“丝绸之路”
“丝绸之路”，从广义上讲并非只是丝绸贸易的通道，而是指中西方之间的多元化、多层次、多维度的交流通道。假设你是一名历史学家，在研究“丝绸之路”的过程中，遇到了如下问题，该如何解决？

“竞争世界”与“大同理想”
材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.。
•《礼记•礼运篇》
材料二：大同之道，至平也，至公也，至仁也……逆自天演之说性，竞争之义视为至理。说鸣, 故国与国陈兵相视,以吞灭为固然；人与人人与人讥诈相陷,以欺凌为得计。百事万业,皆祖竞争,以才智由竞争而后进,器艺由竞争而后.精，以为优胜劣败乃天则之自然。
•康有为《大同书》..
材料三：自达尔文等说出：“酝酿数百年，而成欧战，创深痛巨，始发其拗。而我孔孟之说本末渐灭，我可因此而流入欧洲，普遍世界，此奈天下不丧新文之一征也。
•刘绍宽《厚庄日记》1925年
材料四：虽然儒家所教导的世界和谐与和平将是渐远的美梦，……但是我们不应该丧失更高更好目标的信念，因为没有信念，我们的努力便无目标，这个世界的历史也无意义。
•傅郎克（ouo Franke）
根据材料及所学知识，回答问题：
（1）概括材料一中“大同世界“的特点。
（2）康有为，刘绍宽等为什么反对“天演“竞争？
（3）你如何看待近代以来的“竞争世界”与“大同理想”？

   一份奏折鸦片战争时，琦善派人探听了一些英国的情况，并据此写了一份奏折上报朝廷，言道：
该国王已物故四年，并无子嗣，仅存一女，年未及笄，即为今之国王。该国有大族二十余家，皆其国之权臣，议事另有公所，只须伊等自行商榷，不受约束。揣其词意，或前此粤省烧毁之烟，其中即有各该权臣之物。是固蛮夷之国，犬羊之性，初未知礼义廉耻，又安知君臣上下？且系年经弱女，尚待择配，则国非其国，意本不在保兹疆土，而其国权奸之属，只知谋取私利，更不暇计其公家，……．故求索不专在通市。

——选自《琦善奏探询英国各情形折》问题：

（1）根据上述材料，你认为琦善获得了哪些情报？
（2）你如何看待琦善的这份奏折？

   霸权的兴衰
20世纪的两次世界大战改变了国际格局，其中显著的变化是世界权力中心的转移——英国的世界霸主地位被美国取代，试以“霸权的兴衰”为主题，叙述这一演变过程。

“每一国的人民，一方面要遵守自身特有的法律制度和社会习俗，一方面要遵守全人类共同的法律，……根据自然理性，适用于全人类的法律称为列国通法”。与此理论相关的法律实践是

A．汉穆拉比颁布了颁布了集古代两河流域各国法律之大成的法典

B．梭伦改革时期颁布了废除债务奴隶的法令

C．罗马共和国政府公布了“十二铜表法”

D．卡拉卡拉皇帝敕令授予罗马帝国全体自由民以公民权

以下哪项表述是对“朝贡贸易”的准确理解？

A．朝贡贸易展示了天朝威仪	B．朝贡国可来华自由贸易
C．各朝贡国贡期一致	D．政府在朝贡贸易中获利甚多

中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图关于“中国古代文化外传”的时间轴，“？”处应填入

A．火器随蒙古西征传入欧洲

B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱

C．唐三彩随遣唐使流入日本

D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾

一位清朝皇帝曾赋诗言志：“万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空，……海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同。”诗中壮志因何事而发？

A．抗击沙俄入侵

B．设置伊犁将军

C．平定准噶尔叛乱

D．收复台湾

在一张地图上，出现了“欧逻巴”、“亚细亚”、“地中海”、“大西洋”、“尼罗河”等汉字地名，“大地是球形的”这一观念被引入了中国。这张地图的绘制者是

A．沈括

B．马可·波罗

C．利玛窦

D．徐光启

司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》是中国史学的双璧，两者各有特色，其根本的不同点在于

A．撰修宗旨	B．语言风格
C．求真求实	D．编纂体例

有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。以下考古发现中，最有力的证据是

A．石制农具

B．青铜礼器

C．宫殿遗址

D．家畜遗骨

为研究三国时代的历史，某同学找来了电脑游戏《三国英杰传》、二十四史中的《三国志》、小说《三国演义》、电视剧《三国》的影碟，其中属于第一手史料的是( )

A．《三国志》

B．《三国演义》

C．《三国》

D．《三国英杰传》

“什尔巴克，这是个你也知道的市镇，它的位置在幼发拉底。那是个古老的市镇，诸神都在那里存身，是他们让诸大神泛起洪水……”以上文字出自（）

A．《吉尔伽美什》	B．《罗摩衍那》
C．《摩诃婆罗多》	D．《荷马史诗》