（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 北魏统治者进入中原以前，没有成文的法典，如遇案件，“皆临时决遣”。从太祖起，诏令汉族士大夫主持修律成为常例。世祖时，规定各州国死刑案须奏请皇帝裁决，在实践中也仿行汉代“春秋决狱”之例，疑案皆交由中书“以经义量决”。迁都洛阳后，孝文帝鉴于“律令不具，奸吏用法，致有轻重”，多次参与修订《太和律》，加重了不孝罪的处刑，首创了独子犯死罪可存留养亲的办法。同时经常躬自断狱，并设立司直官对适用法律和审判程序进行监督。到宣武帝时完成《正始律》二十篇，其中有十八篇可在汉、魏、晋律中找到相同的篇名。至此，北魏律基本定型。

——摘编自张晋藩《中华法制文明史》

（1）根据材料和所学知识，概括北魏司法改革的特点。
（2）根据材料和所学知识，简析北魏司法改革的影响。

下图是有关中国古代农业生产方式示意图，推断空缺方框中最可能填写的是（   ）

A．自给自足

B．土地私有

C．男耕女织

D．铁犁牛耕

对比图1、图2中汉武帝时期和南北朝时期我国农牧分界线的变化

图1 汉武帝时期农牧分界线  图2南北朝时期农牧分界线
这一变化反映出南北朝时期（   ）

A．经济发展速度更快	B．北方农耕经济萎缩
C．农耕技术有所退步	D．南北经济趋于平衡

西汉政权建立后，汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”，到孝惠、高后时，又“复弛商贾之律”“轻徭薄赋”，制造了相对宽松的经商环境，使得工商业发展远远超过了战国时代。这说明汉初（   ）

A．以发展与稳定为要务	B．经济政策摇摆不定
C．重本抑末政策的失败	D．致富成为社会时尚

商周时期的工匠采用“泥范铸造法”来铸造青铜器，包括制模、雕刻纹饰、翻制泥范、高温焙烧、浇注液态金属、加工修整等工艺制成。这一方法

A．表明青铜铸造工艺已经领先世界

B．是科学理论指导生产实践的产物

C．反映了农业生产工具的精湛工艺

D．凝聚着劳动人民的生产生活智慧

汉初，听任郡国自由铸币。文帝时“盗铸如云而起”。公元前113年，汉武帝下令禁止郡国铸钱，把全国各地私铸的钱币运到京师销毁。汉武帝的举措意在

A．强化中央对全国经济的控制

B．打击猖獗的私铸钱币者

C．推动盐铁官营政策平稳实施

D．消除诸侯国割据的基础

现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。1950～1951年河南辉县发掘了5座大型魏墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括䦆、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。材料说明战国时期

A．生铁铸造由魏国独断经营	B．成套铁农具有利农业精耕细作
C．铁制农具成为随葬必备品	D．铁制农具最早出现于河南辉县

唐代敦煌户籍残卷记载：公元700年，户主张玄均34岁为丁男，户内另有丁男1人，寡1人，合应授田230亩，而其实际授田为75亩；721年，董思切一户应授田131亩，而实授田为28亩。这反映了唐代

A．均田制已遭到破坏

B．分配土地严重不均

C．官吏的腐败贪污

D．各地的经济不平衡

稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私人主持的特殊形式的高等学府。其全盛时期容纳了当时几乎各个学派贤士近千人，如孟子、申不害、淳于髡、荀子等。稷下学宫

A．为百家争鸣提供了重要平台

B．繁荣了春秋时期的文化教育

C．成为当时战乱动荡的一个缩影

D．成为荀子法家思想的发源地

魏晋南北朝时期流行的道教修行方式包括：大量抄写经文，积累修为；想象自己仙境遨游，并把这些经历用“一笔疾书”的方式记录下来。这在当时有利于

A．印刷术的普及

B．市民文化的兴起

C．道教的正统化

D．书法艺术的发展

唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的有58条，约占全部条款的11%，从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等，皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期

A．四书五经逐渐被冷落

B．传统孝道受到重视

C．儒家思想开始法制化

D．统治政策开明开放

考古界发现了不少西汉纸，如甘肃放马滩纸、悬泉纸、早滩坡纸，陕西灞桥纸等。但《后汉书》则记载，蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此理解合理的是

A．纸是汉代的主要书写材料

B．造纸术的发明不晚于汉

C．蔡伦发明造纸术最为可信

D．汉朝各地推广了造纸术