学者林贤治说：“真正的思想者，就其本质来说都是异端。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”
——（奥）斯蒡芬•茨威格《异端的权利》
材料二布鲁诺认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志，这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁决所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。”
——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》
（1）路德和布鲁诺这两位思想家都被称为“异端”。依材料并根据所学知识指出他们“异端”思想的矛头所向及其原因。
（2）结合16、17世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料二中的布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解
（3）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。

阅读下列材料回答问题：
材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，罗马教皇终于确立了在西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。
材料二我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
——马丁·路德
“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
材料三：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。
请回答：
（1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。

阅读下列材料：
材料一：读图：

请回答：
（1）史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息加以说明。

阅读下列材料：
材料一中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现统一的障碍。
天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。
材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？
——《九十五条论纲》
请回答：
（1）根据材料一，概括天主教会遭到普遍反对的原因有哪些。
（2）宗教改革前的欧洲人民反封建、反教会斗争为什么以宗教“异端”的形式出现？

   阅读材料，回答下列问题。
材料一封建制度的巨大中心是罗马天主教会。它把整个封建的西欧联合为一个巨大的政治体系，……它给封建制度绕上了一圈神圣的灵光。它按照封建的方式建立了教阶制。最后，它本身就是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一。要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。

——摘编自人教版《历史·选修1》

材料二16世纪伟大的宗教改革使得互不了解的各国人民突然接近起来，并且通过新的共同信仰，紧密联合在一起。维登堡大学教授马丁·路德的《九十五条论纲》系统阐发了宗教改革的主张，得到大多数师生的支持。该大学的自由教育吸引了布鲁诺前往。加尔文在巴黎大学受过严格的思想训练，他的《基督教原理》被认为是16世纪最有学术价值和最严谨的宗教著作。他创办了日内瓦学院，毕业的传教士被派往荷兰、英国等地；他领导的宗教改革使荷兰摆脱了西班牙和德意志帝国的统治，并为英国资产阶级革命的第二幕提供了意识形态的外衣。加尔文教是当时资产阶级经济利益的真正的宗教外衣。

——摘编自人教版《历史·选修1》和《大革命与旧制度》

（1）根据材料并结合所学知识，分析16世纪欧洲宗教改革的必要性。
（2）根据材料并结合所学知识，说明欧洲大学对推动宗教改革发挥的作用。

近代天文学家引起教会的极端仇恨，其根本原因是

A．摧毁了天主教会的精神独裁

B．宣传了唯物主义世界观

C．在自然事物方面向教会权威提出挑战

D．确立了“太阳中心论”

中世纪末期，欧洲人民反封建、反教会斗争都以宗教“异端”的形式出现。其根本原因是（  ）

A．教会是中世纪欧洲封建统治的精神支柱

B．教会成为各种社会矛盾的焦点

C．教会对人民的影响无处不在

D．早期资产阶级力量比较弱小

16世纪，西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是( )

A．文艺复兴使人文主义深入人心	B．罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化
C．世俗封建主要剥夺天主教的经济特权	D．资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚

基督教由民间反对压迫的宗教团体演变为罗马帝国国教的根本原因是

A．基督教势力的不断发展

B．基督教教义有利于统治者巩固统治

C．罗马法不断健全，社会稳定

D．帝国皇帝信奉基督教

伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家，是近代实验科学的奠基人之一。他热情地宣传和捍卫日心说，触犯了《圣经》和教皇，被判处终身监禁。1983年，罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是

A．宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构

B．宗教裁判所用野蛮的方式维护自己在人们心目中的权威，巩固在宗教生活中至高无上的地位

C．宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流，做出正确决策

D．宗教裁判所反对日心说，因为太阳也不是宇宙的中心

11～13世纪，天主教会为拓展自身的势力，发动了以征服“异教徒”为名义的“十字军东征”。天主教所指的“异教”主要是指

A．东正教

B．伊斯兰教

C．犹太教

D．佛教

下列不符合中世纪天主教在政治上居于支配地位的表现的是

A．教权高于王权

B．天主教会控制各国的高级教职任命权与教会司法权

C．迫使各国统治者向教皇称臣

D．征收“什一税”

在欧洲宗教改革前，由于王权软弱，社会矛盾已经严重激化，下列哪些力量要求加强中央集权，建立民族国家( )
①新兴资产阶级    ②新贵族   ③封建君主    ④天主教会

A．①②③④	B．①②③
C．②③④	D．②③

15世纪，天主教会之所以阻碍社会的发展，主要原因在于

A．它是欧洲封建统治的精神支柱

B．它占有欧洲各国土地的三分之一

C．它在欧洲具有非常重要的地位

D．具有等级森严的教阶制度

①最初的基督教是下层人民反抗压迫的宗教团体  ②4世纪初期，基督教逐渐演变为罗马帝国的国教    ③十一世纪基督教分裂为东西两部分   ④天主教会以征服“异教徒”为借口组织多次“十字军东征”

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③

恩格斯说：“要想把每个国家的世俗的封建制度成功的各个击败，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织——罗马天主教会”。恩格斯说这段话理由包括：
①罗马天主教会是欧洲最大的封建主
②天主教会的教义教规全面影响着欧洲的社会生活
③天主教会是欧洲封建制度的精神支柱
④天主教会阻碍了欧洲社会的发展

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有
①整顿教会拓展势力
②组织十字军东征
③封建割据势力强大，王权衰弱
④教权高于王权

A．①②④

B．①②③④

C．②③④

D．①②③

西欧向近代社会过渡的根本原因是

A．手工部门的发展

B．商品经济的发展

C．生产力发展与技术进步

D．资本主义萌芽出现

中世纪的欧洲，教堂遍布各地，天主教在人们的社会生活中占有重要的地位。下列相关的叙述不正确的是

A．当牧师是中世纪欧洲最理想的职业

B．中世纪欧洲人的一生都同天主教有密切关系

C．中世纪的欧洲居民都要研究《圣经》

D．天主教及其教义严格禁锢着欧洲居民的思想

下列对这一时期西欧社会状况的表述，不正确的是

A．以“伏尔泰”为首的思想家在欧洲掀起了启蒙运动

B．封建生产方式开始瓦解

C．天主教会对西欧的控制受到挑战

D．德国是受天主教会压榨最严重的地区