（15分）【近代社会民主思想与实践】
材料一 他（福泽谕吉）自幼生长在门阀观念极为浓厚的社会环境里，十分厌恶这种生活，希望早日离开中津，摆脱门阀制度的枷锁，另谋发展。二十一岁时，他如愿以偿，到长崎学习兰学（荷兰语文及学术）。他去长崎的那一年（1854年），日本与美国缔结了和约。兰学可说是日本人接触西学、吸收西方文化的一个发端。当时，绪方洪庵（1810年-1863年）是一位兰学大家，他开设的家塾叫做适斋塾，是当时日本首屈一指的兰学塾。
——摘编自于楷《福泽谕吉与明治维新》
材料二 天不生人上之人，也不生人下之人，这就是人不是生来就有贵贱上下之别的。人类作为万物之灵，取得天地间一切物资，以满足衣食住的需要，大家自由自在、互不妨害地安乐度日。有学致善聪，无学致恶愚，如果大家不分贵贱上下，都爱好这些学问，并有所体会，而后士农工商各尽其份，各自经营家业，则个人可以独立，一家可以独立，国家也就可以独立了。
——摘编自[日]福泽谕吉《劝学篇》（1872年）
（1）依据材料一并结合所学知识，概括福泽谕吉早年经历的时代背景。（5分）
（2）依据材料二并结合所学知识，评述福泽谕吉的主张对明治维新的影响。（10分）

（15分）（历史上重大改革回眸）
材料 太祖（后周郭威）崩，养子（柴）荣继位。是时，胡人南侵，民徙亡，田亩荒。（955年2月）荣下诏：“应逃户庄田，并许人请射承佃，供纳租税：如三周年内本户来归者，其桑田不计荒熟，并交一半；二周年内归业者，三分交还一分；北地诸州自藩界来归者，五年内三分交还两分；十年内交还一半。”同时诏令拆毁佛寺，勒令僧尼还俗。
（958年）诏令：诏左散骑常侍艾颖等三四十人分行诸州，均定田租。诸州并乡村，率以百户为团，团置耆长三人。浚汴口，导河流达于淮，于是江淮舟楫使通。
——摘编自吕思勉《中国通史》
（1）依据材料并结合所学知识，概括周世宗改革的目的。（5分）
（2）依据材料并结合所学知识，评价周世宗改革的历史作用。（10分）

   阅读下列材料，回答问题：
材料一1918年美国总统威尔逊在国会讲演中提出了被称为“世界和平纲领”的“十四点原则”。主要内容是：第一，战后的世界应当是一个“开放的”世界。包括：公开的和平条约必须公开缔结；保持公海航行的绝对自由；消除一切经济壁垒；各国军备必须裁减；调整殖民地，对当地进行开发应该根据门户开放原则。第二，抵制并消除苏俄的布尔什维主义影响。方法是由世界各国协助解决俄国问题，通过承认并援助俄国境内各少数民族建立的临时政府，使之自由发展来肢解俄国。第三，要求在给欧洲及近东各民族以自决权的基础上恢复和建立民族国家，或建立受到列强保护、门户开放原则的保护国。第四，成立一个具有特定盟约的普遍性的国际联盟，使大小国家都能相互保证政治独立和领土完整，这是达到永久和平的全部外交结构的基础。

——摘编自吴于廑齐世荣主编的《世界史》

材料二1920年1月10日，国际联盟正式成立，积极鼓吹创建国联的美国始终没有参加这一组织。巴黎和会主要调整了列强在欧洲的相互关系，和会之后，战胜国在远东和太平洋地区的矛盾日趋尖锐。

——摘编自王斯德《世界通史》

（1）依据材料一并结合所学知识，分析美国想通过“十四点原则”获得哪些权益。
（2）依据材料二并结合所学知识，概括指出巴黎和会对美国的影响。

中外历史人物评说
材料一
中世史黑暗时代东方之怪魔的人物，而绝非在十九世纪二十世纪中有价值的人物。袁氏以个人厉害为本位，而不知国家社会为何物。缺乏现代国家观念，以经验治国，法律观念薄弱，不解现代政治文明之真相，不能用正人君子及有用之才。袁氏执政四年来，政绩乏善可陈。
——摘编自梁启超《袁世凯之剖析》
材料二
在中国建立共和体制的第一功臣，自然是袁世凯。袁世凯最初也曾主张在中国实现君主宪制，而革命派反对，革命派的方法显然是二千年“农民革命”的继续，这是因为当时中国的变革不仅仅是打倒一个皇帝的问题，而是要彻底改变皇权体制，在中国实现“宪制体制”。袁世凯时期，实际上不仅北京民国时期是中国历史的第一个共和和民主时期，也是中国共和和民主时期的开创初期。中国历史上第一个按照和平过渡的方式建立起来的共和制，而且民族工业此时也进入第一个真正的春天。
——摘编自于永年《重读袁世凯》
（1）比较两则材料中对袁世凯的评价有何不同，并分析其原因。
（2）你认为应该如何评价袁世凯。

（25分）阅读材料，完成下列要求
材料 顺治十六年（1659年）清军占领云南，至此，除福建厦门、金门等地还在忠于明朝的郑成功手中外，清朝已经拥有明朝的全部疆域了。康熙二十二年（1683年），清军进攻台湾，郑成功之孙郑克填投降。次年，清朝在台湾设府、县、总兵等官，隶属于福建省。康熙三十五年（1696年），康熙帝亲征，大破噶尔丹军，收复了蒙古高原，内外蒙古完全统一于清朝。顺治十年（1653年），册封达赖为“达赖喇嘛”。康熙五十二年（1713年），五世班禅被封为“班禅额尔德尼”。西藏政教合一的统治体制得到了清朝的正式承认，清朝在西藏的统治也得到确立。雍正六年（1782年），清朝在西藏设置了驻藏办事大臣衙门，统率驻藏官兵，督导地方行政。乾隆二十四年，（1759年）攻灭大小和卓木，天山南路也告平定，清朝统一中国的大业至此完成。康熙二十八年（1698年），清朝与俄国订立了《尼布楚条约》，确定了中俄东段的边界是外兴安岭和额尔古纳河。雍正五年（1727年），清朝与俄国签订《布连斯奇界约》和《恰克图条约》，规定了东起额尔古纳河及其支流开拉哩河西至沙必乃达巴汉（原苏联西萨彦岭西北）的边界走向。
——摘编自葛剑雄《统一与分裂》
（1）依据材料并结合所学知识，概括指出清朝完成统一中国大业的途径。（13分）
（2）依据材料并结合所学知识，简析清朝统一的历史影响。（12分）

波提亚斯法官1994年由克林顿总统任命为联邦法官，2007年受到联邦调查局调查，他的罪名包括收受贿赂、向国会撒谎、用假身份申请破产筹等。如罪名属实，按照美国宪法，波提亚斯法官将（）

A．由联邦法院审判并解除其职务

B．由总统发布命令并解除其职务

C．由国会弹劾并解除其职务

D．自动解除职务

英国人呤唎在《太平天国革命亲历记》中写道：太平天国军民每隔七天要做礼拜，由长官和书手站在正中，众人分别站立两旁，诵赞美诗；一人朗诵黄表奏章，众人跪拜，读完后，焚化黄表。材料反映的实质问题是
A. 太平天国是基督教化的运动
B. 传播基督教是太平天国重要内容
C. 宗教是太平天国革命的外衣
D. 传教士为太平天国制造舆论声势

宋代徽人有家规：“族中子弟不能读书，又无田可耕，势不得不从事商贾者，族众或提携之，或从亲友处推荐之，令有恒业，可以糊口。”这表明当时

A．区域性商人群体形成

B．徽州地区的商业发达

C．血缘关系是徽商集团纽带

D．重农抑商观念已经被打破

战国文献有多处讲到，百姓无法生活时嫁妻卖子，但没有一条言及卖土地，这同汉以后的文献多把卖田同嫁妻鬻子连在一起，有明显不同。这主要反映了

A．战国时期多数百姓没有土地所有权

B．汉代百姓生活更加困苦

C．关于土地买卖可考的文献记载很少

D．百姓嫁妻卖子改善生活

19世纪最后30年，出现了近代社会的第二次现代化浪潮。作为这次现代化浪潮的结果，形成现代意义的经济模式。在现代意义的经济模式基础上，现代意义上的政治模式趋于成熟。以下对材料理解正确的是

A．工业革命推动资本主义国家政治制度的完善

B．科学和技术的紧密结合提高了企业生产效率

C．经济模式定型促使资本主义民主制度的成熟

D．生产力进步推动了企业所有权和经营权分离

苏格拉底拿出一个苹果对学生们说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻，说：“我什么味道也没有闻到”继而他对学生们笑着说：“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看。学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出

A．理念是万物的本原

B．吾爱吾师，吾尤爱真理

C．美德的内涵是坚持独立思考

D．人是万物的尺度

中国近代从魏源《海国图志》提出“师夷长技以制夷”的口号，到郑观应《盛世危言》中的“西学篇”，再到20世纪初编著的《新学书目纲要》。这一演变反映的实质是

A．中国学习西方从器物到制度层面的过程

B．中国人从天朝上国向正规现实的态度转变

C．近代中国顺应世界发展大势的历史必然

D．顽固派和洋务派、顽固派和维新派的斗争

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：每个时代都要编写它自己的历史，不是因为早先的历史编写的不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。上述材料

A．说明历史时序性特点

B．肯定求真的史学态度

C．表明史学的实用价值

D．阐释全球史观的意义