阅读下列材料，回答问题。
材料我们需要提高对“现代化”概念的综合性的理解。已经为人们很熟悉的“现代化包括器物、制度与观念三个层面”这句话，在很多学者那里“器物”被解释为经济，“制度”被解释为政治，“观念”被解释为文化，于是现代化就被解释为经济、政治、文化三个方面的现代化。“层面”被“方面”取代，物质（器物）的内容与制度的、观念的内容被割裂开来，“经济现代化”被突出地强调……而从综合思维的角度看，现代化的每个方面都包含着不同的层面，比如政治现代化、经济现代化、社会现代化等方面，其中的任何一个方面（或领域）都包含着物质（器物）、制度和观念三个层面。
——尹保云《经济现代化的三个层面》
请提取材料中的观点，并结合中国近现代史和世界近现代史各一内容予以说明。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合）

   
材料：朱元璋在建立明王朝的同时，正式确立了封藩制。他将自己的诸子和个别宗室封为藩王，让他们率领精兵或驻守边疆，或控制江、淮、河、汉、川！等地区，"内资夹辅"。同时规定，在皇帝诸子中，除嫡长子应被立为皇太子外，其余的皇子皆封为亲王；亲王的嫡长子应继承其爵位，其余诸子皆封为郡王，郡王之下又按世系依次封为镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉，奉国中尉的嫡长子仍袭其爵，其余诸子则称为宗室。皇帝赐予他们一定的庄田、庄佃和奴仆、仪仗、府第等。
明成祖时，有步骤地废革诸藩或大幅度削减他们的军力，强迫迁徙出封地。明成祖及以后几代皇帝一再加强对宗藩的监视、约束和限制，形成了所谓"藩禁"。包括宗藩不得预兵事，亦不许预政事，所有宗室均不许入仕做官，不许从事工商业；对王府的建筑格式、规模以及衣冠礼仪等均有繁琐的具体规定，不准逾制。此外，明朝规定给予宗室一定的"岁禄"以维持生计，谓之为"宗禄"。广大宗室不能从事四民之业。随着宗室人口日益繁衍，形成为一个坐食岁禄的寄生阶层。

——摘编自韦庆远《中国政治制度史》

（1）根据材料，概括指出封藩制的特点。
（2）根据材料，指出明朝政府对封藩制进行了哪些改革，并结合所学知识分析其影响。

在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》第三表（执行）。规定：“如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得把债务人押家中拘留，用皮带或脚镣拴住，但（脚镣）重量最多为15磅。愿减轻的听便。”材料反映罗马法的基本特点是
A. 保护平民利益，打击贵族特权
B. 保护私人财产，注重公平原则
C. 注重法律程序，保证司法平等
D. 保护罗马共和国境内所有居民

近年来，国际上悄然吹起了一股温和之风，“伙伴关系”屡见报端。冷战时期那种两极对立、剑拔弩张的关系，正在向一种“碰撞中磨合”、“竞争中协调”的新型国际关系演变。这种变化

A．表明国际政治多极化新格局已经建立起来

B．表明中国的“和平崛起”理念得到了西方的支持

C．表明国际恐怖主义受到了很大的遏制

D．反映出主权国家或集团对外政策的务实调整

西汉桑弘羊为盐铁官营作辩护时说：“豪强大家得管山海之利，采铁石鼓铸、煮海为盐，一家聚众或至千余人，大抵尽收放流人民也。远去乡里，弃坟墓，依倚大家，聚深山穷泽之中，成奸伪之业，遂朋党之权，其轻为非亦大矣。”材料主要折射了

A．大一统的实现是盐铁官营的重要政治保障

B．增加财政收入是盐铁官营的重要目的

C．经济资源的掌控是集权政治的重要手段

D．打击豪强是历代王朝不变的政治诉求

1624年英国议会通过《垄断法》，到1851年，根据该法案共颁发了13023项专利。1890年，美国国会通过了《谢尔曼反托拉斯法》，1911年，洛克菲勒公司因市场垄断被肢解为34个独立石油公司。这两个法案

A．起因、宗旨和影响完全对立

B．维护公平秩序，促进社会良性发展

C．都和垄断组织有直接的关系

D．保护知识产权，助推两国产业革命

一位驻中国的外交官在1872年写道：中国正在迅速地成为一个令人生畏的对手，整个官僚阶级都决心恢复中国的国际地位，兵工厂和造船厂的产量给人以深刻的印象，中国建造的军舰不久就将达到欧洲的最高水平。这位外交官的陈述

A．肯定了民族资本主义快速发展

B．可佐证中国军事近代化的起步

C．反映了他对中国国情的深入了解

D．代表了西方人对中国发展的态度

1905年，日本在日俄战争中的获胜被赋予了打破近代以来黄种人总是被白种人打败“公例”的“特殊意义”，这一结果意外的促使中国立宪运动的开展，这主要是因为

A．公民权利意识的觉醒高涨

B．民主共和观念的深入人心

C．救国保种已成为国人共识

D．民族资本主义进一步发展

孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是

A．三权分立思想

B．法律应当是理性的体现

C．天赋人权思想

D．社会契约思想

在教煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈:隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了(   )

A．佛教文化渐趋中国本土化	B．中外文化具有交融性
C．壁画艺术形式的多样化	D．壁画的内容具有时代性