阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一：在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一个武器，启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、民俗为合一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长必久安。
材料二：“（中国）皇帝自古以来便是首席大祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家（注：在18世纪的法语中，“哲学家”一词含义大体上是贤能的智者，并不一定是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。），最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。”
伏尔泰认为，……中国的法律与伦理道德融为一体，因而深入人心，成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷冷峻，增加了人情味。……除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行。
材料三：（孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国归入专制主义的行列。……中国没有强大的教会能与皇帝抗衡，恰恰相反，宗教势力往往需要皇帝的支持，所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志，具有极大的随意性。这就是说，皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官。……因此结论只能是：“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”
——以上材料均出自许明龙著《欧洲18世纪“中国热”》
（注：18世纪欧洲“中国热”由兴起到衰落的百余年间，大体相当于中国清朝的康熙、雍正、乾隆三朝时期（1661－1799年）
阅读后请回答：
（1）概述材料一中所说的“中国形象”是什么？
（2）依据材料二、三归纳指出伏尔泰、孟德斯鸠眼中的“中国形象”分别是什么？并说明他们的各自依据。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔格拉
材料二 上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然是灵魂为它的生命与义所需要的只是信，而不是任何行为。
——摘编自马丁·路德《论基督徒的自由》
（1）材料一体现的人文主义精神的内涵是什么？指出这一思想产生的背景。
（2）在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
1933年《东方杂志》开展了“新年的梦想”征文活动，活动征文反映了当时中国思想领域的动向。
材料一  “新年的梦想”专栏文章来源统计表（共142篇）

材料二  “新年的梦想”专栏文章名人梦想录（部分）

人物	梦想
郁达夫	将来的中国，可以没有阶级，没有争夺，没有物质的压迫，人人都没有、而且可以不要“私有财产”。
林语堂	“我不做梦，希望民治实现，人民可以执行选举、复决、罢免之权，只希望人民之财产生命不致随时被剥夺。”“我不做梦，希望人民有集会结社权，只希望临时开会抗日不被军警干涉。”
章乃器	中国将来的革命，必然是一个向整个的上层阶级进攻的左倾的革命。那个革命的目标，不单是要推翻帝国主义，而且同时要推翻帝国主义的虎伥。
李宗武	希望“中国的军人不要只能内战，不能抗外。军事当局不要只知剿共，不知御侮。……希望能杀尽一切贪官污吏。……中国民众能监督政府，使政府不为少数军阀所私。使政府为民众全体的政府。”
周谷城	我梦想中的未来中国首要之件便是：人人能有机会坐在抽水马桶上大便。
宋云彬	未来的中国将有一场大火，毁灭旧社会的一切，重新建设起一个没有人对人的仇恨、阶级对阶级的剥削的社会。

 
请回答：
（1）根据材料一，分析这些征文的来源有何特点？
（2）根据材料二，有哪些作者表达了社会主义的梦想？结合国际国内背景，分析这一时期知识分子向往社会主义的原因？
（3）根据材料二，概述当时知识分子提出了哪些近代化梦想？

清末以来，美国形象在中国教科书中所发生的变化和教科书对美国历史的解释，反映了近百年中国的美国研究及中国人认识美国的里程，以下哪一项反映的是民国初年中国人心中的美国形象

A．火车时代，堪比“乘风而行”

B．战略盟友，民主国家

C．纸老虎，一天天坏下去

D．政治典范，民权楷模

“尽管他衣着简便，不事张扬，但蒋仍表现出一个征服者统领一切的气势，而不是和布尔什维克过于亲密的同志。他谨慎运用各种方式（包括布尔什维克主义）来实现其目标，只要它适合于‘中国是中国人的’口号。”美国《时代周刊》的这段报道，把蒋介石描述成

A．民族主义者	B．专制主义者
C．自由主义者	D．布尔什维克主义者

1848年问世的《共产党宣言》中有一句名言：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”有学者提出“消灭”应翻译为“扬弃”。理由是原文“aufhebung”出自黑格尔的《小逻辑》，有既否定又肯定之意，译为“扬弃”则能表示“扬其精华，弃其糟粕”。但也有学者从上下文语境和词义的角度予以反驳。对这场争论的正确认识应当是

A．翻译为“扬弃”更符合马克思本人的意思.

B．要鼓励历史研究中的大胆创新，鼓励给定论“翻案”

C．时代不同了，历史文本的含义当然也随之改变

D．历史研究应尊重文本，并努力还原其客观真实

关于三民主义的叙述，不正确的是

A．反映了资产阶级在政治和经济上的利益和要求

B．反映了中国人民实现民族道理和民主权利的愿望

C．第一次在中国人民面前提出了彻底的民主革命纲领

D．是受到美国林肯的“民有、民治、民享”思想启迪，实地考察西方政治制度，经济生活和社会现状后，提出的民主革命纲领

文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为

A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说

B．资本主义工商业的发展突出了人的作用

C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位

D．哥白尼“太阳中心说”创立

与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括（ ）
①代表早期资产阶级的利益和要求
②从法律角度证明社会变革的合理性
③反对君主专制
④强调公民意识

A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．①②③④

现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成

B．摧毁了天主教的精神枷锁

C．使宗教宽容主张被广泛接受

D．确保了代议制的逐步建立

下列这四幅画反映的主题是

A．人文主义

B．新航路开辟

C．人和世界被发现

D．基督教统治世界

说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”“海内存知己，天涯若比邻”“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。这里依次引用的文学形式分别是

A．楚辞、汉賦、唐诗

B．楚辞、唐诗、宋词

C．宋词、唐诗、楚辞

D．唐诗、宋词、元曲

2015年是郑和首次下西洋610周年，郑和下西洋时采用的一项技术，与今天美国的GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略导航系统”具有相似功能。这项技术是

A．指南针的应用

B．造纸术的应用

C．火药的应用

D．印刷术的应用

“2007维也纳·中国新春音乐会”于2007年2月3日在奥地利金色大厅举行，中国的京剧与西方的交响乐交相辉映，中国艺术团选择京剧作为表演重点的原因是

A．京剧是中国最古老的艺术形式之一

B．京剧服饰华丽，体现了中国文化雍容华贵的一面

C．京剧是中国传统文化的代表

D．京剧代表中国戏剧的最高水平

仔细观察下图，判断图中古文字的字体

A．篆书

B．甲骨文

C．金文

D．隶书

1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于（　　）

A．马丁•路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

B．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

D．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

阿里巴巴1998年正式注册，随后，卓越、京东、凡客诚品、苏宁易购相继成立。2012年，中国网络零售超过1.2万亿人民币，成为仅次于美国的第二大网购市场。2017年，中国网络零售额已突破社会消费零售总额的10%以上。这说明

A．电子商务已成为第三产业的主流

B．发展中国家是“新经济”的主要受益者

C．知识经济提高了社会劳动生产率

D．信息技术推动了企业经营方式的革新

“科幻奥秘”中一实验证实：如果一个人搭乘一定速度的飞机满80年，那么他就可以赚到400微秒即0·0004秒。那么当你的运动速度增加到光速以上，就可以回到过去了。其理论上科学依据是

A．相对论

B．进化论

C．牛顿力学

D．量子理论

牛顿在科学上做出多方面贡献，其中最重要的是

A．数学

B．力学

C．电学

D．哲学

下列四幅图片所反映的中外历史上的四次思潮，它们共同具有的主要作用是

《蒙娜丽莎》启蒙运动《百科全书》《共产党宣言》封面《新青年》

A．推动资本主义的发展

B．在社会上起了思想解放的作用

C．对宇宙观的认识，发挥马克思主义哲学的指导作用

D．推动近代自然科学的产生和发展

资产阶级革命派提出的民权主义与维新派兴民权思想最大的不同之处是

A．所代表的阶级利益不同

B．国家的阶级实质不同

C．国家政权组织形式不同

D．要不要推翻清政府

2015年12月26日是***诞辰122周年纪念日。他为中国民主革命的胜利作出了卓越贡献，正如美国学者罗斯特里尔在《***传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明***的学说

A．坚持只依靠农民进行革命斗争

B．全面彻底否定俄国式的革命道路

C．全盘吸收了马列主义的思想主张

D．准确把握了近代中国社会的性质

文化大革命结束后，中国共产党在思想界展开关于真理标准问题的讨论，其最深远的影响是

A．否定了“两个凡是”的错误观点

B．彻底否定了文化大革命的错误作法

C．肯定了实践是检验真理的唯一标准

D．打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚

德国学者南特威希曾说过：“我想谈谈我个人对***的评价，毫无疑问，他的最大的功绩在于，在一个困难的时代里找到一条路，把中国从封建残余以及帝国主义侵略中解放出来，建立统一的大国。”材料中的“一条路”是指

A．工农武装割据

B．实行人民民主

C．坚持“城市中心论”

D．坚持“持久战”

1949年12月，新中国教育工作的目的是：“为人民服务，首先为工农服务，为当前的革命斗争与建设服务”；1958年9月，提出党的教育工作方针是：“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”；1958年重申：“教育必须为社会主义建设服务”，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”。这些反应出新中国的教育方针

A．长期“左”倾冒进

B．缺乏连续性

C．始终坚持以人为本

D．具有时代性

从“两弹一星”到载人航天新中国科技事业蓬勃发展，其中的“两弹”是指

A．原子弹氢弹

B．原子弹导弹

C．氢弹导弹

D．氢弹炸弹

现代中国空间技术发展的三个里程碑不包括

A．第一颗原子弹爆炸成功

B．“东方红一号”发射成功

C．“神舟5号”发射成功

D．“嫦娥一号”发射成功

1956年提出的“双百方针”主要是针对
①科技领域
②军事领域
③文艺领域
④金融领域

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

著名史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这里强调了戊戌变法的意义是

A．挽救民族危亡

B．实现富国强兵

C．引领思想启蒙

D．建立民主政治

1912年1月11日，《民立报》以“天下兴亡，匹妇有责”为题发表文章。作者将传统的“匹夫”巧妙地换成“匹妇”，其所要表达的思想应是

A．女性要处于社会主导地位

B．救国必须要依靠女性

C．男女平等的观念

D．男尊女卑的社会状态彻底得以改变