1.论述题- (共1题)
1.
阅读材料,完成下列要求。
材料一:汉武帝时期,司法部门在审理案件时,甚至会拋开国家法律而引用董仲舒所撰的《春秋决狱》进行审判。例如汉代一妇女改嫁,有官员认为¨夫死未葬,法无许嫁”,如果改嫁,非但有罪,最严重可判死刑;董仲舒则依据《春秋》之义,指出“夫死无男,有更嫁之道”,这位妇女的行为符合儒家经典的义理,因而应判为无罪。
材料二:“西汉元帝……柔仁好儒,见先帝(汉宣帝,汉武帝曾孙)所用多文法吏,以刑名绳下。……从容曰:‘陛下持刑太深,宜用儒生宣帝面有怒色曰:‘汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?’”
请围绕“儒与法”,根据材料并结合所学知识,围绕中国古代治理国家时儒与法的运用确定一个论题,并就所拟论题进行论证。
材料一:汉武帝时期,司法部门在审理案件时,甚至会拋开国家法律而引用董仲舒所撰的《春秋决狱》进行审判。例如汉代一妇女改嫁,有官员认为¨夫死未葬,法无许嫁”,如果改嫁,非但有罪,最严重可判死刑;董仲舒则依据《春秋》之义,指出“夫死无男,有更嫁之道”,这位妇女的行为符合儒家经典的义理,因而应判为无罪。
材料二:“西汉元帝……柔仁好儒,见先帝(汉宣帝,汉武帝曾孙)所用多文法吏,以刑名绳下。……从容曰:‘陛下持刑太深,宜用儒生宣帝面有怒色曰:‘汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?’”
请围绕“儒与法”,根据材料并结合所学知识,围绕中国古代治理国家时儒与法的运用确定一个论题,并就所拟论题进行论证。
2.材料分析题- (共2题)
2.
阅读材料,完成下列要求。
材料一 明朝商品经济发展,孔子时代以来所谓“士、农、工、商”阶层的高下差序格局发生动摇。阳明心学诞生后,自我意识的自觉即呈不可收拾之势,作为阳明余脉之一的秦州学派,推动心学进一步向生活化、世俗化方向发展,而作为秦州后学的李贽更试图以个性自我的率性之真彻底颠覆所谓永恒的天理。李贽思想的核心在于反时名教纲常对人性的禁锢和戕害,其叛逆性和抗争意味甚强。他的个人主义观念同时在两个层面展开:其一为对个性自由的追求,其二为与专制主义的对峙。
(2)根据材料并结合所学知识,概括新文化运动弘扬个人主义的历史背景及其意义。
材料一 明朝商品经济发展,孔子时代以来所谓“士、农、工、商”阶层的高下差序格局发生动摇。阳明心学诞生后,自我意识的自觉即呈不可收拾之势,作为阳明余脉之一的秦州学派,推动心学进一步向生活化、世俗化方向发展,而作为秦州后学的李贽更试图以个性自我的率性之真彻底颠覆所谓永恒的天理。李贽思想的核心在于反时名教纲常对人性的禁锢和戕害,其叛逆性和抗争意味甚强。他的个人主义观念同时在两个层面展开:其一为对个性自由的追求,其二为与专制主义的对峙。
——摘编自夏东元等《个人主义思潮》
材料二 在中国,个人主义滥觞于西学东渐的晚清。严复“以自由为体,以民主为用”的命题,揭示个人“自由”在西方现代文明中的核心意义。在新文化运动中,个人主义思潮蓬勃兴起。冲决纲常名教之网罗,追求个性解放和个人自由,成为五四启蒙思潮的主旋律。陈独秀将个人主义与家族主义为东西思想的重要差异:东方的家族主义损坏个人独立自尊之人格,窒碍个人意志之自由,剥夺个人法律上平等之权力,养成依赖性而戕贼个人之生产力。“欲转善因,是在以个人本位主义,易家族本位主义。”鲁迅秉持其“改造国民性”的“立人”思想,他说“‘个人的自大’就是独异,是对庸众宣战……一切新思想,多从他们出来,政治上宗教上道德上的改革,也从他们发端。所以多有这‘个人的自大’的国民,真是多福气!多幸运!”而“‘合群的自大’”,‘爱国的自大’是党同伐异,是对少数的天才宣战”。——摘编自高力克《新文化运动中的个人主义》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,比较晚明和民初个人主义思想的异同。(2)根据材料并结合所学知识,概括新文化运动弘扬个人主义的历史背景及其意义。
3.
((历史选修1:历史上重大改革回眸)阅读下列材料,回答问越
材料 二战后的日本教育改革,是在盟军总司令部的占领、统制下进行的。1945年10月,麦克阿瑟对日本内阁发出指令,实行教育的自由民主化。1946年,美国派出斯托达德为首的使节团考查日本教育,并最终出具了调查报告书。报告书建议,废除明治天皇颁布的《教育敕语》改为颁布《教育基本法》,实行九年免费义务教育,改战前的复线教育体制为6・3学制,促进日本学生留学美国,加强日美在教育文化上的交流。这些建议,之后都得到了实施。除了具体的教育改革措施,美国积极开展了对日本的多种形式的文化交流,选择人ロ20万以上的城市开办“民间情报教育局图书馆”,推进“人员交流”,每年挑选日本文化人士赴美进行国际访问。在诸多的教育变革措施中,美国尤其重视对日本历史教育的变革,建议日本大力发展考古学,希望以科学史观来取代之前日本人根深蒂固的“皇国”观念。
(2)根据材料和所学知识,分析美国主导的日本教育变革的历史影响。
材料 二战后的日本教育改革,是在盟军总司令部的占领、统制下进行的。1945年10月,麦克阿瑟对日本内阁发出指令,实行教育的自由民主化。1946年,美国派出斯托达德为首的使节团考查日本教育,并最终出具了调查报告书。报告书建议,废除明治天皇颁布的《教育敕语》改为颁布《教育基本法》,实行九年免费义务教育,改战前的复线教育体制为6・3学制,促进日本学生留学美国,加强日美在教育文化上的交流。这些建议,之后都得到了实施。除了具体的教育改革措施,美国积极开展了对日本的多种形式的文化交流,选择人ロ20万以上的城市开办“民间情报教育局图书馆”,推进“人员交流”,每年挑选日本文化人士赴美进行国际访问。在诸多的教育变革措施中,美国尤其重视对日本历史教育的变革,建议日本大力发展考古学,希望以科学史观来取代之前日本人根深蒂固的“皇国”观念。
——摘自勾宇威《论占领期美国对日本的教育政策》
(1)根据材料和所学知识,概括战后日本教育改革的主要特征。(2)根据材料和所学知识,分析美国主导的日本教育变革的历史影响。
3.单选题- (共24题)
4.
古代雅典城邦任何法令的出台,首先需要某一公民发起政治倡议、提出议案,然后由议事会和主席团召集会议、筹备事项、主持公民人会进行讨论,最终由公民人会作出决定。这反映了古代雅典
A.公民参政议政态度积极 |
B.法律注重保护平民权益 |
C.司法审判程序严格规范 |
D.民主运作方式公开透明 |
5.
丹麦史学家汉森在分析古代雅典公民法庭的构成时认为,当时并无律师制,“一个案件就像是一部有三个角色的喜剧,这三个角色都是业余的。他们是提出诉讼的公民、被抽选出来主持法庭的法官、听取案情并作出裁决的众多陪审员”。他描述的这一状况说明
A.注重戏剧性的转折成为雅典法律常见现象 |
B.当时司法流于形式且存在大量错判的问题 |
C.公民素质的低下造成直接民主制的随意性 |
D.口述演讲在当时公共生活中占有重要地位 |
6.
市民权的授予是罗马法发展的重要体现。公元前89年《普劳提亚和帕皮利亚法》授予所有居住在意大利或在60天内向裁判官表示接受此等授了的人罗马市民权。公元前49年,恺撒授了波河以北的所有意大利人罗马市民权。公元212年“安东尼努斯敕令”把所有罗马市民权赋予帝国境内所有的自由人。上述行为
A.扩大了罗马法的权利主体 |
B.保障了罗马帝国对境内的有效统治 |
C.扩大了罗马的统治范围 |
D.保证了罗马帝国的稳定和发展 |
7.
罗马法学家西塞罗认为:我们天赋具有平等和理性的潜力,但并不都能实现。自然已规定那些在品德和精神上更优越的人应该统治弱者。雅典人在某些时期成功地履行了公共职责。但他们的国家由于没有确定的等级区别,故未能保持它的良好声誉。这表明西塞罗
A.主张法律面前人人平等 |
B.认为全体公民掌握权力是不合理的 |
C.提出并捍卫了自然法精神 |
D.非常推崇雅典人的民主政治 |
8.
罗马人坚持公民法专适用于罗马公民,而不适用于外国人或异邦人。公元前242年外事大法官的设置,说明涉外案件已极纷繁,须由专职处理,此后此类处理逐渐形成一套规范。这一变化有利于
A.罗马对外进一步交往和扩张 |
B.罗马人更好地维护罗马特殊利益 |
C.罗马共和国捍卫公民政治权 |
D.当时万民法较快取代公民法地位 |
9.
罗马法学家编纂《民法大全》时参考了多部法学著作,探讨了法的本质,法与道德的关系等问题。他们协助国家开展立法工作,还担负着解释法律上的疑难问题、指导当事人起诉等任务。这主要表明罗马法学家
A.注重法学理论与实践的结合 |
B.重视罗马法在现实中的运用 |
C.热衷于立法工作的理论研究 |
D.乐于从事罗马法的普及工作 |
10.
美国制宪过程中,北方认为奴隶乃是财产而不是有人格的人,南方则认为奴隶人数应被列入各州人口总数。此争论反映了南北方矛盾焦点集中于
A.奴隶制度的存废问题 |
B.现代化发展道路问题 |
C.国会席位的分配问题 |
D.联邦权力与州权划分 |
11.
1689年,詹姆士二世试图借助爱尔兰天主教力量恢复王位,1690年,威廉三世率领35000名荷兰蓝卫兵一法国胡格勒信徒一英国新教联军登陆爱尔兰,击败詹姆士二世的21000名爱尔兰一法国联军,詹姆士二世再次流亡法国。这场战争
A.阻止了英国君主制的复辟 |
B.消灭了英国天主教徒的势力 |
C.捍卫了英国立宪政体 |
D.是近代欧洲首次国际战争 |
12.
1795年,美国通过宪法修正案,限制了联邦法院对各州司法的管辖权。1868年,美国又通过宪法修正案,规定任何一州不得制定限制国家公民权益的法律,并对管辖下的所有人,给予平等的法律保护。这一修订变化的主要目的是
A.进一步维护各州的司法独立 |
B.督促南方各州解放黑人奴隶 |
C.强化三权分立维护民众权益 |
D.肯定联邦宪法至上维护统一 |
13.
1701年,英国议会通过《王位继承法》规定,今后王位一律由信奉新教者继承,信奉罗马天主教或者与罗马天主教徒结婚,坚持同罗马教会交往者,均无资格按前举法令宣誓加冕。”这一规定的实质是
A.议会立法限制国王宗教信仰自由 |
B.权力中心开始由国王转移至议会 |
C.英国以法律手段完善王位继承制 |
D.英国立法巩固资产阶级民主政治 |
14.
1787年宪法规定:“本宪法及依本宪法所制定之合众国法律;以及合众国已经缔结及将要缔结的一切条约,皆为全国之最高法律”;1792年第十条修正案规定:“本宪法所未授予合众国或未禁止各州行使之权力,均由各州或由人民保留之。”这表明美国的政治体制
A.有效保障公民的民主权利 | B.加强了各州自主权 |
C.构建三权分立的政治体制 | D.体现了联邦制原则 |
15.
1746年,英国乔治二世否决了时任首相配兰的提案,导致内阁集体辞职。乔治二世于是任命巴思伯爵为新的财政大臣,但是巴思伯爵受到抵制,只当了两天首相就被迫辞职。乔治二世只得被迫请配兰复职。这反映了当时英国
A.议会是国家的权力中心 | B.国王最终走向了“虚君”地位 |
C.君主立宪制尚待完善 | D.彼此妥协构成政治斗争的主流 |
16.
1762年,英国议员威尔克斯主持的《苏格兰人报》刊出文章,谴责政府的对外政策并攻击国王。乔治三世授意政府将其逮捕,并指使下院通过决议剥夺其议员资格。英王的做法
A.代表了落后地主的意愿 |
B.违背了《权利法案》的规定 |
C.正当行使了英王的权力 |
D.维护了中央政府的权威 |
17.
清代两湖地区的米粮生产与供应直接影响着江南地区的米价波动。江南米粮转运中心苏州“来船稍阻,入市稍稀,则人情惶惶,米价顿长数倍”。这一现象客观上反映了
A.江南农村经济逐步走向没落 |
B.两湖地区成长为中国经济中心 |
C.长江中下游地区粮食供不应求 |
D.区域分工与经济联系的密切 |
18.
“(辛多革命)不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征,至于一切教会式的儒土阶级思想……几乎丝毫没有受伤。”基于这一认识,陈独秀
A.主张完全变革现有的民主政治体制 |
B.呼呼彻底推动中国社会的思想启蒙 |
C.在学生中积极传播马克思主义学说 |
D.由激进民主立场转而支持工农斗争 |
19.
下图为画家戈湘岚1954年的获奖作品《春耕》,有人对该画评论:“组织起来的农民都用上新农具了,大家在地里忙着春耕。画面上软软地扬着一丝马鞭,充分表现了风和日暖的季节气氛。”该作品


A.再现了农村经济的恢复境况 |
B.表明国民经济的调整成效突出 |
C.注重表现作者的艺术想象力 |
D.体现了现实主义绘画艺术风格 |
20.
先秦以来,周公因"辅幼归政"的形象而备受世人推崇。然而,东汉建立后,周公的形象便完全退居到臣子的位置上,他那些“践祚当国”“摄行天子事"的壮举也不再被人们轻易提起。这一变化反映出
A.君权神授思想影响增强 |
B.儒学因王莽篡汉受到冲击 |
C.儒家纲常伦理得到强化 |
D.东汉后儒学重新成为正统 |
21.
“对上帝的信仰是与对独裁的屈服紧密相连的,它们风雨同舟、荣辱与共;只有当最后一个国王被人用最后一个神父的肠子绞死时,人们才能获得自由。”这种诉求的历史背景是
A.美国南北战争 |
B.法国启蒙运动 |
C.欧洲宗教改革 |
D.英国光荣革命 |
22.
从公元12世纪开始,欧洲流行哥特式建筑.哥特式建筑高耸削瘦、冷峻深沉.表达出神秘、哀婉和崇高的情感。文艺复兴后,哥特式建筑衰落,新时代的建筑师喜欢使用古希腊的柱式结构和古罗马的穹顶拱门,从而营造出欢快充实的空间感受。这表明当时
A.欧洲建筑美学深受新教的影响 |
B.几何学发展彻底改变了设计理念 |
C.复古思潮深刻改变建筑美学 |
D.市民阶层追求世俗化的生活体验 |
23.
诗的首篇《关雌》属于“周南之歌”,是描述男女爱情的民歌。后世儒家认为,雎鸠是一种“生有定偶而不相乱”“偶常并游而不相狎”的水鸟,孔子之所以列其为首篇,是为了表明夫妻关系应专一和严肃。这种解读
A.维护了儒家思想的正统地位 |
B.反映出周代宗族规则的内涵 |
C.体现了浓厚的道德教化色彩 |
D.具有浪漫主义文学的符号性 |
24.
下图是现在日本的中国古代书法作品丧乱帖(局部),被评论为“字势如斜而反正,笔意形断而意连”。这幅作品反映出


A.汉代书法篆刻艺术的交融 |
B.晋代由行入草的书法风貌 |
C.唐代恢弘大气的盛世气度 |
D.宋代纤细精巧的艺术追求 |
25.
李渔的《闲情偶寄》曾对元代杂剧有这样的评价:“其句……即有时偶涉诗书,亦系耳根听熟之语,舌端调惯之文,虽出诗书,实与街谈巷议无别者。”这说明元杂剧
A.言谈粗鄙导致缺乏精品 |
B.很少有知识精英参与创作 |
C.推动了儒家思想的发展 |
D.符合市民阶层的审美情趣 |
26.
光绪十四年(1888年),维新人士谭嗣同在著名学者刘人熙的指导下,开始认真研究黄宗羲、王夫之、顾炎武等人的著作。谭嗣同这一研究的主要意图是
A.追溯政治变革的历史依据 |
B.汲取朴素的民主思想精华 |
C.揉合民权思想否定君权论 |
D.形成独特的激进政治理念 |
试卷分析
-
【1】题量占比
论述题:(1道)
材料分析题:(2道)
单选题:(24道)
-
【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:3
5星难题:0
6星难题:17
7星难题:0
8星难题:6
9星难题:1