1.论述题- (共1题)
1.
阅读材料，完成下列要求。
材料 1902年梁启超在《中国地理大势论》中对黄河流域和长江流域的历史文化进行了比较研究（见下表）。
结合材料与所学知识，对梁启超的研究进行探讨。
（说明：可以对梁启超的研究方法、论据、论证过程、结论等进行评述；也可以对其观点进行论证、批判、修改或提出新观点并展开论述；要求立论科学、观点明确、史论结合、史实准确。）
材料 1902年梁启超在《中国地理大势论》中对黄河流域和长江流域的历史文化进行了比较研究（见下表）。
| | 北方 | 南方 | 结论 |
| 政治 | 历代王霸定鼎，北方占绝大多数，历时共2783年。 | 历来建都于长江流域者，除明太祖外，要么创业未定，要么败亡苟安，历时共计366年。 | 北方视南方常占优势。 |
| 哲学 | 春秋战国时，孔、墨在北；汉初北方独盛儒学；宋明时北人好言象数，多经世之想。 | 春秋战国时，老、庄在南；汉初南方尤喜道家；宋明时南人首倡心性，多穷理之气。 | 凡此者，皆受地理上特别之影响，虽以人事揉杂之，然其结果殆有不容假借者存也。 |
| 军事 | 北人南伐者得志，山东、江苏、安徽、河南、湖北最能举事。 | 南人北伐者不得志。 | 其所用兵，虽有种种特别原因，不能尽以归诸地理，要之地理为其一重要之主因。 |
结合材料与所学知识，对梁启超的研究进行探讨。
（说明：可以对梁启超的研究方法、论据、论证过程、结论等进行评述；也可以对其观点进行论证、批判、修改或提出新观点并展开论述；要求立论科学、观点明确、史论结合、史实准确。）
2.材料分析题- (共3题)
2.
阅读材料，完成下列要求。
材料一商人团体的兴起是明清社会经济转型期的一个重要特点。以地缘关系组合而成的商帮和以业缘关系组合而成的行会等组织具有很多的经济功能。以行会为例，通过统一规定手工业产品的规格、价格，限制作坊开设的规模和地点，统一工资等手段来限制同行竞争。明清时期的商人组织承担着市场交易中所需的信用与保证功能，并利用传统伦理道德对市场交易进行规范。商人组织还经常利用各种社会关系建立信息网络，收集市场价格、政府政策等信息并由此获利。一些商人组织规定，会员间及会员与其它商人组织间在工商业上发生纠纷时，须交由董事仲裁；如遇重大事情，便召集全体会员来共同评判，给出的处理意见具有一定的强制力。当时的商人组织在同政府的博弈中通过同盟抵制和抗争等手段，具有了一定的话语权。
——摘编自杨海滨、杜佳《明清商人组织与市场网络》等
材料二商会是清末新政过程中产生的资产阶级工商业社团。1904年，清政府颁布《商会简明章程》，谕令在全国各省各埠设立商会，后来逐渐形成了总会、分会与会所的三级组织体制。据统计，苏州商务总会的首届会员多达40个行帮1056户；天津商务总会1905年入会者有32行581家。商会可以通过合法渠道表达自己的意见，商部规定：“如遇需索留难等事，倘有阻碍，该董事尽可直言指报，由商会处送交司务厅严办。”商会的内部构造一般由各业行会和新式企业的代表组成，处于领袖地位并能左右会务活动的主要是新式企业代表。商会开会时“务须开诚布公，集思广益，各商如有条陈，尽可各抒议论，稗择善以从，不得稍持成见。”上海商务总会规定，表决时“以可否孰多之敷为准……倘事不便言明者，可用机密投简法。”到1912年，商会覆盖了除内蒙和西藏之外的全国各省区。在抵制美货、挽回利权、国会请愿、兴办教育等活动中，商会发挥了重要作用。
——摘编自张海鹏《中国近代通史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析明清时期商人团体兴起的原因。并指出商人团体的经济功能。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出中国近代商会的特点，并简析其历史作用。
材料一商人团体的兴起是明清社会经济转型期的一个重要特点。以地缘关系组合而成的商帮和以业缘关系组合而成的行会等组织具有很多的经济功能。以行会为例，通过统一规定手工业产品的规格、价格，限制作坊开设的规模和地点，统一工资等手段来限制同行竞争。明清时期的商人组织承担着市场交易中所需的信用与保证功能，并利用传统伦理道德对市场交易进行规范。商人组织还经常利用各种社会关系建立信息网络，收集市场价格、政府政策等信息并由此获利。一些商人组织规定，会员间及会员与其它商人组织间在工商业上发生纠纷时，须交由董事仲裁；如遇重大事情，便召集全体会员来共同评判，给出的处理意见具有一定的强制力。当时的商人组织在同政府的博弈中通过同盟抵制和抗争等手段，具有了一定的话语权。
——摘编自杨海滨、杜佳《明清商人组织与市场网络》等
材料二商会是清末新政过程中产生的资产阶级工商业社团。1904年，清政府颁布《商会简明章程》，谕令在全国各省各埠设立商会，后来逐渐形成了总会、分会与会所的三级组织体制。据统计，苏州商务总会的首届会员多达40个行帮1056户；天津商务总会1905年入会者有32行581家。商会可以通过合法渠道表达自己的意见，商部规定：“如遇需索留难等事，倘有阻碍，该董事尽可直言指报，由商会处送交司务厅严办。”商会的内部构造一般由各业行会和新式企业的代表组成，处于领袖地位并能左右会务活动的主要是新式企业代表。商会开会时“务须开诚布公，集思广益，各商如有条陈，尽可各抒议论，稗择善以从，不得稍持成见。”上海商务总会规定，表决时“以可否孰多之敷为准……倘事不便言明者，可用机密投简法。”到1912年，商会覆盖了除内蒙和西藏之外的全国各省区。在抵制美货、挽回利权、国会请愿、兴办教育等活动中，商会发挥了重要作用。
——摘编自张海鹏《中国近代通史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，分析明清时期商人团体兴起的原因。并指出商人团体的经济功能。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出中国近代商会的特点，并简析其历史作用。
3.
（20世纪的战争与和平）
材料：20世纪20年代，法国在欧洲的地位大大削弱，希望与美国结成同盟，以保障自身安全。美国和平主义运动的代言人肖特威尔提出了“摒弃以战争作为国家政策的工具”的呼吁。1927年法国外长白里安照会美国政府，提议两国缔结条约，谴责和摒弃战争，和平解决两国之间的一切争端。美国国务卿凯洛格则建议由美法两国向世界各国发出联合倡议，先由美法英意德日六个主要强国签署多边的非战公约，然后邀请所有国家参加。1928年8月，法、美、英、德、意、日等15个国家签署了《关于废弃战争作为国家政策工具的一般条约》，即《非战公约》。主要内容有：缔约各方斥责用战争来解决国际纠纷，废弃战争作为实行国家政策的工具。缔约各方之间可能发生的一切争端或者冲突，不论其性质或者起因如何，只能以和平的方法加以处理和解决。各大国在签署条约时，都提出了各自的保留条件，特别是各国都拥有自己“决定情况是否需要诉诸战争以实行自卫”的权利。《非战公约》生效后不久，1931年日本发动了“九一八事变”，1935年意大利入侵埃塞俄比亚，1939年德国挑起了第二次世界大战。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》
（1）根据材料并结合所学知识，分析法美在欧洲安全问题上的不同意图，并概括《非战公约》签订的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价《非战公约》。
材料：20世纪20年代，法国在欧洲的地位大大削弱，希望与美国结成同盟，以保障自身安全。美国和平主义运动的代言人肖特威尔提出了“摒弃以战争作为国家政策的工具”的呼吁。1927年法国外长白里安照会美国政府，提议两国缔结条约，谴责和摒弃战争，和平解决两国之间的一切争端。美国国务卿凯洛格则建议由美法两国向世界各国发出联合倡议，先由美法英意德日六个主要强国签署多边的非战公约，然后邀请所有国家参加。1928年8月，法、美、英、德、意、日等15个国家签署了《关于废弃战争作为国家政策工具的一般条约》，即《非战公约》。主要内容有：缔约各方斥责用战争来解决国际纠纷，废弃战争作为实行国家政策的工具。缔约各方之间可能发生的一切争端或者冲突，不论其性质或者起因如何，只能以和平的方法加以处理和解决。各大国在签署条约时，都提出了各自的保留条件，特别是各国都拥有自己“决定情况是否需要诉诸战争以实行自卫”的权利。《非战公约》生效后不久，1931年日本发动了“九一八事变”，1935年意大利入侵埃塞俄比亚，1939年德国挑起了第二次世界大战。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》
（1）根据材料并结合所学知识，分析法美在欧洲安全问题上的不同意图，并概括《非战公约》签订的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价《非战公约》。
4.
（中外历史人物评说）
材料：王艮是中国历史上为数不多的出身于手工业的思想家、教育家，心学的后继者，38岁时拜王阳明为师，逐渐形成了自己的理论，创立了泰州学派。王阳明认为良知是人性的体现和成圣成德之根据，王艮在此基础上进一步拓展良知“当下具足”的本性，主张良知“现现成成”“天然自有”，将良知的实现看作是一种自然发生的过程，不需要任何人为的工夫。他将传统儒学的“天理”解释为“天然自有之理”。“天然”就是“百姓之道”“日用之道”等平民百姓日常生活的内容，正式提出了“百姓日用即道”的基本主张，强调“道”就存在于日常生活之中，肯定了“道”之“愚夫愚妇可以与知”的一面。王艮的“格物”说指出应当由人民来“格”国家的过失，而“物”则是指整个社会关系的总和，强调在个人与社会的关系中，个人应该具有自我尊严，不应处于屈从，而应处于主导地位。王艮积极从事民间讲学活动，坚持“有教无类”的传统，将教育对象平民化。在教学过程中王艮注重用“简易明白”“启发诱导”的方法教育学生，通过各种不同的方法来启发学生的觉悟。
——摘编自王强《王艮思想研究》等
（1）根据材料并结合所学知识，说明王艮思想产生的社会背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括王艮思想的特点并简要评价。
材料：王艮是中国历史上为数不多的出身于手工业的思想家、教育家，心学的后继者，38岁时拜王阳明为师，逐渐形成了自己的理论，创立了泰州学派。王阳明认为良知是人性的体现和成圣成德之根据，王艮在此基础上进一步拓展良知“当下具足”的本性，主张良知“现现成成”“天然自有”，将良知的实现看作是一种自然发生的过程，不需要任何人为的工夫。他将传统儒学的“天理”解释为“天然自有之理”。“天然”就是“百姓之道”“日用之道”等平民百姓日常生活的内容，正式提出了“百姓日用即道”的基本主张，强调“道”就存在于日常生活之中，肯定了“道”之“愚夫愚妇可以与知”的一面。王艮的“格物”说指出应当由人民来“格”国家的过失，而“物”则是指整个社会关系的总和，强调在个人与社会的关系中，个人应该具有自我尊严，不应处于屈从，而应处于主导地位。王艮积极从事民间讲学活动，坚持“有教无类”的传统，将教育对象平民化。在教学过程中王艮注重用“简易明白”“启发诱导”的方法教育学生，通过各种不同的方法来启发学生的觉悟。
——摘编自王强《王艮思想研究》等
（1）根据材料并结合所学知识，说明王艮思想产生的社会背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括王艮思想的特点并简要评价。
3.单选题- (共5题)
5.
在罗马的传说中，罗马人的祖先罗慕洛对其弟弟说：“任何亲情莫大于王法，……我们是在王法之下生活，我们不得不低下我们高贵的头颅，你的价值就体现在为了王法的威严而贡献出你高贵的生命。”这句话成为后世罗马法的永恒宗旨。这反映了古罗马时期
| A．王权至高无上神圣不可侵犯 |
| B．法律保障了民主政治的发展 |
| C．法律为维护君主专制而创制 |
| D．法律的权威植根于历史传统 |
7.
下表为不同史籍关于郑和下西洋的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
| 记述 | 出处 |
| “和等自永乐初奉使诸番，今经七次，每统领官兵数万人，海船百余艘……抵于西域忽鲁谟斯等三十余国。” | 刘家港天妃宫《通番事迹碑》 |
| “大明皇帝遣太监郑和、王贵通等昭告于佛世尊曰：仰惟慈尊……布施钖（锡）兰山立佛等寺供养……” | 《布施锡兰山佛寺碑》 |
| “两奉敕驾海舶入西洋封诸夷国…人称三宝太监……踪迹建文。” | 《明书》 |
| “和经事三朝，先后七奉使，所历占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗……凡三十余国。所取无名宝物，不可胜计，而中国耗废亦不赀。” | 《明史》 |
| A．郑和下西洋的目的是宣扬国威 |
| B．郑和的航海活动造成国库空虚 |
| C．郑和奉皇帝之命远航海外诸国 |
| D．郑和远航推动了中外文化交流 |
8.
下表为1943年国民党经济部发布的“后方工业概况统计”中的部分数据，展示了主要经济部门中国营经济和私营经济的比例，据此可知
| 工业部门 | 国营经济 | 私营经济 |
| 水电工业 | 89% | 11% |
| 冶炼工业 | 90% | 10% |
| 机器制造业 | 73% | 27% |
| 化学工业 | 75% | 25% |
| 饮食品工业 | 23% | 77% |
| 服饰品工业 | 8% | 92% |
| A．国家统制经济适应了形势的需求 |
| B．公有制经济控制国民经济命脉 |
| C．民营资本受到了官僚资本的压制 |
| D．国民经济结构的不平衡性加剧 |
试卷分析
-
【1】题量占比
论述题:(1道)
材料分析题:(3道)
单选题:(5道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：7
7星难题：0
8星难题：0
9星难题：2