(15分)近代社会的民主思想与实践
材料一   1902年到1911年，清政府著派沈家本将一切现任律例，按照交涉情形，参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理。在沈家本等人的努力下，清政府法律修订馆，连同法制变革的另一机构——宪政编篡馆，翻译了大量的外国著名法典与法学著作如德意志刑法、日本现行刑法等，制定或修订了《大清新刑律》、《大清民律草案》等十多部主要法典和法典草案。这些法典中不仅有宪法、行政法规、刑法，也有民法、商法、经济法，还有诉讼法等门类。
沈家本陈言：“国家既有独立体统，即有独立法权，法权向随领地以为范围。各国通例，惟君主大统颌，公使之家属从官，及经承认之军队、军舰有治外法权，其余侨居本国之人民，悉遵本国法律之管辖，所谓属地主义是也。独对于我国藉口司法制度未能完善，予领事以裁判之权，英规于前，德踵于后．日本更大开法院于祖宗发祥之地，立权日削，后患方长。”
材料二   1908年清政府颁布的具有宪法作用的《钦定宪法大纲》中，就明确规定了“臣民”的权利有：(1)参政为官权；(2)言论、著作、出版、集会、结社的自由；(3)人身自由权，即不受非法逮捕、监禁、处罚权；(4)诉讼权；(5)财产权；(6)住宅不受侵犯权。义务有：(1)依法纳税；(2)依法当兵；(3)遵守国家法律。
——卢军《浅谈清末修律与中国法制现代化》
（1）根据材料一、二和所学归纳清政府修律的原因。（5分）
（2）结合材料及所学指出清末修律的特点，并对其进行评价。（10分）

（二十世纪的战争与和平）
材料一 “英国总理既宣布英国与德国已在战争状态之中，德国人遂宣言此 次战祸之发生英国应付其责任。德国总理宣称：假使英国政府能力劝俄罗斯勿预 奥地利与塞尔维亚之事，则欧洲战争可幸免。”关于德国人之意见，<伦敦时报》 有下述论调：“假使英国政府果如德国人之言而向俄罗斯声明，则英国政府无异 宣言英国将援助德国与奥地利以反对俄罗斯。诚如德国人之言则所有交战之强国 均须负责，盖若辈均不曾为与若辈现在所为者相异之事也。例如假使法国而不援 助俄罗斯，则法国可以阻止战争之发生；假使俄罗斯不关心塞尔维亚之存亡，则 俄罗斯可以阻止战争之发生；假使德国不愿援助奥地利，则德国可以阻止战争之 发生；假使奥地利不致最后通牒于塞尔维亚，则奥地利可以阻止战争之发生。”
材料二 在英国的努力下，巴尔干半岛的战事没有蔓延，奥地利和俄国的军 事行动最终也得到了控制。在一次世界大战临近尾声的两至三年中，英国和德国 也重拾友谊，尽管两国之间的关系本来就不该被破坏。而且，很显然，法国和意 大利的民众也都对英国表示支持。除了英国的政界，英国的商界人士以及工人阶 级对于德国和法国也保持同样的友好态度。并且，他们一直反对英国帮助俄国向 欧洲和亚洲扩大势力。另外，英国也帮助了一些小国和中立国家，如荷兰、比利 时、卢森堡、瑞士、挪威、瑞典和丹麦，确保这些国家的统一、中立与和平。阿 斯奎斯曾坦言，一次大战与英国的利益并无直接关系，内阁应该一致反映广大民 众的普遍看法，严格保持中立，避免在这场与英国无关的战争中支持任何一方。 毫无疑问，只有严守中立才能确保英国的利益。而且，这一态度也帮助英国在这 场战争中确立了一个更好的立场，那就是，即使战事发展到一发不可收拾的程度， 英国也能在疲于攻防的作战双方之间有效地进行斡旋。
(1)结合材料一及所学，如何认识一战爆发的原因。
(2)根据材料二并结合所学分析英国在一战时期的态度。

（历史选修4：中外历史人物评说）
材料一 贞观元年，李世民就指出：“死者不可再生，用法务在宽简”。此后还多次指示臣下：“国家法令，惟须简约”，“不可轻出诏令”。“若不常定，则人心多惑，奸诈益生”。……李世民自己先后怒杀大理丞张蕴古和交州都督卢祖尚以后，又再三追悔，自责思虑“不审”，甚至斥责臣僚们不该不加谏阻，以致错杀了人，……因此当时虽然已有“三复奏”，即死刑执行前应向皇帝请示三次的规定，但他认为并没有解决问题，于是再又规定了“五复奏”、即决前一日、二日复奏，执行之日又三复奏的制度。并且规定：“自今门下复理，有据法合死而情可宥者，宜录状奏”。
材料二  “为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”

——《论君道》

（1）根据材料一，概括指出唐太宗的法制思想有哪些突出特点。
（2）根据材料二和所学知识，概括指出唐太宗法制思想形成的原因及对当时的影响。

“两国任何一方都不应在亚洲和太平洋地区谋求霸权，每一方都反对任何其他国家或国家集团建立这种霸权的努力；台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分，日本国政府充分理解和尊重中国政府的这一立场。为了中日两国人民的友好，放弃对日本国的战争赔偿要求。”该内容( )

A．客观上有利于日本战后经济的恢复

B．使日本摆脱了美国的政治控制

C．有利于提升中国的国际地位和亚太地区的缓和

D．解决了中日间历史遗留问题

宗教改革时出现的新教，英文为Protestantism，直译“抗议宗”。这表明

A．《圣经》的权威受到挑战

B．人们抗议基督教的禁欲主义

C．天主教会的影响力将严重削弱

D．贵族地主的权势被削弱

1902年梁启超强调：“吾爱孔子，吾尤爱真理！吾爱先辈，吾尤爱国家！吾爱故人，吾尤爱自由！吾又知孔子之爱真理，先辈、故人之爱国家、爱自由，更有甚于吾者也。吾以是自信，吾以是忏悔。为二千年来翻案，吾所不惜；与四万万人挑战，吾所不惧。吾以是报孔子之恩我，吾以是报群教主之恩我，吾以是报我国民之总我。”材料说明梁启超

A．反对把儒学作为宗教

B．倡导思想自由

C．反对托古改制

D．认为孔子是保守的代表

吴歌，又称为江南小调、俚曲。魏晋以来，（吴歌）就已被士大夫们改编传唱，……（人们）喜欢劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪……宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因是

A．异端思潮的影响	B．散曲等艺术形式的兴起
C．国家分裂，民族融合	D．人们的个性受到压抑