（历史上重大改革回眸）
材料：面对不断加紧的民族危机，清政府开始了长达10年的清末教育改革。1901年清政府下诏，改书院为学堂，诏书中明确指出造就“究心经济，力戒浮嚣”，“博通时务，讲求实学”之人。1903年清政府颁布《癸卯学制》，规定其办学宗旨为，“无论何种学堂，均以忠孝为本，以中国经吏之学为基”。1904年颁布的《初等小学章程》规定“绅董能捐设或劝设公立小学堂及私立小学堂者，地方官奖之：或花虹、或匾额”。1905年，清政府下令废除科举制，成立学部，作为统辖全国学务的正式教育行政机构。在建立的近代学制体系中，有普通教育，也有专门教育，有高等教育，也有简易识字教育，有正规教育，也有业余教育。
清政府的教育改革初步建立了中国近代教育体系。据估计，到辛亥革命前夜，新式学堂学生约有200万左右，留学生2万上下，1905年在东京成立的中国同盟会即以留日学生为主体。

——摘编自马泽民《论清末教育改革的实用特征》

（1）根据材料并结合所学知识，概括清末教育改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清末教育改革的影响。

梭伦改革确定财产等级制、商鞅变法中奖励军功，其共同的作用是

A．强化了君主的权力

B．提高了军队的战斗力

C．打破了贵族世袭特权

D．奠定了民主政治基础

梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚续其力，以待他日之用。”这说明

A．梁启超认识到启发民智的重要

B．戊戌变法没有借鉴外国经验

C．康梁认为变法应该依靠朝廷

D．戊戌变法是发自民众的运动

康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在

A．揭露历史真相

B．引介西方理论

C．倡导维新变法

D．颠覆孔孟学说

胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国制思想界”。这主要指的是梁启超宣传了（）

A．民主科学，自由平等	B．民主共和，主权在民
C．托古改制，变革维新	D．开设议院，变法图存

陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须

A．唤醒民众进行反侵略斗争

B．彻底批判儒家传统思想

C．学习西方的政治文明

D．进行彻底地反帝反封建的民主革命

《中华文明史》中写道：“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动

A．阻止了民族危机继续加深

B．改革了君主专制体制

C．在社会上起了思想启蒙作用

D．动摇了儒家思想的正统地位

梭伦在当选执政官之前，曾经赋诗说：“我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚古老的地方，竟至陷于绝境”。梭论说雅典“陷于绝境”主要是指

A．奴隶的反抗斗争

B．奴隶主内部争权夺利斗争

C．工商业奴隶主的挑战

D．贵族与平民的矛盾斗争

“神宗既用王安石为参知政事，安石为帝言天下财利所当开辟敛散者，帝然其说，遂创立制置三司条例司”“以通天下之利”。这说明，王安石变法初期的改革重点在于

A．分散宰相权力

B．加强皇权

C．加强军事实力

D．增加财政收入

两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于

A．提升社会文化水平	B．排除世家子弟入仕
C．选拔最优秀的官吏	D．鉴别官员道德水平