阅读材料，完成下列要求。
材料一近代以来，中国在外力压迫下为富民强国采取的是倾斜的转型模式，推行“重工业优先发展战略”，大量农村人口和劳动力不能随工业化的发展而就业，导致就业结构的转换落后于产业结构的转换，农业剩余劳动力大量集聚。正如张培刚先生所指出的“工业化的成败与否取决于发展中国家在工业化过程中能否妥善解决农业剩余劳动力的转移与吸纳问题”。
——摘编自魏悦魏忠《近代以来中国农业剩余劳动力转移思想的历史演进》
材料二“圈地运动”深刻影响了英国乡村的社会经济条件，带来了土地关系和农业经营方式的变革。自然经济基础逐渐消解，大量失去土地的农民沦为廉价劳动力，资本主义生产关系开始发展，农场成为农村转移劳动力的主要就业场所。除了受雇于农场之外，海外移民是农民的又一种选择。殖民地的拓展吸引大部分人移居美国、加拿大和澳大利亚，继续从事农业生产。总体来看，在这一阶段发生的农村劳动力转移主要表现为农村内部和农业内部的转移，有的主要从事农业生产，有的则亦工亦农，只有少量农民进入城市。
——摘编自王爱华《英国农村劳动力转移及其对中国的启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析近代中国在劳动力转移中所存在问题的成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括英国“圈地运动”中劳动力转移情况并分析对英国经济所产生的影响。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 儒学自16世纪始大规模西传入欧，到17、18世纪在欧洲掀起了“中国文化热”。在宗教、哲学领域，欧洲的启蒙思想家们从孔子的“天道自然观”中找到了中国存在原始自然信仰的证据，他们认为，这种信仰不是天神论，而是“自然的道理”，并据此来批判被他们称为“理性之大敌”、“文明之恶棍”的基督教神学。在道德伦理、政治制度方面，儒学的突出特征是侧重于道德伦理，并使之与社会政治相结合，以达到国家的“仁政德治”。伏尔泰对此无比推崇，百科全书派代表霍尔巴赫也呼吁“欧洲政府非学中国不可”，他们借此反对旧道德，期许建立新的社会秩序。而此时，中国明清之际的启蒙思想家们也在积极地从先秦儒学中汲取营养。黄宗羲指出，“古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世经营者，为天下也”，得出“为天下之害者，君而已矣”的结论，这是对孟子“民贵君轻”民本思想的重新阐发；王夫之则对维护君主专制的宋明理学给予坚决批判，他认为“人欲”不能扼杀，“天地之产，皆有所用，饮食男女，皆有所负”，这是对先秦儒家“性也，天之就也”（《孟子》）的“人性天就论”思想的重新焕发。
材料二17、18世纪中西方社会均处于较剧烈的变动之中，生产力发展的张力鼓动着先进的阶级或阶层要突破传统政治的腐败和官方哲学的愚昧，因此，中国和欧洲的启蒙思想家们取用儒学精蕴的社会基础存有某种相似性。但因二者的现实环境却存在着根本区别，欧洲正处于新旧思想，新旧力量激烈交锋的状态，而中国社会经济、政治并未发生根本变化，这就注定了二者产生的影响迥然不同，儒家学说在启蒙运动中产生了推波助澜的作用，进而促进了欧洲社会的巨大变革，而中国的启蒙活动却未能形成一种推动社会进步的强有力的思想运动。
——以上均摘编自谈家胜《17、18世纪中西启蒙思想家取用儒学精蕴及其影响之比较》
（1）根据材料一，指出17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想家借助儒家思想进行现实批判的不同之处。结合材料二和所学知识，分析上述批判出现的相似社会基础。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析导致17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想家对现实进行批判产生影响迥异的历史原因。

据记载，汉武帝实行盐铁官营之前，私人冶铁工业生产的铁器，质量精良且价格不高；而在实行盐铁官营制度后，“铁器苦恶，贾贵，或强令民卖买之”。材料表明

A．盐铁官营影响了百姓日常生计

B．官营经济的工匠技术水平低下

C．盐铁官营制度无益于国计民生

D．盐铁官营不利于经济良性发展

吐鲁番地区曾出土若干份唐代租佃契约，上面写有田主、租田人和知见人，还有租种期限、租田数目和田租数额，田租有分成制和定额租制。这种租佃契约

A．阻碍了小农经济继续发展	B．限制了地主对农民的盘削
C．加强了地主对农民的控制	D．有利于农业生产技术的推广

到19世纪初期，许多下岗的机器纺织工、无地的农工、流浪汉和爱尔兰人等潮水般涌进英国手织业，其手织工人队伍迎来了大膨胀阶段，英国手织业发展到繁华旺盛的阶段。这反映出

A．英国手工业受到了机器工业冲击

B．圈地运动推动了工业革命发展

C．手工业成为机器工业的重要补充

D．英国政府推行了自由放任政策

1902—1903年,英、美、日先后与中国签订《通商航行条约》,规定华商在各处设厂制造须与洋商在通商口岸设厂一样,由海关征收“出厂税”。这一条款的施行

A．使列强控制了中国的海关税	B．不利于中外企业间公平竞争
C．净化了民族工业的发展环境	D．结束了民族工业的短暂春天

近代中国工业十分落后，农业机器主要依赖进口。下表反映了辛亥革命后20年间机器进口的状况。对此表格解读正确的是
每5年平均机器和工具年进口值（单位：1000海关两）

年代	各种机器和工具	农机具	B．/ A．（%）
1912—1916	15956	118	0．74
1917—1921	39269	798	2．03
1922—1926	43074	390	0．91
1927—1931	55192	998	1．81

 
A. 农业生产已经使用机器，并成为主要劳动工具
B. 农业近代化发展缓慢

A．民国政府积极倡导农业机械化

B．民族工业的发展推动了农机具的发展

1952年,中华人民共和国国家计划委员会成立,1998年更名为国家发展计划委员会；2003年,将原国务院体改办和国家经贸委部分职能并入,改组为国家发展和改革委员会,简称国家发改委。这一机构名称的变化反映了我国

A．经济的迅速发展	B．政府权力的增强
C．经济体制的转变	D．主动与国际接轨

英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到…… 知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是

A．牛顿经典力学体系的建构	B．伽利略自由落体定律的创立
C．瓦特联动式蒸汽机的制造	D．法拉第电磁感应理论的应用

日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是

A．法家、儒家、道家

B．法家、墨家、道家

C．法家、墨家、儒家

D．道家、儒家、墨家

在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代希腊

A．理性占据主导地位

B．人文思想根植于传统文化

C．宗教信仰意识淡薄

D．神话的影响随民主进程而削弱

美国史学家斯东说：“苏格拉底需要鸩酒，就像耶稣需要十字架一样，来完成一项使命，这项使命却在民主身上永远留下了一个污点。”这里的“使命”就是履行苏格拉底的理念。该“理念”是(　　)

A．美德就是知识	B．法律至上
C．怀疑神灵权威	D．追求民主

唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是

A．对其思想评价受明代通俗文学左右

B．政治成败决定了对其文学成就的评价

C．对其成就评价受制于特定历史条件

D．明代对其成就的评价比唐宋更加全面

“宁穿破，不穿错”，戏曲中的人物，都有固定的扮相。穿什么服装，都是根据人物的年龄、身分、性格、地位、文武官职而定的。该穿蟒的不能穿官衣，该穿素的不能穿花的。这体现了戏剧的表演特性是

A．综合性

B．写意性

C．程式性

D．虚拟性

1901年梁启超在新闻报刊上有这样一段描述：“吾闻数月以来，京师及各省都会，其翻译与通事之人，身价骤增，势力极盛，于是都会之人士，咸欣而慕之。昔之想科第者，今皆改而从事此途焉。”对这段材料解读正确的是

A．随着中国国际地位的变化，科第出身人士不再被重视

B．庚子事变后，民族自信心丧失，媚外己成为社会风气

C．晚清以来，提倡和传播西学已在社会上产生了重大影响

D．戊戌变法废除了科举制度，士大夫改习西学以为进身之阶

1919年徐志摩爱上了才貌俱佳的林徽因，与发妻张幼仪解除婚姻，这就是轰动一时的中国近代第一桩西式离婚。离婚后张幼仪和徐志摩仍旧保持良好的朋友关系，张幼仪在海外不断学习进修，事业很成功。这一事件的出现说明了

A．新文化运动动摇了传统礼教的思想统治地位，促进了人的觉醒

B．徐志摩在1919年深受马克思主义思想的影响

C．徐志摩和张幼仪离婚是为了帮助她早日完成学业

D．当时社会上主流思想是兴民权、倡西学

19世纪后半期，晚清通过整顿士气和经世致用来恢复统治秩序出现了“同光中兴”。但这里所谓的“中兴”没有日本明治维新那样的内涵。材料中的“内涵”主要指

A．向近代化的转型	B．中央集权的重建
C．社会性质的转型	D．民主制度的建立