阅读下列材料：（16分）
材料一

材料二　陛下（宋神宗）即位五年，更张改造者数千百事…其议论最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役（注：也称募役），四曰保甲，五曰市易…免疫之法成，则农时不夺，而民力均矣……市易之法成，则货贿流通，而国用饶矣。
——王安石《临川先生文集》
材料三　（王安石）不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民。……及其得志，专以此为事，设青苗法，以夺富民之利。民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。
——苏辙《栾城三集》
材料四　（司马光）请更张新法，曰：“……王安石不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使，遂至民多失业，闾里怨嗟。……敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人，使民失业，穷愁无告。”
——《续资治通鉴长编》
请回答：
（1）材料一说明北宋中期面临怎样的社会状况？导致这一状况的原因是什么？（4分）
（2）王安石变法针对“积贫”采取的措施，除材料二中提及的以外，还有哪两“事”？依据材料二，概括王安石变法取得的成效。（4分）
（3）依据材料三、四，指出王安石“新法”遭到废除的原因。（4分）
（4）有关王安石变法的评价，目前史学界主要有两种意见：一是肯定说，认为王安石变法一定程度上扭转了北宋积贫积弱的局面；一是否定说，认为王安石变法是一场脱离实际的变法运动。请选择其中一种意见，发表评述。（4分）

阅读下列材料，回答问题。（24分）
材料一　佩里叩关　

材料二　《马关条约》签订

材料三作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注重乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄的在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出奇不意地创造神话。
——《作坊里的日本》
材料四维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。
——《泰晤士报》主编姬乐尔致该报驻北京记者莫理循的信（1898年11月25日）
材料五　祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点，这两者的结合使学习和参考外国的任何改革都变得更加困难。
——雷颐
材料六　变法者由于缺乏对改革制约条件和困难客观冷静的认识和分析，未能形成成熟的改革心理，缺少高超的政治智慧和实际的活动能力，没有采取灵活多变的变法战略。
——萧功秦
材料七　变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上，而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境，以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。 
——李喜所
⑴材料一、二反映的两个重大事件对中日两国有何相似的影响？（4分）
⑵运用日本19世纪下半叶改革的相关史实，说明日本人是如何“‘心灵紧闭’但‘眼观八方’”的？（8分）
⑶主编姬乐尔通过“不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷” 表达了必须改变旧的政治制度，改革才能成功的观点，戊戌变法未能“打破鸡蛋”的根本原因是什么？为了“打破鸡蛋”，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施？（6分）
⑷根据材料五、六、七，结合所学知识，分析戊戌变法失败原因。（6分）

从上层建筑领域给贵族政治以沉重打击的梭伦改革的措施有
①鼓励发展工商业
②确立财产等级制度
③设立四百人会议
④成立公民陪审法庭

A．①②③④

B．③④

C．①②③

D．②③④

加尔文说：“一个人之所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予以斥责，这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了。

A．加尔文的“先定论”思想

B．加尔文对许多国家产生了重大的影响

C．其思想符合世俗封建主的利益

D．其思想彻底否定了天主教会的作用

“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5-7枚金币，便可洗净罪恶了。”材料集中体现了。

A．天主教会政治势力强大

B．天主教会凭借权力搜刮钱财

C．天主教会垄断了文化教育

D．天主教会征收“什一税”

陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须

A．唤醒民众进行反侵略斗争

B．彻底批判儒家传统思想

C．学习西方的政治文明

D．进行彻底地反帝反封建的民主革命

梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其强，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图是

A．比较中日近代文化的异同

B．证明中国进行社会政治变革的必要性

C．寻找甲午战争日胜中败的历史原因

D．批评洋务派的活动没有使中国富强起来

下列观点倾向于资产阶级维新派的是（　　）

A．夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械艺也

B．当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡

C．立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺

D．君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也

“几只蒸汽船，惊破太平梦”日本对此作出的反应中表述有误的是

A．对外开放，学习西方

B．改革幕政，富国强兵

C．推翻天皇，建立民主政治

D．激发斗志，维护民族独立

见下表，该项措施的主要意义在于

鲜卑姓	拓跋	拔跋	丘穆陵	步六孤	贺赖	独孤
汉姓	元	长孙	穆	陆	贺	刘

 

A．加速了鲜卑族的汉化过程

B．变鲜卑贵族为汉族地主

C．改鲜卑人为汉人

D．消灭了鲜卑陋习

北魏大臣拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳有益于

A．解决平城粮食供应问题

B．加强对中原地区的统治

C．防止少数民族柔然骚扰

D．肃清阻碍改革的保守势力

《吕氏春秋》记载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也”这一现象从本质上反映了

A．春秋时期生产力的发展

B．春秋时期井田制已经开始瓦解

C．生产力决定生产关系

D．生产关系对生产力的反作用

（题文）教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”这反映了

A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的

B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治

C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面

D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民

王安石认为宋神宗对改革的态度是：“天下事如煮羹，下一把火，又随下一勺水，即羹何由有熟也？”由此，可以断定王安石变法失败的一个重要原因是宋神宗(  )

A．急功近利

B．动摇不定

C．反对变法

D．软弱无能

马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张。

A．教权高于王权

B．教士是由教徒选举出来的公仆

C．世俗统治者的权力应当高于教权

D．国家权力为神所授

据《世事见闻录》记载：“三井家在江户有3座大店铺，雇佣着1000多名伙计。据说每天的生意，要做到黄金2000两以上才算好生意。黄金2000两，也就是白米5000袋。5000个农民一整年的辛苦耕种，才能缴上贡米5000袋……此外，三井家还有许多田地，租地收入每年多达黄金2万两……江户以外，三井家在大阪……等地方都有分店；此外，还有分布在各藩的经销店……”这段材料反映了

A．日本重农抑商

B．资本主义萌芽

C．日本商业发展

D．封建统治动摇

 ）
①政治黑暗，经济文化水平相对落后 
②官场贪污腐败，农民负担重 
③阶级矛盾尖锐，人民不断举行起义 
④社会动荡不安，统治阶级内部也是危机四伏，

A．①②	B．①②③
C．②③④	D．①②③④

假设丁一是秦国某县县令，下列相关叙述明显有误的是（　　）

A．他负责主持该县的县政	B．他是由朝廷直接任命的地方官
C．其助手的官职名称是“丞”	D．他提拔弟弟担任县尉以负责军事

《宋史·王安石传》：安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然......以东、西、南、北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方。岁以九月，令，佐分地计量，验地色好，分为五等。以地之等，均定税数。上引材料涉及王安石变法的法令是

A．青苗法

B．募役法

C．市易法

D．方田均税法

王安石变法同孝文帝改革影响的相似点有
①都促进了经济发展     ②都有利于民族融合
③都加速了封建化进程   ④都有利于封建统治的巩固

A．①②③

B．②③④

C．③④

D．①④

1873年的一天，侍奉日本天皇的女宫例行给天皇梳理头发时吃惊地发现，天皇已将自己的长发剪掉。这件事主要反映了天皇决心

A．革除封建礼仪	B．废除封建身份制度
C．带动文明开化	D．进行政治制度改革

19世纪中期，一些主要欧美国家殊途同归，发展了资本主义。下列国家中通过改革走上资本主义道路的是（　　）

A．俄国

B．美国

C．德国

D．法国

商鞅变法之所以能够成为一次较为彻底的改革，并促进了秦国的社会进步，主要原因是

A．创建了适合社会经济发展的新制度

B．从根本上确立了土地私有制

C．打击并瓦解了旧的血缘宗法制度

D．强化了基层管理的户籍什伍制