材料一民主的美国已经有了它的同伴……这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作乃是华盛顿、杰斐逊、林肯等，早已在美国进行过了的工作……美国正在用大力援助中国的抗日战争与民主运动，这是我们所感激的。……7月4日万岁！民主的美国万岁！
——《祝美国国庆日》（1944年7月4日《解放日报》社论）
（注：《解放日报》原是延安时期的中共中央机关报。）
材料二  1950年12月11日《时代》封面照片是***头像，《时代》称呼***为“红色中国的老板。”封面上***头像后面是一群红色的蝗虫。同期的《时代》封面文章写道：“四年前，***还蹲在中国西北延安的荒野窑洞里。上周，他住在北京的宫殿里……他的军队给地球上最强大国家其军事史上最沉重的打击。……面对他带来的打击和世界革命的前景、即将到来的瓦解，华盛顿变得瘫软。”
（注：《时代》是美国的一份著名新闻周刊，其观点代表影响着西方公众对新闻事件的看法。）
材料三我知道，1954年在日内瓦会议时福斯特·杜勒斯拒绝同周恩来握手，使他深受侮辱。因此，（1972年访问时）我走完阶梯时决心伸出我的手，一边向他走去。当我们的手相握时，一个时代结束了，另一个时代开始了。
——《尼克松回忆录》
（1）依据材料一指出中国共产党人对美国的态度及其主要原因。（6分）
（2）依据材料二指出美国媒体对“红色中国”的态度。（2分）并结合所学知识概括指出此“态度”形成的时代背景。（6分）
（3）材料三反映出中美关系发生了怎样的变化？（2分）这一变化对中美两国各有何重要影响？（4分）

（32分）阅读下列材料：
材料一  1589年，利玛窦结识了儒生瞿太索，他接受瞿太索的建议，儒冠儒服，以学者面目宣传西方科学知识……利玛窦到北京，得到万历皇帝的赏识，赐留北京传教……教士们口说汉语，身着儒服，每人还有中国名字……到1610年，中国内地已有信徒2500人。
——《中国传统文化概论》
材料二……伏尔泰对于中国的传统权威孔子非但不敢小觑，反而推崇至极。他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜，并以儒家思想文化为武器，抨击欧洲基督教的一神教专制。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。显然，伏尔泰推崇中国的儒学文化，主要就是看到其中有一种他在当时欧陆现实中难得见到的“自由”精神（其具体表现就是宗教宽容）。……伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条，并“提倡不念旧恶，不忘善行、友爱、谦恭”，“他的弟子彼此亲如手足”。显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
——《世界文明史》
材料三  19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
——摘编自费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》
材料四（克里米亚战争后，俄国人意识到）文明现在正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备了吗？我们不能以我们所有广阔的土地和无数的人口来对付这场斗争。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
——美国斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》
回答：
（1）根据材料一分析利玛窦来中国传教的方式有何特点？并结合所学知识分析“西学东渐”势头衰落的主要原因。（6分）
（2）据材料二，指出伏尔泰等法国启蒙哲人推崇儒家文明的原因。结合材料一、二和所学知识说明17、18世纪中欧文化交流的重要意义。（6分）
（3）根据材料三，举例说明在学习西方文化的过程中，知识界关注重点的变化？（6分）
（4）材料四中认为“文明现在正以它的力量反对我们”“我们却一直停步不前”，这里的“文明”指的是什么？“停步不前”在克里米亚战争前的突出表现是什么？材料中俄国“学到今后对它的发展有用的一课”，学习的结果是什么？（8分）
（5）综合上述材料，你得到了什么启示？（6分）

《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的，不带任何种族、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权……在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于

A．自由

B．共和

C．平等

D．法制

英国历史学家汤因比曾这样评价一件史事：“顺利地在旧瓶里装上新酒，还不至于引起爆炸。”并认为这“可以说是宪法方面的胜利，这种胜利应该当作是一种惊人的技艺。”汤因比所评价的是

A．英国君主立宪制的确立

B．美国联邦共和制的建立

C．法国共和制战胜君主制

D．近代德国宪法和议会掩饰下的皇帝专制

2006年6月，温家宝总理访问埃及时曾说，非洲人民对中国有“德”。我们中国人讲究“人有德于我也，不可忘也”。有“德”主要是指：

A．援助中国的抗日战争

B．支援中国的“一五”计划建设

C．与中国共同奉行不结盟政策

D．支持中国恢复在联合国的合法席位

文明的意义只有在历史的长时段中才能凸现。反顾昨天，华夏民族历史一脉相承，多民族国家不断巩固，其中最具影响力的因素是（）

A．优越的地理环境	B．稳定的小农经济
C．强大的中央集权	D．繁荣的传统文化

大运河是中华文明的重要成果。但也有学者认为大运河的开凿对中国具有深远的负面影响——“历史上大运河沿岸繁荣的代价是东部沿海的荒凉和寂寞”。该学者意在说明

A．历史上专制政权的保守	B．运河阻挡了国人奔向海洋的步伐
C．统治者耽于享乐的腐朽	D．海禁政策是运河沿岸繁荣的保障

历史学家波普尔说：“总之，不可能有一部‘真正如实表现过去的历史，只能有对历史的解释，而且没有一种解释是最后的解释，因此每一代都有权作出自己的解释。”作者试图强调( )

A．对历史的解释可以随心所欲

B．研究历史规律没有意义

C．历史不能复原，故无法证伪

D．历史研究应体现鲜明的时代特色

《汉书》：“山东出相，山西出将。”曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。”其中的古代的山西、关东、江左、河南分别指

A．崤山以西、山海关以东、长江以北、黄河以南

B．太行山以东、函谷关或潼关以东、长江以西、黄河以南

C．崤山以西、函谷关或潼关以东、长江以东、黄河以南

D．太行山以东、山海关以东、长江以南、黄河以南