1.材料分析题- (共1题)
1.
阅读下列材料，回答问题。
（2）据材料二及所学知识，指出马丁路德发表该言论带来了怎样的影响。
（3）根据材料三，概括卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面的主张？
（4）综合以上材料，概括13世纪以来人文主义发展的阶段性特征。
材料一 1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。
材料二 路德问道：“如果说出售赎罪券是为了修建教堂，是为了拯救人们的灵魂，而不是为了金钱，那么教皇是天下最富有的人，他的钱比历史上的许多著名富豪还多，为什么不用他自己的钱来建造，而非要花贫穷，可怜的信徒们的钱呢？”
材料三 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他。
——卢梭《社会契约论》
（1）据材料一，指出《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”？（2）据材料二及所学知识，指出马丁路德发表该言论带来了怎样的影响。
（3）根据材料三，概括卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面的主张？
（4）综合以上材料，概括13世纪以来人文主义发展的阶段性特征。
2.单选题- (共25题)
2.
***认为：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”正是基于这一认识，他在20世纪20年代创造性地提出了
| A．土地革命路线 |
| B．“工农武装割据理论” |
| C．国共合作方针 |
| D．“星星之火，可以燎原” |
3.
【加试题】西方某著名人物曾发表演说：“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就是上帝的所在、他的家。即便是金碧辉煌的教堂，他如不在那里说话，就说明他不住那里。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要。”据此判断，该演说者最有可能是
| A．罗马教皇朱理二世 | B．宗教改革家马丁·路德 |
| C．浪漫主义作家雨果 | D．建筑师布鲁内列斯齐 |
4.
“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”(双脚形)，强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字（ ）
| A．演变总趋势是由简到繁 | B．以图画文字为基础逐步演变发展 |
| C．都是由象形文字构成 | D．讲究借物抒情，追求神韵意趣 |
5.
14～16世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬；而到了18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本原因是
| A．仁人志士的探索追求 | B．人文主义自身的魅力 |
| C．资本主义经济的发展 | D．自然科学的巨大进步 |
8.
唐诗“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽著华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于
| A．专制集权的巩固 |
| B．封建经济的衰退 |
| C．理学思想的影响 |
| D．审美意识的觉醒 |
9.
有人写道：“天下大乱，需要‘救市’，先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？在黑夜的背景下，诸子的身影如群星般闪耀。然天下一致而百虑，同归而殊途。”诸子百家关注的共同点是
| A．人与自然的和谐 |
| B．社会现实 |
| C．人与社会的和谐 |
| D．人的生命 |
10.
下图为意大利画家卡拉瓦乔的作品《以马忤斯的晚餐》。它描绘的是耶稣复活后在一次见面会上向他的门徒现身的情景，画中卡拉瓦乔没有把耶稣的门徒描绘成光辉的圣徒，而是描绘成卑贱的普通农民。据此判断此画的创作背景是
| A．欧洲出现资本主义萌芽 |
| B．宗教改革运动的展开 |
| C．启蒙运动的开始 |
| D．工业革命的进行 |
11.
法国史学家托克维尔在论述法国大革命曾指出：“人们应当预见，大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”“抽象的原则和普遍的理论”主要是指
| A．君权神授 |
| B．基督教思想 |
| C．启蒙思想 |
| D．马克思主义 |
12.
“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时。”这一评价( )
| A．注重了对历史史料的考据 |
| B．坚持了辩证唯物主义观点 |
| C．运用发展的眼光看问题 |
| D．否定了人文主义思潮 |
14.
经研究发现，自古以来，人们对“美德即知识”中的“知识”有不同的理解。苏格拉底认为是“努力探究而去获知”，早期基督教派则称之为带有神秘主义因素的“灵知”，启蒙思想家们将其解释为“通过理性思考获得的真知”。据此可知
| A．后世解读历史更加全面 |
| B．历史是“任人打扮的小姑娘” |
| C．时代需要影响历史解释 |
| D．社会进步推动历史认识发展 |
15.
周作人在《关于卢奇安》中认为，“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论；其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是
| A．智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动 |
| B．演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决 |
| C．全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权” |
| D．演说术的兴盛使希腊法庭与议会迷失了正义 |
16.
中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技
| A．注重创新和逻辑 |
| B．注重对经验的总结 |
| C．体现人与自然的和谐 |
| D．与农业息息相关 |
17.
有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是
| A．汉赋和唐诗 |
| B．风俗画和文人画 |
| C．话本和小说 |
| D．元曲和傩戏 |
18.
清代闽浙总督伍拉纳之子伍子舒在《随园诗话》中有这样一段批语：“迨至（乾隆）五十五年，举行万寿，浙江盐务承办皇会，先大人（伍拉纳）命带三庆班入京，自此继来者又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等班。”这则材料
| A．是徽班进京的最早记载 |
| B．说明朝野对越剧的喜爱 |
| C．体现传统剧种种类繁多 |
| D．是京剧的形成佐证之 |
19.
王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了
| A．元代文学不为后世所重视 | B．厚古薄今的观念影响深刻 |
| C．士大夫对市民文化的排斥 | D．八股取士抑制新文学形式 |
20.
下列四张纪念邮票都以党的重要会议为主题，其中关键词表述最恰当的一组是
| A．主要矛盾—国企改革—计划经济—科学发展观 |
| B．探索开端—改革开放—市场经济—邓小平理论 |
| C．经济建设—中国特色—市场经济—三个代表 |
| D．三大改造—经济特区—初级阶段—一国两制 |
22.
下表为全国1977年—1982参加高考人数和录取率
对参加高考人数的变化影响最大的历史事件是
| 时间（年） | 参加高考人数（万人） | 录取人数（万人） | 录取率（%） |
| 1977 | 570 | 27 | 5% |
| 1978 | 610 | 40.2 | 7% |
| 1979 | 468 | 28 | 6% |
| 1980 | 333 | 28 | 8% |
| 1981 | 259 | 28 | 11% |
| 1982 | 187 | 32 | 17% |
对参加高考人数的变化影响最大的历史事件是
| A．恢复高考制度 |
| B．真理标准问题的讨论 |
| C．文化大革命 |
| D．改革开放 |
23.
“我带了几双眼下中国还不能生产的尼龙袜子送给父亲，还带了一脑袋关于原子弹的知识献给祖国。”这是邓稼先归国时的一段话，这段话反映出的历史信息有（ ）
①当时中国的生产力水平还很落后
②归国科学家满怀爱国热情
③邓稼先是在“双百”方针的感召下回国的
④中国打破了美苏的核垄断
①当时中国的生产力水平还很落后
②归国科学家满怀爱国热情
③邓稼先是在“双百”方针的感召下回国的
④中国打破了美苏的核垄断
| A．①③ | B．②④ | C．③④ | D．①② |
24.
革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是
| A．天赋人权 | B．主权在民 | C．君民共主 | D．民贵君轻 |
25.
《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道：“贵贱分明，男女礼顺。慎遵职事。”强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又多处题辞，提倡“合同父子”，即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇
| A．把儒家思想成为治国的指导思想 |
| B．并没有完全废除儒家的治国思想 |
| C．旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想 |
| D．儒家思想在思想争鸣中取得统治地位 |
26.
刘师培在（南北文学不同论）中说：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民祟实际．故所著之文，不外记事、析理二端。民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”作者对南北文学差异的分析
| A．完全符合历史唯物主义观点 |
| B．本质上属于地理环境决定论 |
| C．折射了古代文化的区域特色 |
| D．没有认清文学特色的复杂性 |
3.选择题- (共2题)
试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(1道)
单选题:(25道)
选择题:(2道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：1
5星难题：0
6星难题：16
7星难题：0
8星难题：4
9星难题：5