阅读材料，完成下列要求。
材料一《孝经》开宗明义地说：“夫孝，德之本也。”从周代至春秋，孝的初始含义主要是尊祖敬宗，另外还包含生育子女、传宗接代。春秋至战国之际，经过儒家的阐释发挥，“善事父母”最终成为“孝”的核心内容。孔子把孝的含义归纳为三：一是无违；二是能养；三是有敬。曾子绝承和发展了孔子的孝道思想，将孝道与忠君联系为一体。使之成为政治原则。而到了汉代，封建统治者则从实践上使其政治化，孝由此成为“以孝治天下”的工具。“以孝治天下”的思想，将本来规范血缘家庭的伦理范畴变成国家的政治哲学，严重地扭曲了孝的本义。在封建社会后期，竟得出了“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的残酷结论，其精神实质已经背离了传统儒家的孝道原则。
——摘编自卢明霞《当代中国孝德研究》
材料二要使现代人其正从感情上接受孝现念，就必须让孝德回归到家庭伦理的地位，仅仅作为-种子女对父母的爱，消解其在社会生活领城和政治领域中的影响。随着社会生活的巨大变化，在现代社会中，家庭生法已退为多层面生活之一，不再是生活的全部。因此，孝德的修养亦非个体道德生活中的核心与全部。在当代，孝德与其他德目应该是并列的，共同为社会主义道德建设服务。今天，对父母的孝敬应该从现实出发，主要是重感情，重赡养，不应该追求繁琐的礼仪和不近人情的形式。尽管今天的孝行还应该遵循一定的规范，但是决不应该拘泥于规范，而应该以使父母安乐幸福和尊重老人的意愿为原则。
——摘编自卢明霞《当代中国孝德研究》
（1）根据材料一和所学知识，概括指出中国古代孝德的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析当代社会孝德变化的原因，并筒要说明当今社会弘扬孝徳的意义。

（20世纪的战争与和平）阅读材科，完成下列要求。
材料一

——摘编自（英国）李德·哈特《第一次世界大战》
材料二

——摘编自（英国）李德·哈特《第一次世界大战》
（1）根据材料一和材料二，分析1914～1916年、l917～1918年世界大战的主要特点
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析形成l917～1918年这些特点的主要原因。

梭伦说：“我制定法律，无分贵贱，一视同仁。按照正义，人人各得其所。”他将其制定的法律刻画在16块白色的牌子上并公之于众，同时要求所有公民与官员发誓遵守这些法律。对此理解正确的是

A．梭伦确立雅典居民平等公正原则

B．梭伦以立法形式确立了民主政治

C．城邦法律是西方各国的立法蓝本

D．城邦法律是民主制度的重要基础

1927年11月初，中共中央临时政治局在上海召开扩大会议。会议狠批***放弃进攻长沙、转向井冈山是“完全违背中央策略”，是“单纯的军事投机”，应予开除中央临时政治局候补委员。这次会议
A. 是王明“左”倾错误理论突出例证    B. 力图压制工农运动避免国共新冲突
C. 直接促发了***创立苏维埃政权    D. 反映当时党中央缺乏灵活务实方针

观察下面的形势图，由此图可以判断出

A．国共两党在战役中亲密台作	B．抗日战争由防御到相持阶段
C．中共军队战略战术效果明显	D．国民政府此阶段的抗战态度

1985年11月5日，中共中央、国务院批转了《中央宣传部、司法部关于向全体公民基本普及法律常识的五年规划》，并发出通知。同年11月22日，第六届全国人民代表大会第十三次会议做出了《关于在公民中基本普及法律常识的决议》。这主要表明我国

A．构建恢复建立法制化秩序的社会基础

B．人大和政府是推进法制化的决策机关

C．重点解决法制化进程当中的焦点问题

D．重视构建全民法制化教育的长效机制

1991年12月，随着苏联分崩离析，统治世界四十余年的国际秩序正在走向终结。各国决策者们突然发现，沿用近半个世纪的外交和国防基本战略，正在迅速变成一堆历史垃圾。这里的“历史垃圾”是指

A．热战对峙，局部战争

B．经济封锁，区域联合

C．军事遏制，政治对抗

D．和平演变，意识渗透

15～17世纪，欧洲水轮、风车的制造和控制、使用，冶金、纺织、玻璃和眼镜制造、钟表制造等行业，都有较快的发展。这些行业较快发展的主要作用是

A．推动了欧美国家殖民扩张的进程	B．为近代科技创新提供了技术条件
C．成为地理大发现时代的科技基础	D．为近代代议制确立创造政治环境

孙中山在《民报发刊词＞中说：“而民生主义欧、美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”材料说明孙中山实行民生主义的目的是

A．奠定政治革命社会基础

B．改革社会财富分配不均

C．实现生产资料国民共享

D．推翻欧美在华殖民统治