1.材料分析题- (共5题)
——张广翔《19世纪俄国工业革命的前提——俄国工业化道路研究之一》
材料二：事实上，在1825至1855年尼古拉一世统治的30年间，已爆发了500多次农民骚动。随着克里米亚的灾难，……他（亚历山大二世）的《解放法令》解放了农奴……这是俄国历史上的一个重大转折点，甚至比美国历史上1863年的《解放黑人奴隶宣言》意义更重大。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一、二，分析1861年俄国农奴制改革的历史背景。（10分）
（2）从社会结构变化的角度，如何理解俄国农奴制改革“甚至比美国历史上1863年的《解放黑人奴隶宣言》意义更重大”。（5分）
……主权是统一的、不可分的、不可剥夺的和不动移的；主权属于国民；任何一部分人民或任何个人皆不得擅自行使之。
……政府是君主制；行政权委托给国王，在他的统辖之下由部长和其他负责官员按照下面所定的方式行使之。
……在法国，没有比法律的权力更高的权力；国王只能根据法律来治理国家，并且只有根据法律才得要求服从。
——吴绪等选择《十八世纪末法国资产阶级革命》
材料二十九世纪在世界各个角落里只是做了一件事情，就是实行了、分别地实现了、做到了伟大的法国资产阶级革命家们所创始的事情……任何一个自觉地对待历史的人都会说，法国革命虽然被粉碎了，但它毕竟是胜利了，因为它为全世界奠定了曾是无法消灭的资产阶级民主、资产阶级自由的基石。
——列宁《关于用自由平等口号欺骗人民》（1919年5月）
（1）根据材料一、二，分析法国革命怎样奠定了资产阶级民主自由的基石？（10分）
（2）为什么列宁称资产阶级民主、资产阶级自由的基石“曾”是无法消灭的。（5分）
材料一：这就是交托给他的政权；一种必然永远不会终止的统治权，并且他由于这种权力才在《圣经》中不仅被称为神父而且也被称为君王；……这个王国的职务不是交托给这个世界的统治者，而是交托给神父，以便使世俗的事务仍旧和神的事务有所不同：并且，特别是，这个职务是委托给祭司长、彼得的继承者和教皇、罗马教皇的；基督教世界的一切君王都应当受他的支配，像受耶稣基督本人的支配一样。因为，那些关心人生次要目的的人们，必须服从他这个关心最高目的的人，并受他的命令指挥。
──〔意大利〕阿奎那（约1225年—1274年）著《阿奎那政治著作选》
材料二：后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。……今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎！古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇，名之为独夫，固其所也。
——黄宗羲（1610年—1695年）《明夷待访录·原君》
材料三：若是每个个人把他的权力全部交给国家，国家就有统御一切事物的天然之权；就是说，国家应有唯一绝对统治之权，每个人必须服从，否则就要受最严厉的处罚。这样的一个政体就是一个民主政体。民主政体的界说可以说是一个社会，这一社会行使全部的职能。我相信，在所有政体之中，民主政治是最自然，与个人自由最相合的政体。在民主政治中，没有人把他的天赋之权绝对地转付于人，以致对于事务他再也不能表示意见。他只是把天赋之权交付给一个社会的大多数。他是那个社会的一分子。这样，所有的人仍然是平等的，与他们在自然状态之中无异。
实在说来，政治的真正目的是自由。
——（荷兰）斯宾诺莎（1632年—1677年）著《神学政治论》
（1）根据材料一，概括阿奎那的政治主张中王权与教权的关系。这与中国汉朝董仲舒的政治主张在内容和实质上有何相似之处。（2）对比材料一，概括斯宾诺莎政治主张的特点。
（3）对比材料二、三，概括17世纪东西方两位思想家政治主张的相同之处。17世纪东西方两种相似的思潮在西方引发了社会变革，而在中国却没有，试分析其原因。
材料二各缔约国为促进国际合作，保证国际的和平与安全，承担不从事战争的义务。
——节选自《国际联盟盟约》（1919年）
材料三废弃战争作为实行国家政策的工具。
——《非战公约》（1928年）
（1）比较材料一、二、三，指出西方大国对战争的态度有什么变化？
（2）根据材料并结合所学知识，分析引起变化的原因？
——李时珍《本草纲目》卷一《四时用药例》
材料二李时珍，字东壁，蕲州人……年十四……发愤读书，十年不出户阈，经传子史声律农圃星卜佛老稗说，莫不倍究……时珍晚年学尤笃，昼夜不辍，自号濒湖山人。著医案、迈所馆诗集、唐律脉诀、五脏图……传天文、地理、奇门遁甲诸书。
——光绪《蕲州志》卷三十七《艺文志·李时珍传》
（1）依据材料一，概括李时珍用药的哲学思想。（5分）
（2）依据材料一、二，分析材料二中对李时珍评价的观点是否正确？为什么？（10分）
2.单选题- (共5题)
①中国的丞相制度
②英国的君主立宪制度
③新中国政治协商制度
④雅典的公民大会制度
| A．①②③④ |
| B．①③④ |
| C．②③④ |
| D．①②④ |
| A．游行群众高举“小平你好”标语的照片 |
| B．游行群众高举“人民公社万岁”标语的照片 |
| C．“东方红-1”号人造地球卫星成功发射的照片 |
| D．红卫兵方阵高举“毛主席万岁”标语的照片 |
| A．粮食作物比重下降 | B．出现了棉花的区域化经营 |
| C．农产品完全商品化 | D．棉纺织业是税收主要来源 |
| A．奴隶性，自由 |
| B．专制，共和 |
| C．奴隶性，科学 |
| D．腐败，民主 |
| A．充分肯定阶级斗争是推动人类社会进步的直接动力 |
| B．辩证地看待成果与代价是一种重要的历史研究方法 |
| C．必须从文明演进的角度去研究历史 |
| D．认为“压迫、剥削、侵略”是应该完全肯定的 |
3.选择题- (共4题)
根据课文内容填空。
《牛郎织女》一文中的人物有{#blank#}1{#/blank#}、{#blank#}2{#/blank#}、{#blank#}3{#/blank#}、{#blank#}4{#/blank#}、{#blank#}5{#/blank#}。主要人物是{#blank#}6{#/blank#}。牛郎是一个{#blank#}7{#/blank#}的孩子，从小与{#blank#}8{#/blank#}相依为命，织女是{#blank#}9{#/blank#}，但被{#blank#}10{#/blank#}关在{#blank#}11{#/blank#}，最后牛郎能娶到织女为妻，可见人们对{#blank#}12{#/blank#}，这也是人们美好的理想。
下面这句话，表现了织女对人间生活的喜爱，仿照这种写法，补充完整后面的句子。
她喜欢人间的生活：跟牛郎一块儿干活儿，她喜欢；逗着兄妹俩玩，她喜欢；看门前小溪的水活泼地流过去，她喜欢；听风儿轻轻地吹过树林，她喜欢。
我喜欢家乡的风光：{#blank#}1{#/blank#}，我喜欢；{#blank#}2{#/blank#}，我喜欢；{#blank#}3{#/blank#}，我喜欢；{#blank#}4{#/blank#}，我喜欢。
阅读下文，回答问题。
“六一”到了，上帝接三个孩子到天上玩，还说：“我给你们每人一个机会，你只要说出一个心愿，我就能把它变成现实。”
第一个孩子立刻回答：“我想变个瞌睡虫，会飞，只要往老师的鼻子眼儿里一钻，他就立刻睡着了。”上帝问：“为什么？”“他睡着了，才不会给我们留那么多的作业！”
第二个孩子说：“我想过一个绿色的星期天！到绿色的草地上踢一会儿足球！”上帝问：“怎么？难道你们的星期天是黑色的？”“嗯。每个星期天都要补课，作业特多！”
第三个孩子不表态，好半天好半天才苦歪歪地说了一句：“我想——我想当爷爷！”
上帝吃了一惊，两条眉毛差点飞出了脑门：“什么？你说什么？”“爷爷能养花，能钓鱼，能下棋，爷爷从来都不做那么多的作业！”
上帝明白了，他长长地叹了口气：原来，人间的孩子并不快乐……
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【1】题量占比
材料分析题:(5道)
单选题:(5道)
选择题:(4道)
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【2】：难度分析
1星难题：0
2星难题：0
3星难题：0
4星难题：0
5星难题：0
6星难题：4
7星难题：0
8星难题：0
9星难题：6