1.材料分析题- (共1题)
1.
阅读下列材料:
材料一 而战国变法,其核心则基本围绕在加强君主专制的国家统治方面,进一步剥夺本国民众的基本权利,还包括焚诗书、禁游学诸文化政策,......扩张国土和增固君主的权力,而西方古代社会有关人民取得平等权利的改革内涵,在战国变法中完全找不到相应的影子。
(1)依据材料一指出战国变法和古代西方改革的内涵有何不同?并结合材料概括出战国时期变法的相应措施?
(2)依据材料二和所学知识,概括索伦改革的原则,并举出两点“以立法和制度来调适贫富的差距”的史实。
材料一 而战国变法,其核心则基本围绕在加强君主专制的国家统治方面,进一步剥夺本国民众的基本权利,还包括焚诗书、禁游学诸文化政策,......扩张国土和增固君主的权力,而西方古代社会有关人民取得平等权利的改革内涵,在战国变法中完全找不到相应的影子。
引自《战国变法与古希腊罗马社会改革之比较》
材料二 如亚里士多德所言:“最为公正的政体,应该不偏于少数,不偏于多数,而以全邦公民利益为依归。”……古典时期的雅典城邦正是以立法和制度来调适贫富差距,防止极贫极富,从而有效保障了公民集体的稳定与发展,实现政治民主,文化繁荣,形成古典盛世的历史局面。解光云《古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适》
阅读后请回答:(1)依据材料一指出战国变法和古代西方改革的内涵有何不同?并结合材料概括出战国时期变法的相应措施?
(2)依据材料二和所学知识,概括索伦改革的原则,并举出两点“以立法和制度来调适贫富的差距”的史实。
2.单选题- (共10题)
4.
“必须训示基督教徒,如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾,而使用自己的钱去购买赎罪券,那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪,而是上帝的愤怒。这段话最有可能出自
A.薄伽丘 |
B.马丁·路德 |
C.加尔文 |
D.伏尔泰 |
9.
陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为:“华夏民族文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列叙述能够用以支持这一观点的是
①以理学为核心的新儒学形成 ②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③文学领域词成为文学的主流形式 ④风俗画成为画坛的亮点
①以理学为核心的新儒学形成 ②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③文学领域词成为文学的主流形式 ④风俗画成为画坛的亮点
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①②③④ |
10.
“西哲的本领虽然要学,‘子曰诗云’也要昌明,换句话说,便是学习了外国本领,保存中国旧习,本领要更新,思想要旧。”这一主流思想体现在()
A.魏源的《海国图志》 | B.张之洞的《劝学篇》 |
C.康有为的《新学伪经考》 | D.陈独秀的《敬告青年》 |
11.
董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是
A.认为民性本善,君权神授 | B.感叹人性本恶,呼唤王道 |
C.主张“罢黜百家,独尊儒术” | D.建议以礼入法,以礼入俗 |
3.选择题- (共2题)
试卷分析
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【1】题量占比
材料分析题:(1道)
单选题:(10道)
选择题:(2道)
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【2】:难度分析
1星难题:0
2星难题:0
3星难题:0
4星难题:0
5星难题:0
6星难题:4
7星难题:0
8星难题:3
9星难题:4