在几千年的人类文明史上，社会政治制度经历了不断演变的过程。阅读材料，回答问题。
材料一 我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人优于他人担任公职，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。

——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”

材料二 唐代的丞相不是只有一个人，相权可谓由集体领导，至少有代表皇帝的中书省、代表中央政府最高权力之一的尚书省和监督朝廷的门下省三省首长共同办事，从而构成了一个集体权力结构……这一集体领导体制自此在中国历朝延续，直至清代

——许倬云《中西文明的对照》

材料三 在设计一个由人来统治人的政府时，最大的困难在于：你必须首先使政府有能力控制被统治者；其次要强制政府控制自己

——麦迪逊“美国宪法之父”

（1）依据材料一，概括雅典民主政治的特点。
（2）材料二中“集体领导体制”指的是什么制度？简述其主要作用。
（3）根据材料三和所学知识，美国1787年宪法是如何“使政府有能力控制被统治者”和“强制政府控制自己”的？

（历史上重大改革回眸）
材料 宋金榷场贸易，始于“绍兴和议”后的绍兴十二年（1142年），甘先建榷场于盱眙军（今江苏眙），光州（今河南潢川）枣阳军（今湖北枣阳）安丰军（今安徽寿县），规定货物价值在一百贯以下的称为小客，每十人为一保，留一半货物在来宋方榷场，带一半货物到金朝榷场贸易，然后统一计算往返货物的总钱数，按十分之二抽息钱归官府。而所带货物价值在一百贯以上的商人称为大客，客商与货物都只能留在宋榷场，等候金方客商前来贸易，宋方货物主要是粮食、茶叶、各种手工业品、书籍及外贸而来的药材、手工业品……勘造军器之物、金属货币等列为禁品。绍兴二十九年（1159年），金为准备侵宋，只保留泗州（盱眙西北）榷场。

——据白寿彝总主编《中国通史》整理

（1）据材料并结合所学知识，指出宋金榷场贸易的特点。
（2）据材料并结合所学知识，分析宋代榷场的进步作用。

（20世纪战争与和平）
材料 日本的扩张主义者不仅为经济上的原因所驱使，还对苏联力量的日益增长和蒋介石统一中国的日趋成功感到不安。此外，他们充分意识到当时正引起西方政冶家注意的失业情况和其他问题。………中国东北角上的这个省份与南京的联系松散，并拥有丰富的自然资源，此外，日本已通过过去的条约在满洲获得了可以用来为其侵略行径找借口的某些特权。日本军方于1931年秋断定入侵时机已成熟时，他们正是这样做的。
中国政府根据《国联盟约》向国际联盟求助，国际联盟的李顿调查团提交的报告否认日本人的侵略是正当的自卫手段，但没有任何实际措施………回想起来，满洲事件作为对国际联盟旨在维护现状的整个外交结构——《凡尔赛和约》、华盛顿的协定的第一次沉重的打击。日本毫不费力就获得了大片富饶的新领地，这对意大利和德国的修正主义领导人并不是不起作用的；满洲事件引起了一连串的侵略，这些侵略最终导致了第二次世界大战。

——摘自斯塔夫·里阿诺斯《全球通史》

（1）依据材料，指出1931日本发动的侵略事件，并简要分析其原因。
（2）依据材料并结合所学知识，简要评述国际联盟对1931日本入侵中国的反应。

   阅读材料，完成下列要求。
材料一罗马法学家区分了公法与私法，公法涉及国家和公共权力，私法则调整个人权利义务。罗马法给予私权完备的保护。而中国思想家则倡导家国一体、公权至上。这种对法律属性的分类和对公私权关系的认识，导致了中西法律进化之路开始循着不同方向发展，即中国法律走的是一条从氏族到家族再到国家的集团本位道路，公权始终优于私权；西方法律则走的是从氏族到个人再经上帝到个人的个人本位道路，逐渐形成尊重私权的传统。

——摘编自张锐智、田大川《罗马法学家关于公法私法划分的意义与启示》

材料二中国封建法律的集团本位不仅普遍存在于国家法律中，而且还广泛寓含在有别于国法的家族或宗族法中……宗族法以维持既定的宗族秩序为直接目的，因而起到维持国家政权，维护封建统治的重要作用，是封建国法的重要补充形式，与国法一起构成了封建的法律体系。
中国传统法律的本位在近代西方法律文化的冲击下有了很大的变化。作为基础之一的家族制度随着清末变法修律而丧失了原先在国法中所占有的重要地位，只遗留下残余的影响。剩下的国家本位却随着民族国家观念的兴起与战争动员的推动以及实际需要而更加强化了，以致在民国诸政府的法律中，国家主义远远凌驾在个人主义和其他各种主义之上，国家成了法律唯一的本位。

——摘编自张中秋《中西法律文化比较研究》

（1）根据材料一、二，概括说明“中国传统法律”呈现哪些特点？到近代又有何变化？
（2）根据材料并结合所学知识，分析中西法律对各自历史发展产生的积极影响。

阅读材料，完成下列买求
材料 下表是西方重要经济学出版物一览表

时间	作者	出版物	出版物主要内容
1664年	托马斯·孟	《英国得自对外贸易的财》	贸易顺差是国家致的唯一手段主张从事转口贸易
1776年	亚当·斯密	《国富论》	人的本性是利已的，如果人的经济活动不受干预，在价格机制引导下，公民与国家都将受益。
1849年	罗伯特·欧文	《新道德世界书》	批判资本主义私有制，论证了理性社会制度的合理性和必然性。
1867年	卡尔马克思	《资本论》第一卷	研究资本生产过程和剩余价值问题，对资本主义进行了彻底的批判
1936年	约翰梅纳德思斯	《通论》	有效需求不足会导致失业增加和经济表退，市场机制不能使经济体系实现自我调节
1962年	米尔顿·弗里德曼	《资本主义与自由》	国家集权对经济生活的干预是弊多利少的，应尽可能地通过市场和价格制度来调节经济。

 

——摘编自哈里·兰德斯等《经济思想史》

材料介绍了西方部分重要经济学书籍的出版情况，其中蕴含着世界历史发展进程的诸多信息，从材料中提炼一个信息，并结合所学的世界近现代史知识予以说明（要求观点明确，言之成理。）

有人说十一届三中全会是社会主义时期的遵义会议。这一结论的依据是这两次会议
①都是在“左”倾错误导致革命或建设失利的情况下召开的
②都纠正了“左”倾错误，实现了转折
③都体现了马克思主义原理与中国具体实践相结合
④都标志着党从幼稚走向成熟

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

“19世纪末，一个统一的世界市场形成了，在这个市场里，资产阶级凭借工业革命带来的强大的军事力量，渡过大海，越过高山，冲破一个个封闭的国界推销工业品，收购原材料。”这表明资本主义世界市场

A．以欧美先进的工业国为主导而形成

B．形成的根本途径是交通工具革新

C．是一种相对公平的世界性经济体系

D．最终形成于19世纪中后期

1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识

A．是中体西用论的具体表述	B．对洋务派思想有所突破
C．反映了顽固派的政治主张	D．奠定维新变法的思想基础

黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的“潜水艇夹肉面包”，上面是大而无当的文官集团，下面是缺乏组织的农民。文官和农民两层面包的融合着重于尊卑男女长幼。这种社会的构成特征，反映出中国封建社会后期

A．君主专制在特定背景下削弱

B．官僚体制失去对社会的控制

C．儒家伦理观念深入民间社会

D．社会各阶层间流通渠道畅通

魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军，发展工业与航运，倡导海洋风气，转移国民观念，只有掌握海权才能实现“制夷”的目标。对魏源的思想理解正确的是

A．实现了从“师技”向“师道”的转变

B．将发展资本主义与抵制侵略有机结合

C．从海洋文明发展的视角审视民族危机

D．成功扭转了中国重陆轻海的传统观念

“中体西用”是对中西文化的一种重新审视，企图化解中西文化的冲突,实现一种中西文化的结合模式。此“模式”

A．宣传了西方先进科学技术	B．消除了中西文化的差异
C．动摇了儒家思想主导地位	D．意在建立君主立宪制度

五四运动前后马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了思想基础。其中，在《新青年》上指出“阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理（注：指唯物史观、政治经济学和科学社会主义）从根本上联系起来”的文章是

A．《庶民的胜利》

B．《布尔什维主义的胜利》

C．《敬告青年》

D．《我的马克思主义观》

鸦片战争后，西方的思想文化不断涌入，形成了“西学东渐”的局面，其反映的本质问题是

A．中国人学习西方先进技术，发展生产力

B．先进的资产阶级思想文化对落后的封建文化的冲击

C．中国人学习西方思想文化，发展资本主义

D．中国人学习西方思想文化，抵御外国侵略

1945年，中共六届七中全会通过的决议指出：“全党已经空前自觉地团结在***的旗帜下了。以***同志为代表的马克思列宁主义的思想更普遍地、更深入地掌握干部、党员和人民群众的结果，必将给党和中国革命带来伟大的进步和不可战胜的力量。”这表明

A．***思想已成为中共的指导思想

B．***的思想推动了中国革命发展

C．革命阵营已经出现个人崇拜的苗头

D．革命武装力量此时获得了空前壮大