阅读材料，回答问题。
材料一 正是儒家文化注重德治，在奴隶社会、封建社会主要宣扬和倡导一种绝对无偿的进贡以体现对国家的忠心，使得古代中国的治税思想具有明显非法制的性质，剥削阶级往往以赋税为名进行横征暴敛。我国古代税收立法虽然也规定了课征的比例，但有法不依、法外征收现象非常普遍。通过巧立名目法外征收往往又使税收立法流于形式，征税随意性大，官吏使用权力的机会多，导致聚敛过度，超过人民的承受能力。

——摘编自樊静：《中西方税收法律文化比较研究》

材料二 到民国时期，中国的税收制度逐渐发生了明显的改变。先是对城市工商业课征的间接税（注：指纳税人能将税负转嫁给他人负担的税收）超过历史上的田赋，逐渐上升为主要的税收。国民党政府的间接税，除了关税、盐税以外，还对卷烟、面粉、棉纱、火柴、水泥等各种商品征收。比较重要的是，20世纪三、四十年代，国民党政府从外国引进了近代直接税制（注：直接税指税负不能转嫁，而由纳税人直接负担的税收，如所得税、房产税等），当时财政部曾经为此专设了直接税署。

——摘编自刘军：《中西方传统税收文化的比较》

材料三 在治税思想上，近代西方国家确立以税收法定主义为普遍原则，即税收的征收和缴纳必须基于法律的规定进行，没有法律依据，国家就不能征税，任何人亦不能被要求纳税。而且，在西方所谓的法律仅限于立法机关制定的法律，不包括行政法规。英国1689年颁布的“权利法案”规定国王不经议会同意而任意征税是非法的，正式确立了近代意义上的税收法定主义原则。……近代资产阶级国家，凡开征新税、废除旧税，或制定、修改税法，都须以不违宪为原则，并经民选的议会审议通过。贵族、僧侣等阶层不再享有豁免税收的特权，纳税普遍原则和征税确定性原则得到广泛承认。

——摘编自樊静：《中西方税收法律文化比较研究》

（1）根据材料一，概括古代中国税收的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出民国时期中国税收较古代有何新变化；并简析其主要原因。
（3）根据以上材料并结合所学知识，对比古代中国，说明近代西方国家税收的历史影响。

阅读材料，回答问题
材料一 两汉的经学大师用儒家经义解释现行法律条文，这些注释经过朝廷的批准而具有法律效力，经学与律学关系密切。《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，直接把礼义道德规范纳入其中一些法律条文，使儒学说法典化。明朝朱元璋“明礼以导民，定律以绳顽”。让民间推荐年高德劭之人向民众宣读并讲解《大诰》《大明律》等，使民众知法畏法，不敢犯法；各地还普遍设立了“旌善亭”，以为表彰劝善之用。最终得以教化大行，秩序安定。

——据陈鹏生主编《中国法制通史》等

材料二 面临近代中国半殖民地半封建的黑暗社会和各种思想文化的相互激荡，严复有鉴别有选择地译述孟德斯鸠的《法意》等经典著作。严复认为，国家民族的繁荣昌盛、人民生活的安定幸福，社会的发展进步，都离不开法治的力量。严复主张依法治国，法律应当维护国民的自由权利，建立一套完整的健全的法律制度和法律机构，以期伸张正义，维护公理。

——林平汉《严复对中国近代法制思想的贡献》

（1）根据材料一，概括中国古代法律制度的特点。
（2）根据材料二，概括严复法制思想的进步性；结合所学知识分析其思想形成的时代背景

（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 中国现代外交体制是清政府从西方移植过来的，它的最初建立更多的是一种无奈的选择。这种体制从一开始就显示出传统性与现代性杂糅的先天缺陷，在长达近四十年的时间里，清政府对它的变革也仅仅限于局部调整。然而，这种情况在清末新政时期发生了根本变化。庚子惨败使顽守旧势力遭受了致命打击，为洋务派重新进入权力核心提供了契机。他们大胆地举起了效法西方、进行变革的大旗，他们的变革决心不单单是一种迎合，更多的是真实意图的表露。清末新政时期，外交体制的变革主要取得了以下成就：第一，设立外务部，这是中国外交史上具有现代西方外交部性质的第一个专门的常设国家机构。第二，制定系列新的规章，严格了出使大臣及使馆参随人员的选用标准，形成了一套有效的出使经费监管机制。第三，完成了国歌的创制，完善了宝星（勤章）制度，结束了中外有关觐见礼仪的争论，完成了中国标志性外交礼仪和仪式性外交礼仪的制度化。第四，通过创制地方交涉使制度，消除了旧有外交体制中地方外交机构涣散无序的弊端。第五，开设了中国第一个外交才培训机构——储才馆。

——摘编自崔军伟《试析清末新政时期外交体制变革的有利因素》

（1）根据材料并结合所学知识，指出清末新政时期中国外交体制的主要变化。
（2）根据材料并结合所学知识，评价清末新政时期中国外交改革的影响。

1701年英国《王位继承法》规定：君主的王位世代相袭，儿子优先于女儿，而女儿又优先于侄子或者侄女；如果男嗣死亡或者放弃王位，而且他也没有其他继承人，那么应由君主的女儿出任国王；此外该法案还规定，王位的继承是由议会来决定的，而非君主本人。这说明

A．王权进一步受到限制

B．王位世袭制得以合法化

C．君主立宪制最终确立

D．议会主权地位开始形成

清朝统治集团内部普遍“拒绝接受这次战争（鸦片战争）的结局，继续批评这个条约并且敌视条约中的各项规定”，他们“利用解释条约的办法来收回在谈判中失去的东西”。这说明清朝

A．试图维护天朝体制

B．外交走向了近代化

C．极力挽救民族危机

D．努力抗击外来侵略

鸦片战争前，中国知识界说到美国的国家元首，很自然的用“头人”“酋长”一类的字眼；鸦片战争后，发现无论用“酋”还是用“皇帝”都名不符实，于是音译了“伯理玺天德”，意译了“总统”来指称美国元首。这说明

A．知识界抛弃了传统的华夷观念

B．知识界对美国的认识有所加深

C．美国总统制得到国人普遍认同

D．向西方学习进入主动选择阶段

《共产党宣言》中写道：“资产阶级用来推翻了封建制度的那个武器，现在却对准资产阶级自己了”，“资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器，同时它还造就了将运用这武器来反对它自己的人——现代的工人，即无产者。”以上论述

A．肯定了资本主义的积极作用

B．指出工业革命促进了自由主义发展

C．宣告了工人阶级的历史使命

D．揭示生产力发展必将引发社会变革

1963年底至1964年初，周恩来应邀访问阿拉伯联合共和国（今埃及）索马里等非洲十国，就国际局势、不结盟运动、非洲民族独立运动、经济援助与合作等事宜进行了近两个月的交流。这一系列的外交活动

A．促进了“求同存异”思想的形成

B．有利于改善新中国的外交环境

C．标志第三世界国家登上国际舞台

D．推动社会主义阵营力量的壮大

张林宏在《美国全球战略的源起和流变》中指出：“美国的两洋战略，酝酿于19世纪末，发端于20世纪前期，一战后初露端倪，二战后正式形成。”这里的“两洋战略”实际是指

A．美国的世界争霸计划

B．资本主义的世界经济体系

C．马歇尔计划

D．布雷顿森林体系

1964年，中法建立外交关系。1966年，法国总统戴高乐访问苏联，两国发表了联合声明，强调由欧洲人来考虑和解决欧洲事务，还达成了空间技术合作协定，进一步扩大了合作领域。这表明

A．西方资本主义阵营出现分化

B．欧洲一体化向纵深发展

C．世界多极化趋势进一步加强

D．法国改变战略目标与价值取向

唐代，有家传长达300年绝技能织高级轻纱的专业户，有能制作“莹竹如玉”而世间“莫传此法”的笔匠等。这说明唐代

A．手工业技术的封闭性

B．手工作坊由政府垄断

C．人身依附关系的强化

D．手工业产品质量较高

明洪武八年，中书省发行纸币大明宝钞，其下印有“中书省奏准印造大明宝钞，与铜钱通行使用，伪造者斩，告捕者赏银二十五两，仍给犯人财产”字样。明初发行的大明宝钞

A．促进了货币的统一

B．使金属货币退出了市场

C．有利于商业的发展

D．成为当时唯一支付手段

1965年，苏联推行“新经济体制”时经常使用“改革”一词，但在1971年苏共二十四大之后就不准用了，改用“完善”一词。这一变化说明当时的苏联

A．在美苏争霸中具有优势地位

B．对斯大林模式的弊端缺乏科学认识

C．已经建成了发达的社会主义

D．经济体制改革取得了巨大成功

在欧盟经济振兴乏力的背景下，那些感到自己在全球投资贸易中遭受不利的欧盟国家和地区，正在出现滑向贸易保护主义的倾向，这些国家和地区的政治精英希望通过这种高筑壁垒、自我孤立的方法，来回应民众对生活状况和政府政策的不满。欧盟“出现滑向贸易保护主义的倾向”表明

A．国际市场竞争的加剧

B．自由主义贸易政策的破产

C．欧洲一体化水平提高

D．欧盟更加关心民众的生活

意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了13～16世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。这表明

A．浪漫主义艺术在欧洲各地盛行

B．宗教改革促进了思想觉醒

C．人文主义传播到欧洲其他地区

D．理性原则获得了普遍认同

十六世纪后期的荷兰，低价小尺幅画作越来越受到市民的欢迎，画家们也不再执着于宗教题材画作，读信的妇女、家庭日常生活等充满趣味的题材得到了巨大的发展。这反映了

A．荷兰成为文艺复兴的中心

B．市民放弃了天主教的信仰

C．现实主义美术成为了主流

D．市民阶层力量的发展壮大

“他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”材料中，该启蒙思想家主张

A．天赋人权说

B．分权制衡说

C．三权分立说

D．社会契约论

1952年的院系调整以华北、华东、中南为重点，实行全国一盘棋。通过院系调整，绝大多数省份都设有一所综合大学和工、农、医、师等专门学校。当时的院系调整

A．为社会主义改造服务

B．力求实现高等教育布局的均衡

C．建立了国民教育体系

D．改变了高等教育水平落后局面

华中抗日根据地成立初期，市场上流通有法币、伪币和抗日民主政权发行的“抗币”；到了抗战后期，随着法币的贬值等“抗币”已成为“新民主政权下地方性国家纸币”，并为当地百姓所信赖。这一变化主要反映了

A．日本侵略者借伪币掠夺中国财富

B．国民政府货币金融政策的彻底失败

C．抗日根据地的货币问题得到解决

D．抗日民主政权获得根据地民众认同

共和国时期，罗马人将一些抽象理念人格化，比如和谐女神、胜利女神、健康女神。祭祀这类神祗的宗教节日大多在执政官换届选举之时。这反映了

A．君权神授的思想观念盛行

B．公民宗教信仰呈现多元化

C．执政者重视政治理念宣传

D．罗马人尚武色彩非常浓厚

两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于

A．提升社会文化水平	B．排除世家子弟入仕
C．选拔最优秀的官吏	D．鉴别官员道德水平