阅读材料，完成下列要求。
材料

——摘编自郝侠君毛磊石光荣主编《中西500年比较》
从材料中提取一个阶段的中西方历史发展信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）

阅读材料，完成下列要求
材料一 到了16世纪，儒家传统的“重农轻商”的价值观开始松动，因为这一时期商业的发展和商人经济实力的增强，在社会与文化方面开疆辟土，从而对传统的儒家价值形成了前所未有的严重挑战。商人不再仅仅对士的价值体系一味地“附庸风雅”，而是通过所谓的士商“异业同道”，使儒家的“道”获得了新的意义。儒家价值在商人中间仍然得到尊重，并且受到有力的维护。从“儒贾”在明清时期的出现，以及由“儒贾”所代表的商人价值取向等方面来看，不难发现明清时期的中国商人们并非是要摆脱或挑战儒家既有的价值，而是努力地要使自己“获取利益”的行为符合儒家的道德标准、伦理规范、价值体系，以便名利双收。
——摘编自余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》
材料二 近代以降，“士农工商”的金宇塔状的社会等级结构初步被打破，社会阶层之间的流动加剧。19世纪末20世纪初的这十几年，一个新兴的特殊的社会群体——近代市民群体开始产生和发展起来。市民群体是指近代城市社会结构中具有共同的利益和价值取向，与近代资本主义生产关系密切相关的市民所组成的集合体，主要包括工商业者（来源有近代外资企业的买办、新式商人、新式知识分子）自由职业者、学生和小业主等，他们构成了近代城市社会阶层体系。在清末民初之际，市民群体的发展经历了三个历史阶段，即1895-1905年、1905-1911年、1911-1920年。
——摘编自程蕾《中国近代社会群体变迁研究》
（1）根据材料一，归纳概括“儒贾”在明清时期出现的历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明中国近代社会群体的变化及其影响。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 论证中世结束于唐代，近世开端于宋代的“唐宋变革论”，最早是由日本学者内藤湖南提出的，被欧美学者称为“内藤假说”。“唐宋变革”是指中唐至北宋的变革，并非仅指唐宋之际。其核心主张是，从唐到北宋是一个从贵族政治转向君主独裁体制的过程。所谓君主独裁，就是把权力集中到皇帝一人手上，并通过与之配套的官僚体制来展现这种权力。在内藤看来，这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会，而君主独裁下的社会阶层反而相对平等，也就是平民社会取代了贵族社会。迄今仍有很多历史学者将唐朝的三省制视作较为合理的官僚制度，但内藤将其理解为贵族制度，即体现了贵族力量和君权的妥协，按照皇帝意旨由中书省写下来的诏书，门下省有权审阅、驳议，因此门下省就代表了贵族的意志。

——摘编自陆扬《唐宋变革论错在哪？》

材料二 由中国学者王瑞来提出的“宋元变革论”，从南宋历元，跟明清、乃至近代的联系来观察历史。其核心主张是，宋元大变革使中国社会开始向近代转型。经济高度发达的江南，最近最直接的基础是南宋和元代。……南宋政府的多次发行的纸币会子已成为社会主要支付手段，在“钱楮并用”的基础上，贵金属称量货币白银也开始跻身于流通领域。特殊的国际政治格局之下，依托江南发达的商品经济，历来的“头枕三河，面向西北”的立国态势，在南宋终于彻底转向为“头枕东南，面向海洋”。“宋人们的生活环境，与过去中国的状况相比，具有划时代的变化，靠近了现代的我们。”

——摘编自王瑞来《从近世走向近代——宋元变革论述要》

（1）根据材料一并结合所学知识，运用相关史实说明“君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会”，并简要评析内藤湖南对唐代三省制的认识。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出北宋时期推动“平民社会”出现的历史原因，并概括南宋以来中国古代出现的“靠近了现代的我们”的主要经济现象。

肖雪慧在《古希腊的政治遗产》中指出，雅典人面对平民与贵族之间的剧烈冲突，寻求到一种公平正义的解决方法，使冲突各方愿意接受妥协、愿意达成均势。丹麦学者摩根斯·赫尔曼·汉森则认为：“雅典的民主不只是一套宪法制度和一套机构，而是一种生活方式。”上述材料说明

A．雅典走向民主具有深厚的社会基础

B．雅典人以公平正义来解决各种冲突

C．平民与贵族的矛盾是社会主要矛盾

D．雅典民主表现为宪制和机构确立

罗马法规定：“如果一个剪枝工人在扔下树枝时，或一个脚手架工人将一路过的奴隶砸死，那么当他把树枝扔到公共通行的路上而没有事先警告以避免事故时才负责任。”这表明罗马法

A．本质是维护私有制和贵族利益

B．保障平民利益，实现社会公平

C．遵循“无过失便无责任”的原则

D．具有典型的形式主义特征

秦朝时制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”。古罗马《民法大全》规定：“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”二者的最大差别是

A．对犯罪的惩处力度

B．惩处犯罪的效果性

C．对犯罪证据的采信

D．制定法律的出发点

“无论美国人对自由报以多么深的敬意，在制宪者看来，让中央政府为自由而受到束缚，以致不能去做那些需要它做的事（这些事包括保有能让自由得以繁荣的条件），并不明智。”由此美国

A．实行联邦制，加强中央政府权力

B．践行三权分立原则，实现权力制约平衡

C．开创两党制，避免一党专制独裁

D．推行人民主权原则，确保公民自由权利

“它发端于广东一隅而最终进入华北，使上国帝京一时成为夷狄世界，夷夏之大防因之而完全崩溃。……昔日京华景象正如洪水过地，荡然无存。”它使

A．中国被迫开放了上海等通商口岸

B．列强侵略势力深入到长江流域

C．列强获得在通商口岸投资设厂权

D．清政府堕落为“洋人的朝廷”

二战后初期，美国人心中的全球责任意味着拯救饥饿和重建世界经济。通过与苏联的合作和改造德、日来确保持久的和平。但从20世纪40年代末开始，美国将其全球责任重新界定为在全世界范围内领导“自由世界”遏制共产主义。这一变化

A．表明美国极力推行单边主义

B．标志着两极格局最终形成

C．开始以意识形态来处理外交

D．受到了战后国际形势影响

“在重商主义时代，一个幽灵困扰着欧洲，这便是担心像西班牙一样因富于黄金，贫于生产，以及由可怕的贸易逆差而被毁灭。”这一认识客观上

A．刺激了新航路的开辟

B．催生了自由主义思潮

C．推动了英国制造业发展

D．促进了西欧的殖民扩张

《甲子语溪闵雨四首之一》云：“塘中龙骨高数层，龟坼田中纵复横。青裙箬笠倚车卧，但有空车无水声。”该诗句中提及的生产工具是

A．

B．

C．

D．

明嘉靖后期，国家出现银荒，隆庆元年（1567），首次颁布《户部库藏钱法》：“买卖货物，值银一钱以上者，银钱兼使；一钱以下者，止许用钱。”。此举说明：

A．政府以立法的形式承认白银的货币地位

B．明政府法令的目的是限制白银的使用

C．政府注意规范商业经营形式

D．政府意在强化重农抑商政策

唐律规定：“诸市司评物价不平者，计所贵贱，坐赃论；入己者，以盗论。”“诸造器用之物及绢布之属，有行滥、短狭而卖者，各杖六十。”唐律对欺行霸市、哄抬物价、结伙行骗等行为，规定最低要杖八十。这说明

A．唐政府重农抑商，遏制了商品经济发展

B．唐代对市场的严格管理维护了市场秩序

C．唐代坊市制度不断完善，商品经济发展

D．唐代对市场管理遵循了商品的价值规律

19世纪70年代以来由中国人创办的近代资本主义企业中，“买办”资本的比重非常可观。“买办”受雇子洋行，又投资或主办独立的近代工商企业，同包括外国资本在内的其他企业争利于市。对材料主旨理解正确的是

A．买办完全依附于外国商业资本

B．买办资本不属于近代民族资本

C．近代民族工业的产生源于买办

D．买办性与民族性既对立又统一

鸦片战争后，洋纱首先涌入中国东南沿海的市场。因其质优价廉，取代土纱，使中国家庭棉纺织业的“纺”与“织”分离。这意味着（  ）

A．中国家庭织布业仍为手工	B．西方商品完全占据中国市场
C．耕织结合的农业模式解体	D．农产品商品化程度大大增加

建国后，我国出现过两年多的时间内，2600万人浩浩荡荡的从城市退回到农村的现象。导致该现象出现的直接原因是（ ）

A．联产承包责任制的推行	B．上山下乡运动的开展
C．国民经济政策的调整	D．中西部三线建设的需要

王阳明说:尔意念着处,他是便知是,非便知非,更瞒他一些不得。尔只不要欺他,实实落落依着他做去,善便存,恶便去。他这里何等稳当快乐。”其旨在强调

A．理在事先

B．知行合一

C．遵从良知

D．格物穷理

20世纪五十年代中期，美国对亚洲不结盟国家一改以往的不承认政策，认为“每个国家都有权选择自己未来的道路，不能以施加压力的方式强迫那些不愿意的国家成为盟国。……只要这些国家决心维护自己的独立，并为达到这一目标而采取积极的政策，我们就应支持和援助他们”。美国这一政策的调整主要是基于

A．自身实力的削弱

B．不结盟国家的斗争

C．经济危机的困扰

D．冷战对抗的需要