阅读下列材料，回答问题。
材料：西方中国观的变迁

18—19世纪	西方传教士赞美儒家思想，中国社会政治制度（科举）开明，极少宗教战争，物质生活丰富。
	启蒙思想家赞美孔子“只述诸道德，不宣传神怪”，推崇儒家道德和规范，中国是一个由开明君主统治的理想国家。
19世纪	西方传教士、外交官把落后、腐败、麻木的中国称为“睡狮”，封闭、邪恶、停滞、堕落。
20世纪初	传教士、军人和政府眼中的中国基本是贫困、肮脏、混乱、残暴、危险的地狱。
20世纪30—40年代	美国军政界某些人士描述了一个大有希望的新中国形象：纯朴、智慧的传统社会，“崛起的英雄”。

 
从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。提示：可以提取两个及以上时期的信息进行作答，也可以提取4个时期的完整信息。）

阅读下列材料，回答问题。
材料一 乡约是中国民间社会长期以来白发形成的、依靠习惯和道德力量发挥约束力的行为规范和行为模式，北宋儒家“关中学派代表吕大钧兄弟受《周礼》《礼记》的影响，订立《吕氏乡约》。这是我国历史上第一部乡约乡规，其主要内容有四大项；一是德业相劝，即互勉于修身齐家之事；二是过失相规，如戒烟酒，戒赌博，戒斗股等；三是礼俗相交，即乡党之间要有长幼秩序，相亲相敬之礼；四是患难相恤，以约束和规范乡民的个人行为。有学者认为，《吕氏乡约》“于君政官治之外别立乡人自治之团体，尤为空前之创制”。

——摘编自党晓虹《中国传统乡规民约研究》等

材料二  1930年前后，部分知识分子主张用改良主义方法解决中国农村问题，发起乡村建设运动，其中梁漱溟的影响较大。他在《乡村建设理论》一书中认为，中国问题的症结在于“文化失调”：中国本是“伦理本位，职业分立”的社会，不同于西方的“个人本位，阶级对立”；自西方资本主义入侵后中国旧的社会构造被破坏，但并没有走上西方社会的道路。因此，解决中国问题的办法是将“中国固有精神和西洋文化的长处二者为具体事实的沟通调和”，而这一“沟通调和”点，就是建立乡村政权机关与教育机关合而为一的“乡农学校”。“乡农学校”以《吕氏乡约》为仿效目标，“以古人乡约之意来组织乡村”，使学长居于父老、师长的地位，把社会的政治法律问题放在道德教育的范围之内，同时吸收西方团体组织的方式，形成社会新组织。

——摘编自戴逸《中国近代史通鉴》

（1）根据材料并结合所学知识，概括《吕氏乡约》与《乡村建设理论》关于乡村治理认识的异同之处
（2）根据材料并结合所学知识，分别简析《氏乡约》与《乡村建设理论》关于乡村治理认识的局限性。

阅读材料，回答问题。
材料  1950年5月中央人民政府颁行《中华人民共和国婚姻法》，这是中华人民共和国成立后颁布的第一部法律，其基本精神是彻底废除封建婚姻制度，实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等，保护妇女和子女的合法权益。《婚姻法》在推行之初遇到了相当大的困难和阻力。有的群众对《婚姻法》持怀疑和抗拒的态度，认为《婚姻法》就是“离婚法”或“妇女法”，婚姻自由是败坏风俗；有的干部担心《婚姻法》会导致社会混乱，贯彻《婚姻法》时放不开手脚；婚姻登记在某些地区流于形式，在党和政府开展了宣传与贯彻《婚姻法》运动后，新民主主义的新型婚姻制度终于逐渐建立。包办买卖的封建婚姻制度被废除，自主婚日趋增多，蓄婢、纳妾、童养媳等落后的婚姻习俗几近绝迹，青年男女不再以对方的“财产多寡和门第高低”为条件，而是以“能劳动、爱学习和思想进步”为标准去选择自己的伴侣。婚姻纠纷和婚姻案件逐渐减少，民主和睦、团结生产的新家庭逐渐增多。妇女积极参与政治活动和经济生产，呈现出一派新气象。

——摘编自马翼《新中国成立初期贯彻婚姻法运动述论》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括1950年《婚姻法》在推行之初遇到困难和阻力的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析1950年的《婚姻法》推行的意义。

（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 从1945年日本战败到上世纪50年代初，日本文坛以“战后派”作家为代表，诞生了一批反战文学作品。这些作家大多在二战末期应征入伍，部分经历了惨烈的战争，并目睹了日军的最后疯狂。他们以亲身之经历，借鉴西方现代主义文学的一些表现手法，冷酷地描写血腥的战场、细腻地刻画人们面临死亡的心理活动。作品中的受害者几乎全是日本人或日本士兵，对日本军国主义的滔天罪行及其给其他国家带来的巨大灾难几乎都没有涉及。同时，这些作品大多孤立地描写战争或战场上的某个片断；对战争的看法是基于“要活下去”的本能欲望。随着时间的推移，反战文学逐渐式微，到20世纪60年代，日本文坛已经很难看到涉及二战的文学作品，为数不多的相关作品都是“原爆（原子弹爆炸）文学》”，强调“日本是受害者”。右翼分子开始为战犯鸣冤叫屈、一些颂战文学作品出笼甚至大行其道。21世纪初，美化战犯东条英机的电影获得当年最高票房；以二战时“神风敢死队”为题材的小说在图书界畅销。

——摘编自郭洁敏《从日本反战文学看“集体无意识”》等

（1）根据材料，概括二战后日本反战文学作品的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析颂战文学作品出笼且大行其道的原因。

阅读材料，完成下列要求。
材料 公输班，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，出生于春秋战国时期的工匠世家，因他是鲁国人，故称鲁班。《墨子》、《礼记》、《孟子》等先秦典籍，对鲁班的事迹都有记载，如鲁班为楚国造云梯、钩强等武器，发明和制作了铲、钻、曲尺等工具。汉代以来，鲁班的事迹广为流传，出现了许多赋予民族、地域色彩的民间传说，鲁班文化由此衍生，影响深远。鲁班从行业祖师爷成为了建筑行业之神。很多神奇瑰丽的建筑物传说成为鲁班的手笔。宋元以来，在全国许多地方建有堂庙，供奉鲁班神像，祭祀鲁班。这些地方称鲁班殿，又叫祖师殿。大凡行会议事，订立行规，商讨工价、师傅收徒等，都在祖殿举行。明代成书的民间工匠业务用书，被命名为《鲁班经》，流传至今。

——摘编自孙中原《鲁班文化研究的意义》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出鲁班在春秋战国时期成为巧匠的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析鲁班文化的主要影响。

古希腊城邦建立之初所征服的本地居民，原来是依附民或农奴身份。商品货币关系的发展，以及人力的缺乏，必定使他们上升到了自由民的地位。这些自由民，连同希腊本土来的新移民，构成城邦的非贵族的平民大众。这表明

A．城邦公民权利对外邦人开放

B．殖民运动促成了希腊的政治共同体

C．城邦民主改革加速民族认同

D．社会阶级关系的变化催生了新秩序

罗马法规定，首先发现矿藏者可为该矿藏的所有人，但国家可以视需要限制甚至禁止其开发。在这种情况下，国家须付给发现者矿藏价值的2％。罗马法

A．以保护私有财产为核心

B．平衡环保与经济发展需要

C．保护自由民的经济利益

D．协调公共利益与个人利益

19世纪前期，《澳门新闻报》载：鸦片入口，议定规银，每箱若干。这些规银系与总督衙门以及水路文武官员，唯关口所得最多。此项银两，皆预备存在英国或他国鸦片船上，以便分派。或在船上来取，或在省城交收。据此可知当时
A. 鸦片走私导致白银大量外流
B. 虎门销烟后鸦片走私禁绝
C. 清政府对西方侵略的认识不足
D. 腐败统治潜伏着民族危机

北宋时期，政府下令商人将粮草运至边境指定地点，得到的报酬是官卖商品茶、盐、铁、香等物资的经营许可。这说明当时

A．政府对商业的垄断空前强化	B．商税成为主要财政来源
C．抑商政策严重阻碍商业发展	D．政府货币短缺财政拮据

从1585年到1604年，英国每年至少有一百到两百艘国家授权的武装商船出海，他们专门在大西洋和加勒比海劫掠西班牙运输船队。这一现象出现的背景是

A．工业革命需要寻求大量原料

B．英国已夺得世界的殖民霸权

C．新航路开辟后多国殖民竞争

D．新航路转移促进了贸易的繁荣

有学者统计，16—18世纪从美洲流入西欧的白银总量达10万吨，但同时有3．2万吨被分流到亚洲，1．1万吨被分流到了东欧和西亚，美洲白银在西欧的实际存量只有5．7万吨。材料中的“分流”现象

A．缓解了欧洲货币过剩问题

B．加速了欧洲物价的上涨

C．导致了欧洲对外贸易衰落

D．不利于欧洲经济的稳定

1936年，中德签订合同，德国向中国提供1亿马克的无限期周转贷款，中国可随时用之于购买德国工业产品及其他产品，并规定贷款除南京资源委员会提取小部分用于购买工矿设备和技术合作外，其余绝大部分由南京用来购买德国军火和兵工设备。中国签订该合同的目的是

A．借助德国力量牵制日本

B．体现两国政权的密切合作

C．夯实中国备战物质基础

D．发展有利抗日的国际环境

1978年，时任国务院副总理的谷牧说：“我在法国看到一座低水头的水电站，全部用电子计算机控制，节假日没有工人上班，照样运行发电。联想到国内的经济技术水平，差距太大，很有咄咄逼人的紧迫感。”谷牧这番话旨在强调

A．总结经济建设教训

B．中西方技术的差距

C．科技是第一生产力

D．改革开放的必要性

孙中山认为，共和是中国政治之精髓，先哲之遗业；人们所共尊的尧、舜、禹三代就是“天下为公”的自治共和时代，共和制度是中国政治的古老传统。据此可知，孙中山意在

A．批判封建君主专制制度

B．剖析民主共和制度的实质

C．为民权主义寻找历史依据

D．继承和发展儒家传统文化

应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖特赐《四书大全》、《五经大全》等书。这种交往

A．体现了明朝君主专制的强化态势

B．巩固了中朝两国的平等外交关系

C．客观上有利于中华文化圈的拓展

D．标志朝鲜开始接受中国儒家文化

文艺复兴后，高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行，建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券，从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时

A．几何学发展彻底改变了设计理念

B．建筑的宗教功能和意义被弱化

C．市民阶层追求世俗化的生活体验

D．复古风格成为建筑领域的主流

排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲

A．仍然缺乏理性精神

B．科学精神高涨

C．需要继续进行反教会斗争

D．人文精神增强