1.材料分析题- (共1题)
1.
（20分）人类社会的发展史是世界不同地区文明冲突碰撞的历史。阅读下列材料，回答问题。
材料一 徐光启（1562-1633）积极学习西方自然科学。公元1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前六卷，还建议开展分科研究，如果每个学科都设置相应的机构，那将形成一个相当可观的“科学院”。
——根据中央电视台电视片《徐光启》整理
材料二 早期的耶稣会传教士，特别是利玛窦神父，敏锐地看到中国人的数学知识虽然并不落后，却未能将其应用在诸如天文学这样的领域。不过，耶稣会传教士确实希望唤起中国人对欧洲科学的兴趣，并借此发展传教活动。
——瑞尔《寻找文化的契合点——论早期天主教耶稣会士在中国的传教方式》
（1）材料一反映了什么现象？依据材料一二并结合所学知识分析其产生的原因。（6分）
材料三 17—18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣，德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为……中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
——顾立雅《孔子中国之道》
（2）依据材料三并结合所学知识，分析莱布尼茨盛赞中国儒学的原因，并指出伏尔泰推崇中国考试制度的理由。（6分）
材料四 嗟予小子无学，顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业，谨模拟美国独立之义，约为数事，再拜顿首，献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前，以备采行焉如下：……
一各人不可夺之权利，皆由天授。
一生命、自由、及一切利益之事，皆属天赋之权利。
一不得侵人自由，如言论、思想、出版等事。
一各人权利必要保护。须经人民公许，建设政府，而各假以权，专掌保护人民权利之事。
一无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推倒旧日政府，而求遂其安全康乐之心。迨其既得安全康乐之后，经承公认，整顿权利，更立新政府，亦为人民应有之权利。
——邹容《革命军》
（3）材料四体现了启蒙思想家的哪些主张？对中国社会变革产生了什么影响？（8 分）
材料一 徐光启（1562-1633）积极学习西方自然科学。公元1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前六卷，还建议开展分科研究，如果每个学科都设置相应的机构，那将形成一个相当可观的“科学院”。
——根据中央电视台电视片《徐光启》整理
材料二 早期的耶稣会传教士，特别是利玛窦神父，敏锐地看到中国人的数学知识虽然并不落后，却未能将其应用在诸如天文学这样的领域。不过，耶稣会传教士确实希望唤起中国人对欧洲科学的兴趣，并借此发展传教活动。
——瑞尔《寻找文化的契合点——论早期天主教耶稣会士在中国的传教方式》
（1）材料一反映了什么现象？依据材料一二并结合所学知识分析其产生的原因。（6分）
材料三 17—18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣，德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为……中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。
——顾立雅《孔子中国之道》
（2）依据材料三并结合所学知识，分析莱布尼茨盛赞中国儒学的原因，并指出伏尔泰推崇中国考试制度的理由。（6分）
材料四 嗟予小子无学，顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业，谨模拟美国独立之义，约为数事，再拜顿首，献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前，以备采行焉如下：……
一各人不可夺之权利，皆由天授。
一生命、自由、及一切利益之事，皆属天赋之权利。
一不得侵人自由，如言论、思想、出版等事。
一各人权利必要保护。须经人民公许，建设政府，而各假以权，专掌保护人民权利之事。
一无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推倒旧日政府，而求遂其安全康乐之心。迨其既得安全康乐之后，经承公认，整顿权利，更立新政府，亦为人民应有之权利。
——邹容《革命军》
（3）材料四体现了启蒙思想家的哪些主张？对中国社会变革产生了什么影响？（8 分）
2.单选题- (共38题)
2.
《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发生了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于
| A．17世纪初期 | B．18世纪中期 |
| C．19世纪中期 | D．20世纪初期 |
4.
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
| A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 |
| B．人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C．古典文化孕育了意大利的人文主义 |
| D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 |
5.
“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想是
| A．人民主权 |
| B．社会契约 |
| C．分权制衡 |
| D．天赋人权 |
6.
恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来”。其含义是
| A．它没有将古希腊、罗马文化完全复兴 |
| B．它把古代文化古为今用 |
| C．它没有准确地揭示这场运动的性质 |
| D．它打着复兴古典文化的旗帜 |
7.
卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这句话体现的观点是( )
| A．自然权利说 | B．公共意志论说 |
| C．社会契论说 | D．三权分立学说 |
8.
“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”该观点最有可能出自
| A．伏尔泰 |
| B．孟德斯鸠 |
| C．卢梭 |
| D．康德 |
9.
“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是
| A．康德 |
| B．伏尔泰 |
| C．孟德斯鸠 |
| D．卢梭 |
12.
一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有
①但丁 ②马丁••路德 ③米开朗琪罗 ④达••芬奇 ⑤伏尔泰
①但丁 ②马丁••路德 ③米开朗琪罗 ④达••芬奇 ⑤伏尔泰
| A．①③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．②③⑤ |
13.
下图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在（）
| A．倡导灵魂得救的观念 |
| B．刻画耶稣的英雄形象 |
| C．宣扬上帝的精神权威 |
| D．歌颂真实自然的人性 |
14.
“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是吴晓东；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？
| A．卢梭 | B．伏尔泰 | C．孟德斯鸠 | D．康德 |
15.
狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有
①个人自由 ②权利平等 ③联邦共和 ④主权在民
①个人自由 ②权利平等 ③联邦共和 ④主权在民
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
17.
当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起来探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是
①哥伦布发现新大陆
②马丁·路德倡导宗教改革
③莎士比亚的《哈姆雷特》
④拜伦的《唐璜》
①哥伦布发现新大陆
②马丁·路德倡导宗教改革
③莎士比亚的《哈姆雷特》
④拜伦的《唐璜》
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
18.
智者学派的主要代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这句话理解不正确的是
| A．认为没有人就没有万物 | B．强调了人的价值和重要作用 |
| C．体现了希腊文化人文主义的本质 | D．突出了人的尊严和地位 |
19.
雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”这里的“十八世纪诸人物的共同性格”主要是指
| A．提倡归纳或实验的方法，推翻各种定律和学说 | B．以理性的方法，思考人类社会的现象 |
| C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 | D．倾向自由民主，反对君主政体 |
20.
我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞，能够说明这一观点的是
①万物由水生成，又复归于水
②万物的存在与否，全在于人的感觉
③吾爱吾师，吾尤爱真理
④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的
①万物由水生成，又复归于水
②万物的存在与否，全在于人的感觉
③吾爱吾师，吾尤爱真理
④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的
| A．①② |
| B．③④ |
| C．①③ |
| D．②④ |
21.
（题文）文艺复兴时期的思想大师们颂扬“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬抑“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。出现这一现象的社会根源是（ ）
| A．天主教是封建统治的精神支柱 | B．资产阶级追求自身利益的反映 |
| C．资本主义商品经济发展的反映 | D．资产阶级追求个人主义的反映 |
22.
加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了（）
| A．加尔文的先定论思想 |
| B．加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响 |
| C．加尔文代表了社会各阶层的利益 |
| D．加尔文彻底否定了天主教会的作用 |
23.
必须训示基督教徒，如果他们看见一个贫困的人置之不理，而使用自己的钱去购买赎罪劵，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。这段话可能出自
| A．但丁 | B．马丁路德 | C．加尔文 | D．伏尔泰 |
24.
文学艺术作品是社会现实的反映。意大利著名画家拉斐尔创作了许多关于圣母的画像，右面这幅画中母亲的柔美、圣子的可爱，反映了人间母子的亲情。他的创作反映的时代精神是
| A．倡导人文主义 | B．面向现世世界 | C．崇尚科学民主 | D．追求自由平等 |
25.
16世纪英国街头戏剧中有这样一段台词：“金钱这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱这是医治一切苦闷的良药；金钱这是世俗所珍藏的珠宝，这是妇女所拜倒的偶像。”对这名台词有下列一些解释：说明这时商品经济正在取代自然经济表达了人文主义的生活观反映资产阶级的拜金主义表明古往今来人们都喜爱金钱
| A．①②④正确；③错误 | B．①②③正确；④错误 |
| C．①③正确；②④错误 | D．①②正确；③④错误 |
27.
在法国国家图书馆里，一个收藏着他那颗充满激情的心脏的盒子上写着：“我的心脏在这里，但到处却是我的精神。”“他不只是一个人，而是整整一个时代。”雨果如斯评价他。他是
A. 伏尔泰 B孟德斯鸠 C.卢梭 D.康德
A. 伏尔泰 B孟德斯鸠 C.卢梭 D.康德
29.
16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张
| A．对上帝的信仰才能使人得救 |
| B．在教会的指导下阅读《圣经》 |
| C．依靠个人的善行来赎罪 |
| D．世俗政权服从天主教会 |
30.
电影《泰坦尼克号》描述的是英国的一艘豪华巨轮与冰山相撞而沉没的一次重大海难。当海难发生时，船上曾通过无线电发出求救信号。下列说法最确切的是
| A．它是18世纪以前的轮船 |
| B．它是第一次工业革命的成果 |
| C．它是第一次工业革命和第二次工业革命结合的成果 |
| D．它是第三次科技革命的成果 |
31.
“随着19世纪的过去，科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末，它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是
| A．法拉第电磁感应理论 |
| B．达尔文建立起生物进化论 |
| C．牛顿的万有引力定律和力学三定律 |
| D．伽俐略开创了近代科学 |
34.
有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是
| A．达尔文 | B．拉瓦锡 | C．居里夫人 | D．爱因斯坦 |
36.
哥白尼的“太阳中心说”并不是科学真理，但它的巨大进步意义在于（ ）
| A．开创了近代实验科学的先河 |
| B．使自然科学从宗教神学中解放出来 |
| C．使人们认识到人类是地球的真正主人 |
| D．确立了人类新的宇宙认识 |
37.
16世纪，西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是( )
| A．文艺复兴使人文主义深入人心 | B．罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化 |
| C．世俗封建主要剥夺天主教的经济特权 | D．资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚 |
3.选择题- (共13题)
42.
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43.
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44.
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试卷分析
-
【1】题量占比
材料分析题:(1道)
单选题:(38道)
选择题:(13道)
-
【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：23
7星难题：0
8星难题：11
9星难题：5