1.单选题- (共18题)
1.
关于古希腊的民主政治，伯里克利在一个演讲中说：“我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全国公民手中，而不是在少数人手中。”亚里士多德也说，雅典平民政治的本质特征是“平民群众必须具有最高权力；政事裁决于大多数人的意志；大多数人的意志就是正义”。对他们两人的话理解正确的是古希腊：
| A．每个人都有着平等的社会地位 |
| B．公民的个人权利受到高度重视 |
| C．全体公民直接管理国家 |
| D．城邦意识对社会全方位的渗透 |
2.
有人将《十二铜表法》条文归纳为三点：一是自由民在“私法”范围上平等；二是限制了贵族的司法专横；三是体现了一定的奴隶制民主。这一归纳旨在说明《十二铜表法》：
| A．体现了以民主为核心的法治观 |
| B．维护了私有财产不可侵犯原则 |
| C．蕴含了人人平等的近代民主观 |
| D．协调了贵族和平民之间的矛盾 |
3.
《英国政治制度史》中写道：“尽管1832年改革是相当保守的，但这次改革毕竟是向着贵族寡头借以垄断国家政治大权的堡垒——旧的议会选举制度打响了第一炮。”这是因为改革：
| A．改变了贵族把持英国政治的局面 |
| B．防止了英国走向垄断帝国 |
| C．使议会重回国家政治的权力中心 |
| D．使议会席位分配趋于合理 |
4.
1937年2月，罗斯福提出司法改革法案。这个法案虽未通过，但罗斯福通过其他办法使最高法院的人员组成发生了重大变化。这以后，最高法院采取“司法克制”，再未推翻任何一项“新政”立法。这反映了新政：
| A．打破了美国三权分立的原则 |
| B．加强了美国总统的权力 |
| C．使最高法院的权力名存实亡 |
| D．改变了美国的政治体制 |
5.
在对外交往中，“天朝”和“中国”的使用频率：道光最初10年，“天朝”50余次，“中国”不满10次；道光十六年（1836年）四月至十七年四月“天朝”6次，“中国”5次；道光十八年一月至五月，“天朝”6次，“中国”14次，首次超过了“天朝”。这表明
| A．中国国际地位持续下降 |
| B．洋务思想与传统的观念发生冲突 |
| C．中华民族主权意识增强 |
| D．清政府逐渐形成对等外交的理念 |
6.
据史料记载，1839年9月穿鼻海战，英军无人员伤亡，清兵则死亡15人，中国水师29艘战舰几近全毁。而林则徐报告皇帝“收军之后，获夷帽二十一……项查夷人捞起尸首就近掩埋者，已有十七具……受伤者，尤不胜计。”这种现象反映出
| A．中国人的封闭愚昧 |
| B．战争失败的历史必然性 |
| C．对英作战指挥失误 |
| D．中英存在较大军事差距 |
7.
俄国二月革命后，列宁在《远方来信》中指出，临时政府不可能给人民和平、面包和自由，目前俄国处于从革命的第一阶段向第二阶段的过渡，工人阶级团结农民，团结各国无产阶级，准备在革命的第二阶段取得胜利。这表明列宁的观点是
| A．社会主义革命将满足俄国人民意愿 |
| B．俄国的二月革命基本实现了民主政治 |
| C．十月革命是俄国历史发展必然产物 |
| D．列宁放弃对资产阶级临时政府的幻想 |
8.
有学者指出，引发西方工业革命的纺织业在中国之所以没有产生同样的变革，是因为明代中国乡村每个农家都有织机一部，耕作之余，无论妇幼老小都通宵达旦从事纺织。虽然每户所织之布数量甚微，但众多的户数聚合成惊人的产量，仅仅一个松江府每年所产棉布就比英国大出6倍。据此可知，该学者认为
| A．低廉的劳动力成本阻碍了生产方式的变革 |
| B．国内市场狭窄影响了手工业的扩大再生产 |
| C．中国家庭手工业的生产效率远远高于西方 |
| D．科学技术的落后成为生产方式变革的障碍 |
10.
何一民在《中国城市史纲》中提到，唐代主要城市有长安、洛阳，扬州、益州、杭州、苏州、湖州、常州、鄂州、洪州、广州等70个之多。他认为，唐代的城市在数量上有所增加，分布也较广泛且主要分布在黄河中下游地区和长江下游地区。这表明
| A．唐代经济发展较为均衡，交通对城市的发展影响最大 |
| B．唐代城市兴起。体现了精耕细作小农经济的普遍发展 |
| C．对外贸易的发展、商帮的涌现促进了南方城市的发展 |
| D．唐代东部地区经济较为繁荣，有经济重心南移的趋势 |
11.
恩格斯指出：它实际上是“一个调节生产为目的的联盟，他们规定应该生产的总生产量，在他们之间加以分配，并且强制实行预先规定的出售价格”，实质上是“资本家本身不得不承认生产力的社会性”。下列与材料中所指的“它”最相关的是
| A．早期殖民扩张 |
| B．资本主义经济危机 |
| C．第一次工业革命 |
| D．第二次工业革命 |
12.
下图是“1926～1936中国进出口商品结构百分比图”(单位：百分比；轻工业有纤维、食品等，重工业有机器、金属等)。由该图可以看出
| A．经济结构趋于平衡 | B．外国加强了华资本的输出 |
| C．民族工业发展受挫 | D．中国工业化水平逐步提高 |
13.
下表为十九世纪二十年代至二十世纪三四十年代南方沿海某地区居民生活统计表（单位：人）对此信息解读正确的是
| 时期 | 迁出 | 他乡种田 | 城镇做工或经营商业 | 出国从事工商业 |
| 1820～1849年 | 29 | 29 | 0 | 0 |
| 1850～1879年 | 72 | 15 | 49 | 8 |
| 1880～1911年 | 156 | 0 | 118 | 38 |
| 1912～1939年 | 473 | 0 | 77 | 396 |
| A．近代中国农业和手工业衰退 |
| B．政局动荡不安加剧人口外流 |
| C．逐步卷入资本主义世界市场 |
| D．政府主动实施对外开放政策 |
14.
春秋晚期，孔子（前55l～前479年）的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营：以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治，主张以周礼为手段重建社会秩序；以冉求等代表的事功派认为政治应高于道德，主张打破礼制束缚，进行彻底的社会变革。这表明
| A．政治形势的深刻变化影响了儒学的发展 |
| B．不同政见的争论丰富了儒学的思想内容 |
| C．儒家与法家的争鸣导致了儒家学派分化 |
| D．儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想 |
15.
马丁·路德在（致德意志基督教贵族公开书》中指出：“所有节日都应当废除，唯有礼拜日应该保留。假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日，就应当把它们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作的时间。”这说明：
| A．教会严重阻碍了工商业生产 |
| B．教会颁布的宗教戒律业已成为市民们精神上的沉重负担 |
| C．教会干扰了人们正常生活 |
| D．教会不应干涉世俗社会的事务 |
16.
较之前的小说，《西游记》更以人物为情节的中心。这—宗教题材的小说在形象构成的方式上给人以荒诞无稽的感觉，而实际上它却带有一个鲜明的倾向。这一倾向是
| A．怪诞化 |
| B．脸谱化 |
| C．世俗化 |
| D．功利化 |
17.
维新思想家严复说：“尝谓中西事理，其最不同而断乎不可台者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆、既盛不可复衰、既治不可复乱，为学术政化之极则。”严复此言旨在：
| A．比较中西文化的不同 |
| B．解释中衰西盛的原因 |
| C．揭示中国文化的特征 |
| D．为变法寻求理论依据 |
试卷分析
-
【1】题量占比
单选题:(18道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：3
5星难题：0
6星难题：13
7星难题：0
8星难题：1
9星难题：1