材料一  16世纪开始，大航海时代的来临，推动了东西方贸易的发展，欧洲商人、旅行家以及传教士纷纷来华，他们关于中国茶叶的介绍，推动了欧洲的饮茶热潮以及茶叶贸易。在巨大的利润驱使下，茶叶成为英国东印度公司的主要商品。到18世纪，伦敦的咖啡馆实际上成了茶馆，茶叶成为英国全民共饮的大众饮料。很长的时期里，在英国形成了一种“中国热”，用中国瓷器饮用中国茶无疑起到了重大的推动作用。茶叶带给英国国库的税收曾经达到每年330万镑，占国库总收入的十分之一左右。这些前所未有的财富为近代英国的工业革命和资本主义发展奠定了最初的经济基础。

——摘编自《近代欧洲的茶叶贸易与中国茶文化的西传》等

材料二 到19世纪中后期，随着印度、日本等新兴产茶国的崛起，我国在世界茶叶市场中的份额日趋减少。面对这一颓势，中国社会各阶层试图全面整顿华茶。
《时务报》《湘报》《农学报》等报纸大量登载国外茶业商务和茶业改良文章，清政府派员到印度等国考察茶业。进入20世纪之后，为了培养掌握先进茶叶技术的人才，湖北、四川等地率先创办茶业学堂、讲习所。19世纪90年代至20世纪初，随着清政府颁布《公司法》等，迎来了一个引进制茶机器、兴办茶叶公司的小高潮。有些地方还设立茶叶检验所，对出口茶叶进行质量检验，并加强广告及包装等环节。从清末到民初，中央政府颁布了一系列的减免茶税条文。但我国茶业者多为分散经营，资本薄弱，无力采用机器生产，晚清政府国库亏空，无暇过多顾及经济发展。地方政府无视减税条文，为了保证财政收入，依然巧立名目，加赠捐税。1919年，英国为了确保印度茶叶的销路，拟对华茶征收特别税每磅两便士，使华茶市场更是雪上加霜。当时北洋政府无力与英国交涉，以取消差别税。最终，华茶外销急转直下的状况并没有得到有效的遏制。

——摘编自《中国社会挽救华茶的努力》

（1）根据材料一并结合所学知识，说明近代茶叶贸易兴盛的原因及其对英国社会的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括我国振兴茶业的举措，并加以简要评价。

阅读材料，完成下列要求。
材料一 南北朝时期颜之推在官学衰落、贵族子弟身亡家破的悲剧中，意识到教导族中子弟学习德行与知识的重要性，写下一部体系宏大的《颜氏家训》，给颜氏一族和社会带来了广泛深远的影响。整部《颜氏家训》中，颜之推大量引用儒家经典的原文和典故，将儒家思想渗透进颜氏家族子弟的人格中。《颜氏家训》“述立身治家之法，辩证时俗之谬，以训子孙”，它的有关教育子女、治理家庭、人伦秩序的观念对构建和谐家庭具有指导意义。据《中国丛书综录》记载，自魏晋南北朝之始，历朝历代都有“家训”类的成书作品。宋朝出现的5本家训作品都深受《颜氏家训》的影响，形成了一套完备的封建社会家庭教育体系。

——摘编自罗乐《（颜氏家训）家庭美德思想及其价值》

材料二 梁启超出生于一个书香门第的家庭，自幼学习中国传统文化。他将中西方思想融合起来，贯穿到家庭教育当中。梁启超对子女进行科学知识教育，以趣味引导学习，让子女自主学习。他认为做学问不能纸上谈兵，要做到理论和实践相结合。梁启超教育子女“人必有爱国心，然后可以用大事”。他将道德分为公德和私德，认为中国传统道德偏于私德，是为“人人独善其身”；西方道德偏于公德，是为“人人相善其群”。他志在把子女培养成具有独立人格、具有公德心、意志坚定、知书达理的人才。梁启超家庭教育思想对当代家庭教育具有现实意义。

——摘编自段燕蓉《论梁启超家庭教育思想及其当代启示》

（1）根据材料一、二，分别概括指出《颜氏家训》与梁启超家庭教育思想的主要特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析《颜氏家训》与梁启超家庭教育思想产生的历史背景，并简要说明中国家训文化的历史价值。

   （历史——选修1：历史上重大改革回眸）
材料南北朝时，士族族谱是选任官员的重要依据。唐朝初年，旧士族虽已没落，但清河崔氏、范阳卢氏等数家所谓“山东士族”，仍凭借其祖先的影响，享有崇高的社会地位。这些家族编写族谱，标榜为华夏“高门”，自诩“家风”优良，相互间通婚。唐初那些以军功起家的大臣，也把能与他们通婚视作荣耀。
唐太宗决心从谱牒入手，改变这种状况。他下令修撰全国总谱《氏族志》，不限地域，不分民族渊源，收集当时全国各地具有影响的293个家族，排出等级，但不作为任用官员的依据。编写者受习惯影响，将当时只任六品官的清河人崔民干列为第一等。这让唐太宗颇不高兴，下令：“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级。”于是皇族被列为第一，外戚次之，清河崔氏只排到第三等。当时文武大臣中，不少人的祖先在北朝后期才从草原南迁，也因此跻身“高门”之列。

——摘编自唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》

（1）根据材料并结合所学知识，概括唐太宗时谱牒改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐太宗时谱牒改革的作用。

公元前417年，雅典人准备通过陶片放逐法流放阿克比亚德斯和尼奇亚斯中间的一个。但在投票之前，两人突然联合起来，导致相对次要的许佩波罗斯被流放。雅典人因此感到愤怒，从此取消了该法。这说明陶片放逐法

A．存在制度缺陷易于操纵

B．根本无法维护民主制度

C．主观随意性强难以维持

D．只是用于打击政敌的工具

罗马皇帝查士丁尼曾说：“虽然朕不受法律束缚，可是朕是遵照法律来生活的。”这说明当时罗马

A．法律维护君主专制统治

B．践行了法律至上的原则

C．法律具有平等的约束力

D．法律形成了完备的体系

曾国藩指出：“咸丰九年，洋人来换和约，僧忠亲王诱而击沉其船，天下称快；十年，夷人复至”，“京师不守，几丧天下”。这次“换约”事件
A. 使列强侵华逐步深入中国内地
B. 推动列强掀起瓜分中国狂潮
C. 导致清政府成为列强侵华工具
D. 促使清政府允许外企合法化

作为中国近代史开端的第一次鸦片战争又被英国称“通商战争”，英国人如此看待这场战争是为了

A．肯定战争的正义性

B．强调战争爆发原因

C．粉饰侵略战争性质

D．纪念这次战争影响

袁世凯幕僚张一鏖曾说“清之亡实亡于庚子而非亡于“辛亥”，孙中山则说庚子事变后，“同情革命的舆论大增。有志之士多起救国之思”。时人这一认识产生的主要原因是

A．清政府自我革新能力的丧失

B．中国社会性质发生根本变化

C．民族资本主义获得初步发展

D．民族和民主意识的逐渐觉醒

清道光末年梁廷枏（楠）撰写的《夷氛闻记》描述了英国议会决议出兵中国的场景：“顾通国商民皆不欲启衅东粤，且用兵势将加税也，议数日不决。终以众喙汹汹，人持一见，遂以求和争战两事，诣其所事罗占土神祠阄卜，将决焉，得战阄三，于是专意称兵。”该记述反映出作者对

A．鸦片战争的原因缺乏深刻认识

B．场景的描述与事实相一致

C．英国政治体制已经有相当了解

D．英国社情民意有清醒认识

李鸿章在马关谈判时曾对日方说：“这次战争证明，欧洲海战陆战的方法不仅白人能用，黄人也能用；贵国非常之进步，最使我惊醒，我们中国长夜迷梦，会因为贵国打击而破灭，然后大步进入醒悟阶段。”这说明李鸿章

A．放弃了天朝上国的迷梦

B．开始认识到西方的优势

C．丧失了对日本的优越感

D．改变了学习西方的方向

（题文）传统的以名贵土特产品和奢侈品为主的贩运贸易，进入宋代后变化加速……粮、帛、茶、盐、铁、瓷（细瓷销城市，粗瓷销农村）、纸、糖、什器（生产用具或生活器物）等均纷纷然进入较远距离和较大规模地在地区间流转的商品系列之中。这种变化反映了当时

A．贩运贸易非常的繁荣

B．市场空间限制被打破

C．贩运贸易的商品种类和比例与过去更加不同

D．市民阶层扩大与日常生活用品的需求增长

据学者统计，从南北朝到元末的近千年中，东南地区有记载的虎患仅6起；到明清时期，东南地区的虎患记载则多达514起，几乎平均每年发生一次。这反映了明清时期东南地区

A．人口增长与耕地矛盾突出

B．生态环境逐步好转

C．已逐步成为全国经济中心

D．文化教育水平提高

宋代是中国古代经济立法最为活跃的时期之一。土地买卖、土地所有权是宋朝法律的重要内容，史称“官中条令，惟（田产）交易一事最为详尽”。这反映了宋代

A．土地私有不断深化

B．税制发生重大调整

C．自耕小农发展壮大

D．经济结构面临转型

明末清初，大陆居民特别是福建、广东等地居民大规模迁移台湾，与原住民共同参与当地开发。其影响是

A．打击了东印度公司在台残余

B．开始突破传统的闭关锁国政策

C．推动了台湾经济结构的转型

D．丰富了中华民族历史发展内涵

1871年时，湖南、湖北的茶叶种植面积较10年前增加了50%，有些地方以种茶取代种植其他作物，如平江“向种红薯之处，悉以种茶”，浏阳地区“以素所植麻，拔而植茶”。造成这一现象的主要原因是

A．第二次鸦片战争后农产品出口获利较多

B．两湖地区的茶叶种植技术取得重大突破

C．列强侵略势力已经深入到长江中游地区

D．中国卷入世界市场后自然经济逐步解体

郭嵩焘1879年离职乘坐轮船返回湖南，官绅哄动苦阻，集议于上林寺，差点把他寓所焚毁。1896年，熊希龄、蒋德钧等人为创办湖南内河轮船企业四处奔走游说，并于次年春获得湖广总督张之洞批准。这一变化

A．推动西学东渐上升到制度层面

B．扫除了民族工业发展的障碍

C．反映了近代航运事业艰难发展

D．表明民众接受了近代化思想

从1840年到1949年，中华民族效仿西方试图走工业化道路曾有过三次尝试：第一次是洋务运动，第二次是民国初年的工业化浪潮，第三次是南京国民政府推行的改革。但三次努力均告失败。对失败原因反思最深刻的是

A．官僚资本和外国资本的阻碍

B．市场未获得真正的培育发展

C．小农经济始终占据主导地位

D．经济社会体制发展尚未成熟

历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。历史解释要求区分历史现象与历史观点。据此，下列各项中属于“历史观点”的是

A．鸦片战争后，洋纱首先涌人东南沿海市场

B．洋务运动是一场维护清朝统治的自救运动

C．1919年北洋政府拒绝在凡尔赛和约上签字

D．遵义会议于1935年1月在贵州遵义召开

19世纪60年代，以汉族地主官僚为核心的清朝统治集团发起了洋务运动，史称“同光中兴”；1898年力主变法的光绪帝被囚，百日维新流产；1911年“皇族内阁”的诞生，导致清廷汉官离心，空前孤立。这一过程主要体现了

A．地主阶级严重阻碍中国近代化进程

B．权力结构的变动影响近代化进程

C．民族资本主义发展不充分力量弱小

D．统治集团对西学的认识逐步加深

孟子说过：“君有大过则谏，反复之而不听则易位”。卢梭认为，统治者如果违背了民意，人民就有权推翻他。据此可知，他们

A．反对君主专制权力

B．政治主张根本对立

C．实质反对君主制度

D．具有民主化的倾向

李泽厚在《美学论集》中指出：“与前一阶段市民文艺的现实主义对富贵荣华、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉隐忍的强有力的否定和判决。”这一论断

A．强调了明代市民文艺的现实主义色彩

B．肯定了清代小说体现的批判现实主义风格

C．是对宋词元曲所反映时代特色的概括

D．体现了中国古代文学的世俗化、大众化趋势

“明明是海军学校，却要叫水师学堂。这不是一个称谓的问题，背后，体现的是一个特别的时代，在这样的时代，新的东西，每每要被旧的压着，戴一顶旧帽子才能存活。”其体现的是

A．欣然接受器物层面的西化

B．讽刺“中体西用”的局限

C．反对洋务派的变革尝试

D．认识到了中国落后的根源

有人根据甲骨文中“犁”字的形象，推断商代已有牛耕，这种可能性是存在的。近年己出土了商代晚期的铜犁（江西新干大洋洲商代墓），由此可以推知

A．铁犁牛耕始于商代

B．文献史料与考古发现相互佐证

C．文献史料真实可信

D．商周时期的青铜器主要为农具