1.单选题- (共6题)
1.
自西晋永嘉之乱后,北方经过了长期的战乱,人口凋敝,土地荒芜现象十分严重。公元4奶85年,北魏孝文帝下诏均给天下民田:在土广民稀之处,官府可以把土地借给百姓耕种;地狭之处,可让百姓迁徙到地广之处,不限“异州他郡”,唯不准“避劳就逸”。据此可知,北魏政府
A.已认识到人地矛盾突出 |
B.积极推广传播农耕经验 |
C.意在恢复发展农业生产 |
D.赞许百姓自发开垦荒地 |
2.
战国后期,诸子思潮激荡,交互影响。例如墨者习儒者之学,老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出
A.思想复杂、流派林立 |
B.相互学习、思潮趋一 |
C.经济转型、走向统一 |
D.诸侯争霸、礼崩乐坏 |
3.
战国时期,墨家将孔子塑造成乱贼形象,道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人,法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是
A.战国时期思想界出现了统一趋势 |
B.人们的思想在当时比较自由 |
C.孔子思想与各派学说有交叉之处 |
D.儒家思想受到人们普遍认可 |
4.
《庄子•天道篇》:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。”;《荀子•天论》:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”两者都强调
A.世间万物都是相对的 |
B.顺应自然,无为而治 |
C.人与自然的和谐共处 |
D.天人感应,天人合一 |
5.
北魏均田制规定:凡男年满十五以上授露田四十亩,女二十亩。牛一头授田三十亩,以四牛为限。露田禁买卖,老死还政府。下列关于北魏均田制说法正确的是
A.统一分配了全国的土地 |
B.彻底解决了土地兼并 |
C.有利于北方经济的恢复 |
D.改变了农业经营方式 |
试卷分析
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【1】题量占比
单选题:(6道)
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【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:3
7星难题:0
8星难题:1
9星难题:2