斗争，主要表现在太平天国运动上；一个是对外民族矛盾，西方列强多次发动侵华战争，使中国主权丧失，，领土被分割。中华民族奋起抗争，但是没有能够取得成功；一个是向西方学习进行变革，由“师夷长技以制夷”的思想变动，到洋务运动器物层面的变革，再到戊戌变法和辛亥革命制度层面的变革。

——杨宁一主编《历史学习新视野 新知识》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出近代西方资本主义扩张的主要方式。
（2）根据材料二并结合所学知识，如何理解“19世纪……也是现代民主政治在深度和
广度上高歌猛进的时期。”
（3）根据材料三并结合所学知识，指出中华文明“一个是农业文明内部矛盾的斗争”的历史依据和结果。

德国天主教神学家席林（1874---1956）认为，为了给人类的生存提供和保障物资资料，人类必须从事经济活动，但是经济活动不是目的本身，毋宁说“最终目的是为了上帝”这是当时天主教经济伦理学的基本观点之一。以下是对这一观点的分析，其中合理的是：

A．已经脱离了社会发展实际	B．是宗教顺应时代的体现
C．成了福利国家的理论基础	D．挑战了西方国家社会形态

1971年尼克松在堪萨斯城的讲话中有这样一段话：“我们曾经是世界第一位……这只是25年以前的事。当我们展望今后5年、10年或许15年的时候，我们会看到五个强大的超级经济力量，它们是：美国、西欧、苏联、大陆中国，当然还有日本。”这段话反映出美国的外交政策是

A．强调意识形态的差异	B．中美关系正常化
C．美国愿意与中国改善关系	D．美国采取遏制中国的外交政策

“再涝地熟，旱亦保泽”。黄河中下游地区，气候干燥，降水少，蒸发量大，严重影响了播种和农作物生长。为解决这一难题，魏晋南北朝时期发明了

A．水稻育秧移栽技术

B．耕耙耱技术

C．代田法

D．筒车

《荀子·富国》记载：“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”荀子在这里强调的是

A．要重视农业生产精耕细作技术的提高

B．要及时播种、除草、灌溉

C．要多种植五谷，才能获得丰收

D．要年年种植五谷，改良土壤

仔细分析下列三幅图，可以看出我国古代商业城市发展变化的规律是

A．由北方的黄河中下游地区逐渐向南方、向沿海和运河地区发展

B．由中原地区向整个沿海地区发展

C．由北方地区向边疆地区发展

D．由黄河中下游地区向全国各个地区发展

19世纪60年代，清政府批准成立的某机构“一切均仿照军机处办理”。官员分总理和章京两级。最初主持外交与通商事务，后来扩大管理办工厂、修铁路、开矿山、办学校、派留学生等，权力越来越大。这说明该机构

A．主要负责外交和通商事务

B．为中外经济文化交流做出了突出贡献

C．是清政府的最高军政机构

D．是清政府筹办洋务的最高行政机构

罗马的斯多亚哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性，不管他们的社会地位如何。”下列理解不正确的是

A．斯多亚学派论证了天赋人权、人生而平等的思想

B．斯多亚学派为罗马法的形成创造了一些条件

C．斯多亚学派反对奴隶制度

D．与儒家哲学一样具有朴素的人道主义色彩