“在人类发展历程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融，相映生辉”。阅读材料，回答问题。
材料一 唐朝中央的三省中书、门下和尚书，分别负责决策、审议和执行。三省的长官都是宰相，相权分散。

——人教版《历史》必修一

材料二  “军国大计，罔不总揽，自雍、乾后百八十年，威命所寄，不予内阁而于军机处。

——《清史稿》

材料三  “公民大会最重要的程序就是就某些议案展开辩论。雅典人认为，烦琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难”。

——岳麓版《历史》必修一

（1）有人认为，材料一说明了唐朝时期的中国已经实行了“三权分立”的民主政治体制，你同意这一观点吗？说明你的理由。
（2）根据材料二、三，说明古代中国和雅典军国大事的决策方式及其造成结果的差异。
（3）上述三则材料说明了古代中国和雅典政治制度有何根本差异？简要分析出现差异的主要原因。

一位与伯利克里同时代的人曾经自豪地说：“假如你未见过雅典，你是个笨蛋；假如你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假如你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。”他之所以这样说，是因为伯利克里时代的雅典

A．民主政治发展到顶峰

B．疆域最辽阔

C．经济最繁荣

D．对外战争屡获胜利

雅典城邦实行民主制度，这意味着雅典城邦的真正享有公民权的是

A．全体奴隶主

B．除奴隶之外的全体成年男性

C．除奴隶和外邦人之外的成年男性

D．从事工商业的成年男性

历史学者陈乐民认为“把雅典的民主制度总结出来，就是主权在民，轮番为治……召开公民大会说选谁，谁就被选上。那时候的选举是非常粗糙、非常原始的。”陈乐民意在强调古雅典的选举

A．保证了全体居民参与国家管理

B．维护了公民平等的社会地位

C．确保了公民大会决策公正尤私

D．忽视了多政者的能力与品德

古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯曾说道：“看过《七将攻忒拜》的人，个个都想当兵打仗。”“为国牺牲公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年前得到城邦抚恤金，然后这些遗孤又被请到剧场里的荣誉坐席。”这从本质上反映出

A．政府发挥戏剧的教化作用

B．戏剧源于民主政治的需要

C．文学作品鼓励希腊公民踊跃参军

D．公民通过观剧参与城邦政治生活

古代雅典的民众法庭在一次审判中，一名女犯因漂亮而被法官赦免，这说明了雅典民主

A．主观随意

B．轮番而治

C．三权分立

D．依法治国

有文章针对苏格拉底被处死的事件指出，“古代雅典司法脱离了其本来应该独立而超然的地位，而为大众的情绪和喜好等非理性因素所左右”。材料实际上反映了

A．法庭判决不是依靠证据而是仅凭情感

B．雅典人民实现了当家作主

C．直接民主具有很大的随意性和主观性

D．雅典是一个典型的法治国家

雅典民主政治制度中代表公民利益的最高权力机关是

A．十将军委员会

B．四百人议事会

C．五百人议事会

D．公民大会

古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦

A．反对奴隶制度

B．主张权利平等

C．抨击贫富差别

D．具有人文精神