（加试题）事物的变化，历史的延续，是人们观察、分析问题的重要尺度。阅读材料，回答问题
材料一 古者四民（士农工商）分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士，此宋元明以来变迁之大较（大概）也。天下之士多出于商，则纤啬（计较细微）之风日益甚，然则睦姻任恤之风往往难见于士大夫，而转见于商贾，何也？则以天下之势偏重在商，凡豪杰有智略之人多出焉。其业则商贾也，其人则豪杰也。为豪杰则洞悉天下之物情，故能为人所不为，不忍人所忍，是故为士者转益纤啬，为商者转敦古谊。此又世道风俗之大较也。

——沈垚《落帆楼文集》

材料二 地理学家胡焕庸发现，“自黑龙江之瑷珲（今黑河市），向西南作一直线，至云南之腾冲为止，分全国为东南与西北两部”，则中国96％的人口密布在总面积约占36％的东南土地上，而总面积64%的西北地区人口才占到4％，“多寡之悬殊、有如此者！”此即“胡焕庸线”。
有意味的是，“胡焕庸线”与长城的线路走向多有叠合，与400毫米等降水线几乎重合。有研究者认为，“胡焕庸线”出现于1240年左右，在“胡焕庸线”两侧，自然生态禀赋差异明显，由此锁定了中国古代经济的格局。翻检平遥古城、皖南古村落等凝聚中国古代商业文化精神的世界文化遗产，亦主要分布于“胡焕庸线”的东南一侧。今天，随着科学技术的进步和对外开放的进一步扩大，突破“胡焕庸线”的一缕曙光已然初现。

——整理自胡焕庸《中国人口之分布》、李扬等主编《智慧城市论坛》

（1）根据材料一所论“后世商之子方能为士，此宋元明以来变迁之大较”，结合所学，以汉、唐为例，概括指出宋代以前商人的社会地位，并提炼总结作者的主要观点。
（2）围绕“胡焕庸线”的认识，阅读材料二，结合所学，请选择阐述：①“胡焕庸线”所反映的南宋以来中国古代经济格局与突破“胡焕庸线”的“一缕曙光”。②平遥古城和皖南古村落与明清中国商帮的关系及其商业文化特色（只列观点，不加阐述不得分）

   阅读材料，回答问题。
材料一  J•M•凯恩斯说过：“德意志帝国与其说是建立在铁和血上，不如说是建立在煤和铁上。”德国在不到30年里彻底实现了工业革命，“从一个以农业为主的国家转变为以工业为主的国家，从一个‘诗人和思想家’的民族转变为以工艺技巧、金融和工业组织以及物质进步为公共生活的显著特征的民族”。一定意义上，德国的电气工业主要是两个人的努力成果。德国汽车工业起步较早，但直到第一次世界大战后才有较大的发展。

——摘编自（美）科佩尔•S•平森《德国近现代史》

材料二 联邦德国的经济发展速度在资本主义世界中是比较快的。从1951年到1971年，20年内国民生产总值增长了5倍多，平均每年增长6．1%，在主要资本主义国家中仅次于日本，被誉为“经济奇迹”。
在德国学者看来，在现有的条件下，国家必须有计划和有调节地为经济确定目标并且提出方向性的经济政策原则。在这个意义上，国家的主动性就是而且应该是无可辨驳的。但是进而想把企业家弄成官府意志的奴隶和单纯的执行机器，那就必然毁灭一切人格价值并剥夺经济界最宝贵的动力。

——选自孙炳辉等《德国史纲》、《历史》必修二

（1）结合材料一和所学知识，指出促进“德国在不到30年里实现工业革命”的新能源是什么？概括说明德国在这次工业革命中交通领域所取得的重要发明成果。
（2）阅读材料二，结合所学知识，简述联邦德国经济模式的主要特征，并用一句话评价其对西欧经济所发挥的作用。

   阅读材料，回答问题。
材料一 改革开放大事记—1984年（部分）

1月	邓小平第一次视察经济特区，题词“深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的”
4月	中国成功发射第一颗试验通信卫星
5月	中共中央、国务院决定开放14个沿海港口城市
	邓小平提出的“一国两制”伟大构想写入全国人大六届二次会议《政府工作报告》
10月	中共十二届三中全会讨论通过《关于经济体制改革的决定》
12月	中英两国政府在北京正式签署关于香港问题的联合声明

 

——摘自《历史》必修一、二、三

材料二 改革开放40年来，中国社会发生了翻天覆地的变化，“制度创新”是发展引擎，一条重要途径就是“试点”。包产到户、包干到户等的改革都是从“试点”开始探索，形成可推广的经验，最后上升为总体性的制度成果，在全国大范围铺开。这种方式把改革自上而下的战略部署与基层自下而上的创造积极性结合起来，集思广益，在改革不断深入的同时保证社会的稳定。

——摘自宋学勤《改革开放40年的中国社会》

（1）1984年是改革开放进程中重要的一年。根据上表所列资料及所学知识，概述这一年我国在政治、经济、科技等方面的重要变化。
（2）根据材料二，结合所学，概括指出农村和企业经济体制改革有哪些“制度创新”？

   （加试题）甘地在印度被尊称为“圣雄”。阅读材料，回答问题。
材料一 由新成立的俄国的领导人所宣布的革命愿景，在整个世界回响。这激发了印度国大党领袖们争取自治的希望。他们读到了列宁要无产阶级和殖民地各民族联合起来斗争的吁求。欧洲的战争和革命也正在动摇西方殖民列强的根基。1919年，一万名印度人在阿姆利则城的和平集会在流血中结束。国大党组织了全国性的抗议运动，拥有了一位将运动带到人民当中的新领导人

——莫汉达斯•甘地。

由于同时熟知印度和西方文化，甘地试图将这两种价值观结合，用以抵抗不公的民族原则。他深深赞同西方社会主义者要求改善穷人和被压迫者生活的诉求，同时深信通过沉思实现精神再生的印度观念和非暴力的原则。

——摘编自（美）丹尼尔•R．布劳尔《20世纪世界史》

材料二 一、九三〇年三月十二日，甘地手持竹杖，背部微驼，身着终年不离身的白色土布“拖地”，于早晨六点三十分率领七十九位门徒离开讲经所，开始向四百公里外的大海进军。二十五天后，甘地一行于傍晚六时抵达离丹地城不远的印度洋海滨。次日，在数千名群众注目下，甘地俯身在海滩上淘捞一把海盐。他神情严峻而坚定，在空中挥舞着拳头，然后把洁晶白色的盐未撒向人群。大海恩赐而被禁用的礼物，从此成为为独立而战的新的象征。

——节选自（法）多米尼克•拉皮埃尔等《圣雄甘地》

（1）仔细阅读材料一，结合所学知识，归纳印度非暴力抵抗运动兴起的历史背景。
（2）指出材料二中的历史事件及其重要意义。结合所学知识，概括甘地领导的“非暴力不合作运动”的积极影响。

有学者研究认为，设立陪审法庭的做法“恐怕是雅典民主制度最重要的一点”。支持其观点的依据是

A．实行抽签选举和轮流坐庄

B．有利于改变贵族专权的局面

C．陪审法庭成员以部落为基础

D．低等级公民参与其中可以领取津贴

年轻的美国在《邦联条例》生效后，仍面临政治体制的危机，外部为一些欧洲大国所不容，解决从邦联到联邦的制度困境，是一个并不轻松的过程。美国成为一个真正统一的国家，是在

A．18世纪60年代末至70年代初

B．18世纪70年代末至80年代初

C．18世纪80年代末至90年代初

D．18世纪90年代末至19世纪初

有学者指出：“今日没有人会替一手持枪、一手兜售毒品的恶霸行为辩护；但这一众所认同的观点，依旧未把毒品本身当作问题的关键。”“前事不忘，后事之师”，人们不应忘记，近代历史上，以维护可耻的毒品贸易为目的发动的两次侵略战争发生在

A．1840年、1856年

B．1840年、1883年

C．1860年、1894年

D．1860年、1900年

《中华民国临时约法》规定：参议院行使立法权，有权选举临时大总统、弹劾临时大总统及国务员：临时大总统及国务员行使行政权，国务员“辅佐临时大总统，负其责任”。这说明中华民国临时政府实行

A．君主立宪制

B．总统制

C．责任内阁制

D．君主制

中国共产党是全民族抗战的中流砥柱。早在1937年8月召开的一次重要会议所作的决定中就明确提出：今天争取抗战胜利的中心关键，是使“抗战发展为全面的全民族的抗战”。这次会议是

A．遵义会议

B．瓦窑堡会议

C．洛川会议

D．中共七大

1954年，***会见尼赫鲁，阐述了中印等国拥有的共同点：都曾遭受过帝国主义、殖民主义的侵略和压迫。他主张平等互利，共同努力防止战争，争取持久的和平。***阐述的这个“共同点”及其谈话精神，在后来的一次国际会议上得到了体现。会议形成的共识被誉为

A．“不结盟”

B．“万隆精神”

C．“单极―多极化”

D．“日内瓦精神”

（加试题）文献史料述及西周的土地制度，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，则诸侯不得专地也”的记载。这反映了

A．土地名义上为国家公有

B．土地实际上为周王占有

C．诸侯贵族将公田据为己有

D．井田制下地权合一的现象

谈到宋代对外贸易情况，有论著谓：“海洋中的航线取代了沿着海岸的线路。船只配备了密闭舱，航行不再完全依赖顺风，船舵的改进、指南针的运用以及对季风更深入的了解使这样的航行成为可能……中国港口城市建有阿拉伯人和波斯人的聚居区。”下列项中与上述材料相对应的史实是
①指南针对航海事业的发展意义重大
②聚居区严格按坊市制度进行管理
③宋代彻底放弃了唐代的海外贸易航线
④瓷器成为“海上丝绸之路”重要的外销商品

A．①④

B．②③

C．①②③

D．②③④

有学者认为，与工业化一起到来的是人口的大量增长、大规模移民与迅速的城市化，“劳动力在地理上的重新分化，一些地区提供原材料，而另外一些加工或者消费这些原材料，从而增加了世界贸易的总量……大船、巨大的码头、深水运河加速了贸易和运输的发展。这一新体系所带来的利润主要流向欧洲、北美洲和日本。”由此说明

A．资本开始自由开放地流动

B．国际经济交流基本准则得到确立

C．人类社会的横向交流发生了根本性变化

D．人类朝着世界一体化进程迈出关键性一步

1882年，中国电报局建立。郑观应称：“商贾贸易，藉电报以通达市价，则无者常绌，而有者常赢”。史料并载电报公司所产生的利润被投入到更广阔的洋务企业网络中。上述材料表明洋务运动意在

A．“设厂自救”

B．“西体中用”

C．突破“器物”限制

D．“求富”以“自强”

古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调

A．知行合一

B．本心即天理

C．穿衣吃饭即是人伦物理

D．日积月累与循序渐进

（加试题）1922年，李大钊的一篇演说稿写道：根据马克思的学说，“在资本主义发达中，产生了一种新势力。这种新势力，就是‘社会主义’。‘社会主义’之发生，恰如鸡子在卵壳里发生一样。……打破卵壳，是革命的现象；打破这资本主义的制度，也是革命的现象。有些人，愿意进化而不愿革命，‘但是我们也要知道，革命乃是我们更大的途程’。”这反映了作者分析问题的视角

A．由学术思想向社会改造指导思想转变

B．强调阶级斗争和社会主义革命分步实施

C．把马克思主义当做人类客观地观察社会发展历史的工具

D．突出马克思主义的实践精神，关注中国社会主义如何实现

马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是

A．儒家思想

B．道家思想

C．法家思想

D．墨家思想

（加试题）斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。上述哲学家及其主张所表达的思想
①成为近代天赋人权思想的重要来源
②体现了人民主权的原则
③继承了古希腊理性主义的思想传统
④确立了人类的主体地位

A．①③

B．①④

C．①③④

D．②③④

人类历史上曾经出现过一个“需要巨人并且产生巨人”的群星闪耀的时代，这个时代是以一位“大人物”（恩格斯语）的名字作为开始的标志。他采用梦幻文学的形式，通过幻游三界过程的描写，抨击教会的贪腐，歌颂自由的理性和求知的精神，成为那个时代的先驱。他是

A．但丁

B．彼特拉克

C．薄伽丘

D．莎士比亚

盛唐时代，可算得中国历史上“令人振奋”的一段时期，文学艺术达到鼎盛。后人歌咏唐代灿烂文化星空中“双子星座”的典型诗文是

A．“颜柳二公书尤多”

B．“唐之文章称韩柳”

C．“奔放雄杰有若苏辛”

D．“李杜诗篇万口传”

文化是一个民族的灵魂。中国古代不同时期，文学形式异彩纷呈。明清涌现出著名的四大小说，其中更有一部大历史境界的“为后人说不尽的奇书”。它是

A．《三国演义》

B．《红楼梦》

C．《水浒传》

D．《西游记》

独具时代特色的历史信息在风云流转的时空中，是社会发展的一个个指示性坐标。下表所列信息，按朝代（周、秦、唐、元）先后排列正确的是

①	“微子受封”、“妇功”、“市井”、“司南”
②	政事堂、越窑、夜市、“士大夫画”
③	“腹里”、木活字、北曲、“赵体”
④	象郡、“直道”、灵渠、小篆

 

A．①②④③

B．①④②③

C．③②①④

D．④②①③

（加试题）清代有《都门竹枝词》写到：“鼠尾钉头力不坚，竖觕（粗）横细四方肩。逢人便说欧公体，糟蹋欧公太可怜。……但将二两银交去，看戏何须问主人。谱得燕兰韵事传，年年岁岁出新编。……公会筵开白昼间，嗷嘈丝管动欢颜。新排一曲《桃花扇》，到处閧（哄）传四喜班。”据此判断
①京剧艺术的特点已经形成
②徽戏进京为京剧形成助力奠基
③戏曲已成为民众喜闻乐见的艺术形式
④该竹枝词折射出“出鬼入神”的书法艺术

A．①④

B．②③

C．①②③

D．②③④

英国艺术家1795年的画作《牛顿》，表现了一颗伟大的头脑正在规划世界。牛顿力学所反映的宇宙规律是

A．自由落体定律

B．物体高速运动的客观规律

C．宏观物体低速运动的客观规律

D．热辐射过程中的能量分布规律

20世纪初，北大某教授撰文提出：“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学”；“推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学”。作者意在

A．振作少年精神

B．发动文学改良

C．推动文学革命

D．反对愚昧与专制

请看下图书影。下列选项中对该书内容解读错误的是

A．开始探索新知

B．寻求强国御侮之路

C．冲破“天朝上国”观念

D．形成思想解放潮流

孙中山指出：“欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见（现）之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”这里的“社会革命”是指

A．“驱除鞑虏”

B．“恢复中华”

C．“创立民国”

D．“平均地权”

下图所示为二战初期法国战场形势图。造成这种状况的主要原因是

①法军对马奇诺防线的迷信
②德军在后方实施合围
③法军的战争经验主义
④维希政府的软弱无能

A．①②

B．①③

C．①②④

D．②③④