近代中国思想文化的演化，面临着如何处理中国传统思想和近代西方思想文化之关系的抉择。阅读材料
材料一  “两千多年前的孔子、孟子便主张民权”；“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。“中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”；“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”

——摘自《孙中山全集》

材料二 就对待思想文化的传统性和现代性的关系问题，在孙中山之前，19世纪下半叶有人认为二者可以并行不悖，形成了新学为用、旧学为体的解决模式；在孙中山之后，又有人突出并夸大现代性与传统性的差异和对立，出现以破旧立新的方式来解决二者关系的模式。前者偏于保守，而后者又偏于激进。

——据王钧林《孙中山的民权主义与儒家的民本主义》

材料三 宇宙的进化，全仗新旧二种思潮，互相挽进，互相推演，仿佛像两个轮子运着一辆车一样；又像一个鸟仗着两翼……我确信这两种思潮，都是人群进化所必要的，缺一不可，我确信这两种思潮，都应该知道，须和它反对的一方面并存同进，不可妄想灭尽反对的势力，以求独自横行的道理……我又确信这两种思潮，一面要有容人的雅量，一面更要有自信独守的坚操。

——李大钊《新旧思潮之激战》

回答问题：
（1）孙中山曾自述其“所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。据材料一并结合所学知识，概括指出孙中山民权主义思想中分别属于“因袭”、“规抚”和“创获”的内容。
（2）结合所学知识，分别概括指出材料二中的两种“模式”的主要主张。
（3）概括材料三的基本观点，并根据材料一、二及所学知识，试举中国近代史的两个史实来说明。

阅读材料，回答下列问题。
材料  1911年，清政府在考察欧美各国之后，认识到“宪政之进行无不以户籍为依据，而户籍法编订又必由民法与习俗而成”“民政部编订户籍法奏折”，在参考东西各国之良规的基础上制定了中国历史上第一部《户籍法》单行法规。该法规共8章、184条。其内容突出了户籍管理机构的地位，反映了政府在观念上仍视户籍为管理人口统制的手段，强化户籍统制功能。法规将表现欧美个人主义的个人身份证书和体现中国家族主义的传统户籍相结合，剔除了传统户籍中资产登记项目。户籍开始成为传递人口信息、个人私权保障的工具，而不再纯粹是国家管制人口的工具。此外，法规既规定了民众有呈报户籍之义务，也规定了民众对户籍吏处置不当行为有提出诉讼抗告的权利，将权利与义务统一起来，废除了以往民众只是义务载体的陋习。

——摘编自窦希铭《民国初年户籍制度变迁研究》

（1）根据材料，指出清末《户籍法》所体现的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明该法规制定的背景。

阅读材料，完成下列要求。
材料：孔庙的历史沿革

产生	公元前478年，鲁哀公将孔子三间旧居改作庙堂，这是中国第一座曲阜孔庙，当时是集“家庙”与祭孔合一的建筑。
初建	汉初，汉高祖亲临曲阜孔庙祭孔，首开帝王祭孔先河；东汉汉桓帝任命由国家管理孔庙的行政长官，使孔庙成为“国庙”。
发展	唐初，唐高祖下诏国学立孔庙，“四时致祭”，显示出“庙学合一”的功能；贞观年间唐太宗下诏：“天下学皆各立周、孔庙。”自此孔庙遍及全国。 我国现存孔庙中始建于宋的占70%，如苏州的文庙、南京的夫子庙等。
鼎盛	明太祖下诏全国的孔庙必须遵守共同的规则，至清初孔庙成为享有皇家宫殿形制的建筑。清末，全国的府、州、县设立的孔庙数量达1560多处。 日本江户时代，各地建立了很多孔子庙，至今还保留了30多座仿中国式样的孔庙；按照中国的庙学模式，朝鲜普遍兴建了孔庙，历史上，朝鲜曾有362座孔庙。

 

——摘编自彭蓉《中国孔庙研究初探》

据材料，提取有关古代孔庙历史沿革特点的信息，并依据所学知识加以说明。（说明：提取两点信息，并加以说明求观点明确、史论结合、史实准确。）

古代雅典人在酒神节的庆典上，除了有盛大游行、酒神颂歌和戏剧比赛外，还包括十将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、展示各城邦的贡物和烈士遗孤等。古代雅典这些庆典活动

A．有利于增强公民意识

B．推动了民主政治发展

C．反映了民主制的局限性

D．倡导尊重人性反对神性

希腊雅典伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定，任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言。这主要反映出

A．民主与道德要求的统一	B．雅典的民主存在虚伪性
C．家庭是雅典民主的基础	D．财产是享有民主的前提

《十二铜表法》规定：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力；死者未立遗嘱，又无当然继承人，其遗产由最近的族亲继承；如无族亲时，由宗亲继承，这表明

A．财产权按遗嘱规定分配	B．财产在氏族内继承
C．法律是伦理体系的基石	D．法律保护私有财产

被赞誉为在分权制衡基础上开创全新现代宪政体制里程碑的法律文件是

A．英国1689年《权利法案》

B．美国1787年宪法

C．1871年德意帝国宪法

D．1875年法兰西第三共和国宪法

1922年，中共二大发出号召：全国的工人、农民团结在共产党的旗帜下进行斗争，并联合全国一切的革命党派，联合资产阶级民主派，组织民主联合战线；并决定邀请国民党等革命团体举行联席会议，共同商讨合作的具体办法。这一号召

A．说明中共较清醒地认识了中国国情

B．表明当时党的中心任务是领导工运

C．是实行全民族抗战路线的具体表现

D．成为第一次国共合作的政治基础

有学者认为，“八七”会议虽然确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，但仍然认为工人运动是中国革命的中心力量，直到秋收起义后，一部分共产党人才有计划、有组织和有目的地将党的工作重心由城市工人运动转向农村农民运动。该学者意在强调

A．城市革命道路是照搬苏联经验

B．右倾错误的纠正受到了阻扰

C．工人运动的影响大于农民运动

D．正确道路的探索具有渐进性

一场甲午战争改变了中国历史走向。稍后的中国，循序渐进的洋务新政就此终止。自1895年算起，至1915年袁世凯“帝制自为”，在二十年时间里中国走过了西方国家诸如法国差不多两百年的历史。这种剧烈的变化反映了
A. 甲午战败宣告洋务运动的破产
B. 甲午战败引发中国人的政治激进
C. 近代中国社会变革速度超过西方
D. 革命成为社会变革唯一的主旋律

日本发动九•一八侵华事变后，红七军团高举北上抗日先遣队的旗帜，于1934年7月7日从瑞金出发，孤军深入闽、浙、皖、赣等地，历时4个月，行程3200余里。11月初，与闽浙赣红十军胜利会师。红七军团这一举措的目的是

A．积极配合国民政府共同抗日

B．威胁日军占领的南方中心城市

C．配合中央苏区第四次反“围剿”

D．缓解中央红军的军事压力

抗日战争期间，《大公报》在报导某次战役时写道：“（1938年）3月31日午，敌虽鼓其余勇，但已无能为力，并逐渐坠入我大规模歼灭战之圈套中，鲁南伟大之歼灭战场面已揭开序幕，精彩节目，自当陆续其后也”。据此判断，当时《大公报》报导的这次战役应是

A．淞沪会战

B．平型关大捷

C．台儿庄战役

D．百团大战

16世纪的英国，天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大量解散，使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝，给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革

A．摧毁了民众的宗教信仰

B．促进了行政机构的调整

C．推动了社会秩序的重组

D．阻碍了近代城市的转型

宗教改革就其性质而言是一次“社会革命”，因为它深入家家户户，影响及于社会生活，人们的眼界、思维方式都因此发生变化。它本身是宗教问题，但它的影响要深广得多。材料旨在说明宗教改革

A．推动思想方式出现重大转变

B．彻底摧毁了教会的精神枷锁

C．促使人类理性思维走向成熟

D．沉重打击了封建专制统治

张之洞在1898年发表的《劝学篇》认为：“西学”为“西政、西艺、西史”等社会科学，“西艺非要，西政为要”。这说明此时张之洞

A．其思想已与康有为完全一致

B．主张应放弃西方自然科学的学习

C．其思想在不断与时俱进

D．主张清政府应进行“预备立宪”

与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。近代中国思想启蒙“偏离了”“方向”的主要原因在于

A．民族危机的深重使救亡图存压倒了人权启蒙

B．西方启蒙思想与中国传统文化格格不入

C．中国资本主义的发展尚不足以为思想启蒙提供土壤

D．人民的排外情绪影响了启蒙思想在中国的传播

新文化运动中，陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明了三点：第一，封建礼教与民主政治不可两立，尊孔必将导致复辟，孔子思想不能适应“现代生活”；第二，尊孔，定“孔教”为“国教”，违反思想自由的原则；第三，定“孔教”为“国教”，违反宗教信仰自由的原则。陈独秀激烈的批“孔教”，是因为

A．孔子思想完全不能适应现代生活

B．陈独秀思想狭隘，崇洋媚外

C．孔教与陈独秀的宗教信仰相冲突

D．孔教被认为是帝制的理论基础

维新派的骨干大多是由封建士大夫向资产阶级转化的人物，他们如饥似渴地汲取西学营养、宣传介绍西学的同时，却依然怀恋传统的儒学，他们要求改革封建的政治体制，大胆地怀疑儒家经典，却依然崇奉孔孟的理论权威。这体现了维新派

A．改革指导思想不够明确

B．趋新与恋旧的矛盾心态

C．努力唤醒国人的民主意识

D．缺乏广泛的社会基础

1763年4月，英国议员威尔克斯发表匿名文章，谴责国王乔治三世凌驾于议会之上的专横行为。乔治三世下令逮捕威尔克斯。被少数贵族控制的下议院迎合国王旨意，不顾议员享有逮捕豁免权的规定，宣布取消威尔克斯的议员资格。在1768年议会选举中，威尔克斯再次当选为议会代表，下议院蛮不讲理地拒绝承认他的议员资格。这一事件的发展表明

A．议会选举改革成为当务之急

B．民主和专制的斗争依然存在

C．下议院权力呈日益扩大趋势

D．国王执政的合法地位受质疑