阅读材料，完成下列各题
材料一明清时期，江南地区兴起了一大批工商业市镇，如棉纺业发达的松江、制瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。至清嘉庆年间湖北汉口、河南朱仙镇、江西景德镇、广东佛山并称四大名镇。汉口的港口贸易运输业颇为发达，成为我国内河最大的港口，有“十里帆樯依市立，万家灯火彻夜明”的美誉，“居民填溢商贾辐辏，为楚中第一繁盛处”，颇能反映其繁盛。清乾隆年间，汉口更盛于世，仅“盐务一事，亦足甲于天下”。

——摘编自岳麓版高中新课程《历史》必修二等

材料二欧洲“中世纪模式”的城市形态是节制、封闭、内敛性的，19世纪欧洲资产阶级的城市形态则是爆炸式的扩张。这种模式是建立在资产阶级宣扬的“自由”基础之上，……人口的集中固然对有产阶级起了鼓舞的和促进发展的作用，但是它更促进了工人的发展。工人们开始感觉到自己是一个整体，是一个阶级；他们已经意识到，他们分散时虽然是软弱的，但联合在一起就是一种力量。这促进了他们和资产阶级的分离，促进了工人所特有的、也是在他们的生活条件下所应该有的那些见解和思想的形成。他们意识到了自己的受压迫的地位，他们开始在社会上和政治上发生影响和作用。大城市是工人运动的发源地：在这里，工人第一次开始考虑到自己的状况并为改变这种状况而斗争；在这里，第一次出现了无产阶级和资产阶级利益的对立；在这里，产生了工会、宪章主义和社会主义。

——摘编自恩格斯《英国工人阶级状况》（1845年）等

材料三美国在1790年第一次人口统计时，城市人口占全国的5%，只有两个大城市达到2万人口的标准：纽约3．3万人，费城2．85万人，第三大城市波士顿只有1．8万人。这比同期的西欧城市逊色许多（此时伦敦人口已经逼近百万）。但是到1860年－1900年，城市人口比例由19．8%上升到39．6%；城市数量也显著增加，人口10万以上的城市由9个增加到38个。1920年，美国城市人口占全国总人口的51．2%。由此可见美国城市化速度的惊人。……但是城市的迅猛发展带来了诸多严重的城市问题：交通拥挤，住房紧张，卫生状况恶化，污染严重，贫民窟大量出现，种族隔离与种族冲突，等等，使城市一时成为“风暴的中心”。1879年，纽约的贫民窟住宅为2．1万个，至1900年增加到4．3万个，容纳居民数量也达到150万，而其时整个纽约人口还不到400万。

——王旭《美国城市史》

（1）根据材料一和所学知识，分析明清时期我国城市的发展变化及其原因。
（2）根据材料二，概括指出恩格斯著作撰写的历史背景。
（3）依据材料三并结合所学知识，概括指出19世纪美国城市迅猛发展的原因和美国贫民窟大量出现的原因。20世纪30年代以来美国政府是如何应对城市贫民问题的。

阅读材料，完成下列要求。
材料 抗战胜利后，一些知识分子注重“经济民主”，他们认为，在大多数人基本温饱未能满足的状况下，谈论自由和民主是奢侈的。正如有人所言：“在我看来，在两种民主不可兼得的今日，一碗饭比一张选票实惠的太多了。”在他们看来，在自由主义经济的私有制下，贫富悬殊无法避免。他们认为，一个合理的经济制度应使社会总生产的分配尽可能趋于平均。而这种“经济平等”的要求，只能建立在公有制基础之上，他们以“中间路线”相号召颇有声势的力量。但时人评论，“中间阶层和中间党派在中国政治上都不会有重要地位，也不会起什么独立作用”，后大部分中坚力量接受了中国共产党领导。

——摘编自《新路》等

（1）根据材料并结合所学知识，说明经济民主思想提出的国内背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括经济民主思想的主要观点，并予以简要评价。

阅读材料，回答问题。
材料 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

——马克思《<政治经济学批判>序言》

结合材料与世界近代史的相关知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

在伯利克里时期的雅典，绝大多数公职任期一年，只能连任一次，且均为抽签选举产生，只有军事领导职务通过举手表决产生，一年一任，但可无限期连选连任。这是因为

A．军人实际上控制着国家

B．雅典军人享有崇高威望

C．军事事务需要专人执掌

D．军职比行政公职更重要

古希腊著名学者伊索克拉底曾这样形象地评价雅典民主：“我们进入公民大会时所谴责的事情，却恰恰是我们投票表决时赞成的事情；过一段时间，在离开公民大会回家的途中，我们又不赞成在这里表决的议案。”这体现了雅典

A．民主原则的不统一

B．民主程序的不完善

C．民主决策的非理性

D．民主监督的不健全

古罗马征服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些斗争源于

A．公民与非公民的不平等

B．贵族世袭特权不受限制

C．公民对贵族专权的不满

D．公民利益缺乏法律保护

美国历史学家弗格森在《美国革命是》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”根据他的看法，创立美国联邦政府：

A．强化了全国性政府的权力

B．背离了革命的原则

C．忽视了对个人自由的保护

D．维护了商人和农场主的利益

下表反映了英国部分年份经济主要部门的收入变化（单位：万英镑），这一变化带来的影响是

部门年份	农林渔牧业	工矿建筑业	商业运输业	地产房租业
1801	7550	5430	4050	1220
1831	7950	11710	5900	2200

 

A．工业革命完成，阶级矛盾趋于缓和

B．地主阶级消亡，王权开始受到削弱

C．社会结构变动，议会改革势在必行

D．资产阶级壮大，责任内阁制度出现

托克维尔在《旧制度与大革命》中说：“革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏……被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好。”下列史实最符合托克维尔观点的是

A．英国“光荣革命”，确立君主立宪政体

B．美国独立战争，摆脱英国殖民统治

C．1792年法国吉伦特派推翻君主立宪派

D．德国通过王朝战争结束分裂实现统一

1871年《德意志帝国宪法》第二十条规定：“帝国议会由秘密投票的普遍和直接选举产生。”此规定表明帝国议会
A. 代表人民监督政府 B. 是帝国的最高权力机构
C. 依照直接民主原则产生   D. 其产生方式具有民主特征

“天子亲耕”缘于《周礼》，明朝在北京永定门内天坛之西建先农坛，作为皇帝祭祀农神和参与耕作的礼仪场所。清朝从顺治帝开始，直至清末，各代皇帝奉礼如常，这反映出清朝：

A．与明朝在制度上一脉相承

B．承袭了农耕文明的传统

C．满洲贵族迅速成为农耕者

D．尊崇西周的礼乐制度

“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助并报偿后代的劳动。”它亦是不可争辩的“城市之母”这主要源于它改变了：
①产业结构
②物流方式
③通讯面貌
④工业布局

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

18到19世纪上半叶，法国农村盛行一种“家庭加工系统”，即工厂本身或通过承包商把产品原料分给一些家庭加工，然后收回成品。这一现象说明在当时的法国：

A．工业化带动农业经济转型

B．工业革命尚未开始

C．工业基于经济的多元结构

D．农村的劳动力过剩

战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为：

A．秦国小农经济发达

B．铁制生产工具普及

C．交通运输网络通畅

D．国家组织能力强大

研究表明，明代大商人的资本一般为白银数十万两，多者上百万两。到清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两。这表明清代中期

A．商人的地位发生根本性改变

B．重农抑商政策明显松弛

C．商业活动的规模进一步扩大

D．白银开始成为流通货币

1651年，英吉利共和国颁布的《航海条例》规定：“凡从欧洲运往英国的货物，必须由英国船只或商品生产国的船只运送；凡从亚洲、非洲、美洲运往英国或爱尔兰以及英国各殖民地的货物，必须由英国船只或英属殖民地的船只运送。”英国此举的主要目的是

A．对抗西班牙，建立海上霸权地位	B．反对拿破仑称霸欧洲
C．打击海上贸易的主要竞争对手荷兰	D．为工业革命开拓商品生产

明朝王世贞从是否适合配乐演唱的角度分析文学的发展创新，认为“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，“曲者，词之变”。他所描述的这一中国古代文化艺术现象发生于

A．南北朝

B．唐朝

C．北宋

D．元朝

西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是

A．王国势力强大

B．百家争鸣局面的延续

C．现实统治需要

D．兼收并蓄的文化政策

18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于：

A．由神和自然转向人类

B．批判神权统治

C．与上帝直接对话

D．追求人身自由和思想自由

马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以如何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是：

A．教会权力应高于世俗权力

B．世俗权力受教皇的委托

C．世俗权力应高于教会权力

D．教会权力只受上帝的制约

意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出：

A．人类摆脱束缚奔向自由的精神

B．欧洲已告别专制迎来新的曙光

C．启蒙运动的光辉照耀人们前进

D．新宗教理念开始支配人类行为

德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是：

A．这是由两人的阶级属性对立造成的

B．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反

D．两人对如何获得自由平等的主张不同

下表改编自英国学者艾瑞克﹒霍布斯邦《帝国的年代1875—1914》一书，1914年欧美主要国家平均关税率

国家	百分比	国家	百分比
英国	0	俄罗斯	38
德国	13	意大利	18
法国	20	美国	30

 
对其解读最准确的是：

A．欧美国家争夺世界市场矛盾的加剧

B．英国仍然坚持自由贸易的政策

C．美俄等国自此放弃了自由贸易政策

D．经济发展水平决定了关税税率

孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子

A．主张严格社会等级

B．重视社会道德构建

C．认同社会贫富分化

D．反对百姓追求富裕

五代时，有人赞扬科举制度说，无论贫寒之家还是王孙公子，“莫不理推画一，时契大同”。他强调的是，科举考试

A．实现王公子弟与百姓平等

B．改变了社会阶层结构

C．体现了公平的选拔原则

D．促成了国家统一